Pag-agos ug sekso

Ang sekso mahimong usa sa labing kusgan nga pagpalig-on sa pamatasan. Sa pagkatinuod, sa kahayag sa Mihaly Csikszentmihalyi nga impluwensyal nga "Agos" nga teorya lagmit nga ang sekso mahimong usa ka hagdanan sa positibo o negatibo nga mga pagbag-o sa sulod. Kini nagsugyot nga ang grabe nga mga kahimtang sa sekso adunay potensyal nga mahimong dili kasagaran nga mapuslanon o makadaot.

Panguna nga pagsabot: unsa ang usa ka tawo / kinabuhi / gihunahuna / gibati sa panahon sa bisan unsang sekswal nga kalihokan lagmit nga mahimong mas prominente sa ilang kinabuhi.

Ang mosunod nga sanaysay nagpakita nga ang sekso magsilbing himan alang sa positibo nga pagbag-o sa sulod, or negatibo nga pagbag-o sa sulod (ilabi na kung ang mga hinigugma wala mahibal-an kung unsa ang ilang gibuhat). Mao gyud kini ang gisulti sa Tantras (karaang tantric nga mga teksto) sa dugay na nga panahon.

Unsa ang "Agos" sumala sa Csikszentmihalyi?

Ang pag-agos usa ka kahimtang sa hingpit nga pagpaunlod sa usa ka kalihokan, diin ang usa hingpit nga naka-focus ug nag-apil. Niini nga kahimtang, ang panahon morag paspas nga molabay. Gisugyot ni Csikszentmihalyi nga ang mapuslanon nga agos usa ka kamalaumon nga kahimtang alang sa pasundayag ug kaayohan sa tawo. Sa diha nga ang usa ka tawo anaa sa usa ka kahimtang sa dagan, sila makasinati sa usa ka pagbati sa kontrol, konsentrasyon, ug kalipay. Ang ingon nga kusog nga mga pagbati mahimo nga labi ka kusgan nga magbag-o sa utok.

Ang usa ka kahimtang sa pag-agos dali nga nagpadali sa mga bag-ong koneksyon sa neural, nga mao, nagdugang sa plasticity sa utok. "Ang mga selyula sa nerbiyos nga nagdilaab nga naghiusa sa wire," nagpalig-on sa mga pagbati nga nasinati sa panahon sa pag-agos nga kahimtang. Sa tinuud, kini nga mga epekto modala ngadto sa mas maayo nga pag-obra sa panghunahuna, mas maayo nga kahimsog sa pangisip, ug usa ka labi ka maayong pagbati.

Maisip ba nga usa ka matang sa dagan ang sexual arousal?

Oo. Ania ang mga kinutlo nga nagpakita nga si Csikszentmihalyi miila nga ang taas nga mga estado usahay masinati sa panahon sa sekswal nga kalihokan mahimong salamin, o bisan pa nga mosangpot sa, pagdagayday.

1. "Ang sekswal nga kalihokan sa partikular makamugna og grabe nga mga kasinatian nga hapit sa mga kinaiya sa dagan" (Pag-agos: Ang Sikolohiya sa Labing Maayo nga Kasinatian, ISBN 978-0061339202, p. 119).
2. "Ang sekso usa sa mga kalihokan nga mahimong motultol sa pagdagayday, ug alang sa klaro nga mga hinungdan. Kini usa ka kalihokan diin ang atensyon hingpit nga masuhop sa karon nga panahon, ang oras natuis, ang mga pagbati gipataas, ug ang kaugalingon nawala ”(Pagpangita sa Daloy: Ang Sikolohiya sa Pag-apil sa Adlaw-adlaw nga Kinabuhi, ISBN 978-0465024117, p. 117).
3. "Ang mga kasinatian sa sekso mahimong labi ka grabe tungod kay naglangkit kini sa daghang mga sensory ug emosyonal nga mga hinungdan nga nagpatunghag usa ka pagbati sa hingpit nga pagkalambigit ug lawom nga kalipayan" (Pagkamugnaon: Daloy ug Sikolohiya sa Pagkaplag ug Pag-imbento, ISBN 978-0060928209, p. 124).

Kini nga mga kinutlo nagsugyot nga si Csikszentmihalyi nakaila sa potensyal alang sa sekswal nga kalihokan nga motultol sa pagdagayday, tungod sa grabe ug masuhop nga kinaiya sa kasinatian.

Sa panahon sa pakighilawas, ang mga tawo kanunay nga nagtaho sa kompleto nga pagpaunlod ug pagtutok. Ang uban nawad-an sa pagsubay sa oras. Mahimo kini nga inubanan sa usa ka pagbati sa pagpugong, konsentrasyon, ug kalipay, nga mga kinaiya sa dagan.

Ang sekso ug ang utok

Dugang pa, gipamatud-an sa panukiduki nga ang sekswal nga kalihokan adunay potensyal nga adunay lainlaing mga positibo nga epekto sa utok. Ang mga neurochemical sama sa dopamine ug oxytocin gipagawas. Sa sulundon nga balanse, kini nga mga panghitabo sa neuroendocrine nagmugna og positibo nga mga pagbati. Alang sa mas maayo o mas grabe, gipalig-on usab nila ang kasinatian nga nagpasiugda sa paghimo sa bag-ong mga koneksyon sa neural. Ubos sa paborable nga mga kahimtang, ang ingon nga mga pagbag-o nagpauswag sa pag-obra sa panghunahuna, lawom nga emosyonal nga pagbugkos ug kinatibuk-ang kahimsog sa utok.

Apan usahay ang dili maayo nga mga emosyon sama sa kaulaw, pagkasad-an, agresyon, kapintasan, kabalaka sa pagbuhat, pagtinguha sa usa ka kauban, tinguha alang sa hakog nga katagbawan, o kahadlok nga moabut sa panahon sa sekswal nga kalihokan. Ang ingon nga mga emosyon mahimo usab nga labi ka lawom nga naka-wire sa utok, ug gipalig-on nga labi ka kusgan sa matag makasamok nga pakighilawas.

Sama sa giingon ni Csikszentmihalyi, "Ang metapora sa hunahuna isip usa ka plastik nga substansiya, giporma sa kasinatian, mipuli sa karaang ideya sa usa ka pirmi, dili mausab nga entidad nga nagtino kung kinsa kita" (Pag-agos: Ang Sikolohiya sa Labing Maayo nga Kasinatian, p.5). Kini nagpasabut nga ang utok nagbag-o sa kaugalingon base sa mga kasinatian nga naa kanato.

Busa maalamon ang pag-ugmad ug positibong mga emosyon sama sa gugma, kalipay, pagpaminaw, pagkamanggihatagon, koneksyon sa uban, pagdula-dula, pagpasalamat, ug pag-apresyar sa kasinatian nga walay pagpakabana sa pasundayag sa panahon sa seksuwal nga kalihokan. Nianang paagiha, sa gidak-on nga kita mosulod sa usa ka kahimtang sa dagan, atong gipasiugda ang positibo nga mga pagbag-o sa utok. Kini sa baylo adunay mga epekto sa tibuok natong kinabuhi. Kita adunay kalagmitan nga ipahayag kini nga positibo nga mga emosyon nga mas ug mas.

Aduna bay relasyon tali niini nga konsepto ug sa karaang Tantric nga mga buhat?

Karaang mga buhat sama sa tantric yoga gipasiugda usab ang kamahinungdanon sa paggamit sa sekswal nga kusog sa positibo ug mapuslanon. Kini nga mga gawi nagpunting sa pag-ugmad sa usa ka kahimtang sa dagan sa panahon sa pakighilawas nga nagpasiugda sa espirituhanong pagtubo ug personal nga pagbag-o. Samtang ang mga espesipiko niini nga mga gawi lainlain, ang nagpahipi nga panabut mao nga ang mga practitioner makagamit sa sekswal nga kusog aron mapalambo ang pangsulod nga pagtubo ug pagbag-o.

Busa, mahimo nga hinungdanon ang pagduol sa sekso nga adunay positibo ug mapuslanon nga kinaiya. Niining paagiha, gipasiugda nato ang mapuslanong mga epekto sa atong kinabuhi ug malikayan ang pagpalig-on sa negatibong mga kasinatian. Ingon sa gisulat ni Csikszentmihalyi Flow, “ang kalidad sa atong kinabuhi nagdepende sa kalidad sa atong mga kasinatian” (p. 3). Ang pag-agos sa panahon sa pakighilawas mahimong usa ka gamhanan nga himan sa paghulma sa atong kinabuhi sa makaayo nga mga paagi.

Ania ang pipila ka mga kinutlo gikan sa trabaho ni Mihaly Csikszentmihalyi nga nagsuporta sa ideya nga ang utok mahimo’g magbag-o sa kaugalingon sa panahon sa usa ka kahimtang sa pag-agos (ug mahimo’g isulti sa panahon sa sekso):

1. "Ang utok kanunay nga nagbag-o ug nagtubo, ug ang kasinatian sa pag-agos makapauswag sa neuroplasticity ug paghimo sa bag-ong mga koneksyon sa neural" (Flow, ISBN 978-0061339202, p. 186).
2. "Ang mga kasinatian sa pag-agos gihulagway pinaagi sa usa ka pagbati sa kawalay kahago ug pagkabuotan. ”(Flow, ISBN 978-0061339202, p. 207).
3. "Ang pag-agos nagdala ngadto sa paghimo sa bag-ong mga sumbanan ug mga porma, nga naghimo kanato nga mas mamugnaon ug bag-o" (Flow, ISBN 978-0061339202, p. 91).
4. "Ang mga kasinatian sa pag-agos adunay potensyal sa pagbag-o sa kaugalingon, paghimo sa usa ka tawo nga labi ka komplikado, lahi, ug gihiusa" (Pag-agos ug ang mga Pundasyon sa Positibong Sikolohiya, ISBN 978-9400714797, p. 137).
5. “Ang mga kasinatian sa pagdagayday makausab sa panglantaw sa kalibutan sa usa ka tawo pinaagi sa pag-usab sa ilang mga panglantaw ug mga kinaiya ngadto sa kalibutan sa ilang palibot” (Pag-agos ug ang mga Pundasyon sa Positibong Sikolohiya, ISBN 978-9400714797, p. 151).

Dili gusto nga pag-rewire sa utok

Gihisgutan ni Csikszentmihalyi ang posibilidad sa negatibo nga mga sangputanan gikan sa mga kasinatian sa dagan, labi na kung ang kalihokan nga nag-aghat sa kahimtang sa pag-agos makadaot o makaadik.

Pananglitan, siya nagpasidaan sa Modagayday: Ang Sikolohiya sa Labing Maayo nga Kasinatian (ISBN 978-0061339202) nga "posible nga adunay dagan nga mga kasinatian sa mga kalihokan nga walay kapuslanan o makadaot" (p. 163).

Sa mao gihapong libro siya misulat: “Kon ang usa ka adik sa droga nakakaplag ug labing kalipay sa pagdroga, o kon ang usa ka kriminal nalingaw sa pagpangawat sa mga balay, nan ang flow theory nagtagna nga dili lang niya buhaton kining mga butanga nga mas subsob kondili mas maadik usab siya niini. sa paglabay sa panahon” (p. 113).

Ang pagkaadik sa pornograpiya (compulsive sexual behavior) mahimong usa ka pananglitan sa makadaot nga agos. Gihubit ni Csikszentmihalyi ang dagan isip usa ka kasinatian nga motumaw kung ang usa moapil sa usa ka kalihokan nga parehong mahagiton ug magantihon, ug kana nanginahanglan usa ka taas nga lebel sa pagtutok ug konsentrasyon. Sa kaso sa pagkaadik sa pornograpiya, ang indibidwal mahimong mag-focus pag-ayo sa pagpangita sa mga hulagway o mga video ug, sayo sa proseso sa pagkaadik, makasinati og usa ka matang sa ganti sa proseso.

Siyempre, kini nga kasinatian mahimong makadaot depende sa mga emosyon ug estado nga gipadayon sa kini nga mga kasinatian. Ang dili kaayo gusto nga mga sangputanan, sama sa hypofrontality (pagkawala sa determinasyon) ug bisan ang pagkunhod sa pagtubag sa sekso, usahay mosunod. Sa laktud, ang pagkaadik nagbag-o usab sa utok, negatibo nga nakaapekto sa kaayohan sa indibidwal, romantikong relasyon, kahimsog, kalipayan, pagtan-aw sa mga tawo (ingon mga butang), ug mga pagtuo bahin sa kinabuhi. Kini makapakunhod sa sekswal nga kasinatian ngadto sa mekanikal nga pagpagawas. Ang mga agresibo o makauulaw nga mga hunahuna/gawi sa panahon sa aksyon mapalig-on sa bisan unsang balik-balik nga mga kasinatian sa panahon sa pakighilawas, labi na kung kini motungha sa panahon sa pag-agos.

Ang gahum sa sekso

Sa konklusyon, ang sekso mas gamhanan kay sa atong gihunahuna. Usa kini ka forge diin ang huna-huna sa tawo natunaw ug gibag-o sumala sa sulod nga kahimtang nga nasinati sa panahon sa paghigugmaay.

Ikasubo, kini wala itudlo sa mga ginikanan o mga eskwelahan. Daghan ang nagpabilin nga wala nahibal-an niini nga mga ideya bisan kung kini naa sa yuta sa dugay nga panahon, gi-codify sa lainlain karaang Tantras.

Atong duolon ang sekswalidad uban ang panimuot ug gugma aron mapalambo ang pag-uswag sa labing matahum nga mga hiyas sa katawhan.