Den 30. juni 1952 udsendte det hellige embede (præsideret af pave Pius XII) følgende erklæring om praksis amplexus reservatus (Synergi):
formaning
Pavestolen har med dyb bekymring bemærket, at i den seneste tid ikke få forfattere, når de behandler det ægteskabelige liv, ikke har skammet sig over at gå ind i detaljerne herom ofte, åbent og minutiøst: desuden at nogle af dem beskriver, roser og anbefaler en bestemt handling kaldet amplexus reservatus.
For at den ikke svigter sin pligt i et spørgsmål af et så stort øjeblik, som vedrører ægteskabets hellighed og sjæles frelse, den øverste hellige kongregation af det hellige embede, på udtrykkelig befaling fra [Hans hellighed ved guddommelig forsyn*] pave Pius XII. , formaner alvorligt alle de førnævnte forfattere til at afstå fra en sådan måde at handle på. Og den opfordrer på det kraftigste biskopperne til at udvise omhyggelig årvågenhed i disse spørgsmål og til flittig at gøre brug af passende midler.*
Præster eller andre må i deres sjælesorg og i retning af samvittighed aldrig, hverken af egen drift eller ved afhøring, formode at tale, som om der ikke skulle gøres indsigelse mod amplexus reservatus fra den kristne lovs synspunkt.
Uofficielt set...
Dette er den katolske kirkes officielle holdning den dag i dag. Moderne katolske teologer er dog gået en del tilbage. Nogle foreslår nu, at den reserverede omfavnelse (Synergy) hverken er god eller dårlig i sig selv. Det ville være godt, hvis partnerne gjorde det ud over "almindelige" sexhandlinger, som kunne føre til et barn, eller hvis de gjorde det, fordi de havde så mange børn, som de kunne klare, men gerne ville opleve det nære samleje uden bruger prævention.
I modsætning hertil ville handlingen være dårlig, hvis partnerne gjorde det, fordi de aldrig ville have børn, eller hvis de var fokuseret på kropslig nydelse med udelukkelse af muligheden for at få børn.
* Titlen "Hans hellighed ved guddommelig forsyn" og sætningen, der opfordrer biskopper til at handle, er blevet udeladt fra senere kompendier, såsom den 40. udgave af Denzinger's Kompendium af trosbekendelser, definitioner og erklæringer om spørgsmål om tro og moral (Engelsk oversættelse af Peter Hünermann, red.), s. 810.
Se også: