ወንዶች [አንድ ነጠላ] አይደሉም። ጥሩ ማስመሰል የለም። ወንዶች በእንስሳት ባህሪያቸው ሳይሆን፣ አይደሉም። ነጠላ ማግባት (ለዘር ውርስ ሀሳቦቻችን ከጥንት ጀምሮ መሠረታዊ ቢሆንም) ለኛ ሰዎች በእምነት እንጂ በሥጋ ሳይሆን የተገለጠ ሥነ ምግባር ነው። የወደቀው ዓለም ፍሬ ነገር ምርጡን በነጻ መደሰት፣ ወይም “ራስን ማወቅ” ተብሎ በሚጠራው (ብዙውን ጊዜ ለራስ ወዳድነት ጥሩ ስም፣ ሌሎች ራስን እውን ለማድረግ ሙሉ በሙሉ የማይገናኝ) መሆኑ ነው። ግን በመካድ፣ በመከራ...።

ጋብቻ የፆታ ፍላጎቱን ለመቀደስና ወደ ትክክለኛው ዓላማው ለመምራት ሊረዳው ይችላል። ጸጋው በትግሉ ውስጥ ሊረዳው ይችላል; ትግሉ ግን ይቀራል። እሱን አያረካውም፤ ምክንያቱም ረሃብን በመደበኛው ምግብ መመገብ ይችላል። ለዚያ ግዛት ተገቢ የሆነውን ንፅህና ማመቻቸቶችን ስለሚያቀርብ ብዙ ችግሮችን ያቀርባል።

ማንም ሰው፣ በወጣትነቱ የታጨውን እና ሙሽራውን በእውነት ቢወድም፣ ሆን ብሎ ፈቃዱን ሳይለማመድ፣ እራሱን ሳይካድ እንደ ሚስት በአእምሮም ሆነ በአካል ለእሷ ታማኝ ሆኖ የኖረ የለም። በጣም ጥቂቶች ነው የተነገረው—በ“ቤተክርስቲያኑ” ውስጥ ያደጉትም ጭምር። ውጭ ያሉት ደግሞ የሰሙት እምብዛም አይመስሉም።

ውበቱ ሲያልቅ ወይም ትንሽ ቀጭን ሲሰራ፣ ስህተት እንደሰሩ ያስባሉ፣ እና እውነተኛው የነፍስ ጓደኛ አሁንም ማግኘት አለበት። እውነተኛው ነፍስ-የትዳር ጓደኛ ብዙውን ጊዜ አብሮ የሚመጣው ቀጣዩ የጾታ ማራኪ ሰው መሆኑን ያረጋግጣል። አንድ ሰው በእርግጥ በጣም ትርፋማ በሆነ ሁኔታ ያገቡት ብቻ ከሆነ -። ስለዚህም ፍቺ፣ “ቢሆን ኖሮ” የሚለውን ለማቅረብ ነው። (የJRR Tolkien ደብዳቤዎች፣ ገጽ 51-52)

ተስፋ መቁረጥ

በ12 ወላጅ አልባ የሆነው ቶልኪን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ሚስቱን ይወድ ነበር። የእሱ አሳዳጊ ቶልኪን 21 አመት እስኪሞላው ድረስ ከሚወዳት ሴት ጋር ምንም አይነት ግንኙነት እንዳይኖረው ከልክሎታል (በከፊል የፍቅር ፍቅሩ በጣም ስላሳሰበው በትምህርት ቤት ምልክቶች ይሠቃያል)። ልክ 21 አመት እንደሞላው ሀሳብ አቀረበ። ኢዲት ከሌላ ሰው ጋር የነበራትን ጊዜያዊ መተጫጨት አቋረጠ፣ እና ኢዲት እና ጄአርአር የተጋቡት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወደ ፈረንሣይ ጉድጓዶች ከመሄዱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር። ከሦስቱ የቅርብ ጓደኞቹ ሁለቱ በጦርነቱ ሞቱ እና ተደጋጋሚ ትኩሳት ያዘ።

ቶልኪን የፍቅር ሰው ነበር። በአንድ ወቅት እንዲህ ብሏል፣ “በእኛ በምዕራቡ ዓለም የሮማንቲክ ቺቫልሪክ ባህል አሁንም አለ። ብርቱዎች ናቸው” ቢልም “ዘመኑ ለእርሱ ቅርብ እንደሆኑ” ቢያውቅም።

ነገር ግን ከላይ ለልጁ ከጻፈው ደብዳቤ ጀምሮ፣ የመጀመሪያ ፍቅሩ ሲቀንስ እና የተሳሳተ ሰው ያገባ ያህል ሲሰማው ልቡን እንደሚያዝን መገመት አያዳግትም። እንደዚያም ሆኖ ትዳሩ ከ50 ዓመታት በላይ ጸንቷል። በጣም የናፈቀችው ሚስቱ ሁለት ዓመት ሳይሞላው ሞተ። (የቶልኪን ደጋፊዎች 'Lúthien' እና 'Beren' የሚሉትን በቶልኪን አፈ ታሪክ ውስጥ ያሉ ዝነኛ አፍቃሪዎችን በኢዲት እና በጄአር አር አር ድንጋይ የተቀረጹትን ስሞች ያስተውላሉ።)

ቶልኪን በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ያለውን ባዮሎጂያዊ ፈተና በግልፅ ተገንዝቧል። እሱ በግልፅ በግንኙነቶች ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚያጋጥሙትን ግራ የሚያጋቡ “ኦን” እና “ውድድሮችን” ወይም ተድላዎችን እና ብስጭቶችን አጋጥሞታል። በእሱ ልምድ የተለመደው የፆታ ግንኙነት “አይረካም” ነበር። ወሲብ ከረሃብ እንደሚለይ ለልጁ አስጠንቅቆታል ይህም በመደበኛ ምግቦች ሊወገድ ይችላል.

ሲነርጂ ይረዳው ነበር?

ቶልኪን ስለ ተለመደው ወሲብ ትክክል ነበር። ገና ፍቅረኛሞች ጠንቅቀው የመመሳሰል አይነት ፍቅር መፍጠር በተለምዶ ፍቅርን ደጋግመው ያድርጉ። እና ፍቅረኛሞች ከሚበልጡበት ጊዜ ሊተነብይ የሚችል የሚጎዳ መስህብ-አስጸያፊ ተለዋዋጭነት ከሌለ የጫጉላ ሽርሽር ጊዜ ከማህበሮቻቸው። ስለዚህ የሥርዓተ-ፆታ አካሄድ ከወትሮው የፆታ ግንኙነት የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ የጾታ ረሃብን ለማቃለል ይሞክራል።

ባጭሩ ያ ምኞት ሊሆን ይችላል። ይችላል መደበኛው “ምግቦች” ሲነርጂ (Synergy) የሚቀጥሩ ከሆነ፣ ልክ እንደ ረሃብ ይጠፋሉ። ከሆነ፣ ምናልባት ቶልኪን ይህን ሲደመድም ተሳስቷል። መከራ በትዳር ውስጥ ያለውን ግንኙነት ለመቋቋም አስፈላጊ ነው. እሱ እራስን መቆጣጠር + መደበኛ ፍቅር = ሊሠራ የሚችል ቀመር ሊሆን ይችላል።

ቶልኪን ካቶሊክ ነበር። ምንም ያህል የፍቅር ግንኙነት ቢኖረውም እንደ ሲነርጂ ያለ ያልተለመደ የወሲብ አካሄድ ይሞክር እንደሆነ አናውቅም። በሚያስደንቅ ሁኔታ ግን ቶልኪን ከቅርብ ጓደኛው እና ባልደረባው ቻርለስ ዊሊያምስ ጋር በሰፊው ተወያይቶ ሊሆን ይችላል። ቀለም መቀባት (የኦክስፎርድ የስነ-ጽሑፍ ቡድን). በመጽሐፉ የእርግብ መውረድ ዊሊያምስ ቤተክርስቲያን ከረጅም ጊዜ በፊት በሲነርጂ መስመር ላይ አንድ መፍትሄን ስለጨፈገፈች መጸጸቷን ገለጸ።

በእርግጠኝነት፣ ቶልኪን (በመጨረሻ) የጾታ ስሜትን የመቆጣጠር ስጦታዎችን አምኗል። ለሲ.ኤስ. ሉዊስ (ሌላው የኢንክሊንግ) ጽፏል፣ "ጋብቻ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን መከልከል አይደለም፣ ነገር ግን ትክክለኛው የፆታዊ ቁጣ መንገድ - በእርግጥ ምናልባትም በጣም አጥጋቢ የሆነ የጾታ ደስታን ለማግኘት ምርጡ መንገድ" ሲል ጽፏል።

ምናልባት ቶልኪን ለስነ-ስርጭት “ተፈጥሯዊ” ይሆን ነበር ብሎ ማሰቡ ሩቅ አይሆንም።

የሚቻለው ፍላጎት፡-

 

አስገራሚ መጣጥፎች