Ад ахвяры да сакрамэнту
Тэма жаночай сэксуальнасці і патрыярхальных рэлігійных догмаў была крыніцай даследавання як у філасофскіх дэбатах, так і ў тэалагічных даследаваннях на працягу стагоддзяў.
Ад заклікаў Аквінскага да Другога Ватыканскага сабору адкрыліся пытанні, якія тычацца жаночага цела, месца жанчыны ў хрысціянскай царкве, у доме, адносна невыбару ў пытаннях кантролю нараджальнасці, яе «абавязкаў» перад мужам і г.д. да больш глыбокай размовы пра жанчын, сэксуальнасць і так званы знак жаночага аблічча Бога.
Будучы маладой законніцай у шасцідзесятыя гады, я ўжо ведала, што, будучы жанчынай, мне нельга чуць мой голас на сходах касцёльных сходаў. Я даведаўся, што жанчыны павінны маўчаць і прытрымлівацца загаду традыцыі, нават калі гэтая традыцыя зняважлівая і кантралюючая. Ці ведаеце вы, што ў сямідзесятых гадах яшчэ манахіні завязвалі сабе грудзі? Маці-царква зусім не любіла жаночыя целы.
Папы на працягу ўсёй гісторыі царквы абаранялі святарства як святое, таму недаступнае для нячыстай жанчыны з менструацыяй. Многія сумнеўныя тэорыі і памылковыя пераклады Бібліі аднавілі гэтыя ідэалогіі. У прыватнасці, Ева, наша першая маці, была прадстаўлена як спакусніца і першая жанчына, якая сказала «не» бацьку. І праз яе мы, яе дзеці, атрымалі ў спадчыну праклён першароднага граху. Такім чынам, гэты стан граху быў не тое, што мы набылі гадамі асабістых правін, хутчэй, з-за грэшнасці маці наша першапачатковая прырода была заплямлена.
Ева мела дзёрзкасць не паслухацца бацьку
Яна прыслухалася да ўласнай мудрасці або Гнозісу і вырашыла, што веданне дрэва жыцця павінна было быць даступна і мужчынам, і жанчынам. У псіхалогіі жанчыны, здаецца, ёсць справядлівасць, пачуццё падзелу. Сінергія свядомасці Адзінства, якая супрацоўнічае і ўзгадняе сябе з цэласнасцю, не адпавядае сепаратысцкаму Евангеллю Маці-Царквы.
Калі справа даходзіць да сэксуальнасці, жанчыны маюць прыроджанае пачуццё часу і завяршэння. Душа або жыццёвая сіла жыве ў цяперашнім часе і вібруе з больш глыбокай і павольнай частатой, чым кіруемы розум эга, калі набіраецца канец. Натуральны стан душы чакання, назірання, прысутнасці да таго, што ёсць, - гэта тое, што ведае жаночае. Маладыя жанчыны навучыліся чакаць, назіраць за сабой кожны месяц, яны ведаюць уласныя ўнутраныя рытмы і адказваюць законам маці-прыроды, а не правілам і дыктатам спажывецтва, незалежна ад таго, ад індустрыялізму ці рэлігіі.
З таго, што я ведаю пра Karezza (само слова мяне лашчыць!), гэта акт збліжэння з партнёрам, не абавязкова з мэтай сэксуальнага ўзаемадзеяння, і, здаецца, ідзе натуральным рытмам, пачуццёвым патокам. Паток, які запальваецца сілай адчувальнасці, прысутнасці і павагі. Жывучы ў грамадстве, дзе пастаноўка мэтаў, арыентаванае на поспех мысленне, пранікальны камерцыялізм і пранікальны сэкс з'яўляюцца нормай, тады баяцца ўсяго, што запавольвае нас ... таму што гэта здаецца новым. А як нам гэта трэба!
Гэта запаволенне - знаходка для жанчын
Нарэшце нам прадставілі натуральная форма сэксуальнасці, пачуццёвасць, якая адпавядае нашай біялогіі, і больш магнітнай энергіі правага мозгу. Можа быць, гэта адзін з спосабаў, як мы можам дазволіць мужчынам убачыць, што жаноцкасць моцная, таму што яна ведае час ... і яна можа навучыць мужчын любіць і атрымліваць асалоду ад свайго цела, а не выкарыстоўваць яго ў якасці ахвяры богу бацькі.
Мне хацелася б пачуць, як мужчыны дзеляцца, чым можа быць для іх гэтая больш павольная, не арыентаваная на мэты сувязь са сваімі партнёрамі. Добра падзяліцца з абодвума бакамі...
