Kontraŭklimato (Revuo Aeon)

TrankvilajEsploristoj pri sinergio

Originala artikolo de Peter von Ziegesar

Rezervo Coitus, ankaŭ konata kiel ejakula kontrolo, estas la malnova praktikado de viro retenanta ejakuladon dum sekskuniĝo, ĉu per trejnado aŭ per volo. En nia obsedata kulturo de orgasmo, tia ideo povus ŝajni kontraŭinstruita kaj eĉ perversa. Post ĉio, la maskla orgasmo evoluis dum milionoj da jaroj por certigi, ke nia specio daŭre progresos. Klimakso banas la viran cerbon en rekompenco de neurotransmisiloj kaj liberigas streĉojn, kiujn eĉ homoj ne sciis. Iuj diras, kial viroj entute havas sekson. Teni reen dum sekso estas do iri kontraŭ ekzisteca tajdo. Kio normala homo volus rezigni pri io, kio egalas tian eksplodan plezuron kun baza postvivado?

Por ekscii, en 2014 mi vojaĝis al Tajlando por ĉeesti konferencon pri "orientaj sekretoj de amo", la unua el kio fariĝos ĉiujara evento, kiu reprezentas la plej grandan kunvenon de koitus rezervujo praktikantoj en la mondo. La konferenco, kiu ankaŭ estis fakturita kiel "Kunveno de la Majstroj", okazis en la feriejo Tao Garden proksime de Chiang Mai en norda Tajlando. Tie mi renkontis Charles Muir, la fondinton de la moderna Tantra movado en Usono.

Tantrismo estas antikva spirita praktiko, kiu fokusiĝas sur seksa rito por atingi transcendajn statojn. Semen estas konsiderata sankta fluidaĵo, kiu devas esti retenita kaj reabsorbita en la korpon. En Ĉinio, la konsiloj de seksa rito plej bone resumas la Klasika de Su Nu, speco de taoista geedzeco-manlibro. En la libro, Su Nu, diino-kortegano, instruas al la mita Flava Imperiestro la plej bonajn manierojn ĝui vivon kaj sekson. Oni devas trankviligi la menson, harmonii la emociojn kaj koncentri la spiriton antaŭ interkuniĝo, ŝi konsilas. Poste, aranĝinte la korpon kaj kunmetinte onies pensojn, 'penetru profunde kaj malrapide'. Tamen la masklo devas eviti klimakson por deteni la neeviteblan kompaton de post-koitala depresio. 'Kiam ching "Semen] estas elsendita, la tuta korpo sentas sin laca," ŝi klarigas. 'Oni suferas zumadon en la oreloj kaj dormon en la okuloj; la gorĝo estas parigita kaj la artikoj pezaj. Kvankam estas mallonga plezuro, al la fino estas malkomforto. ' Rezervante semon, la imperiestro ne nur restus sana, sed plilongigus sian vivon nedifinite. 'Naŭ agas sen emisio, kaj unu ĝuos senliman longecon. Dek agoj sen emisio, kaj unu atingas la regnon de la senmortuloj. ' Plue, Su Nu diras, li devus interparoli ofte, kun kiel eble plej multaj partneroj, samtempe temigante la plezuron de la ino. Al la fino, la Flava Imperiestro ŝajne lernis siajn lecionojn bone. Oni diris, ke li tenas haremon de 1,200 virinoj amuzitaj, kaj atingis senmortecon.

Kiam mi renkontis lin, Muir estis 65 kaj 6ft 4in, kun blondaj haroj, afabla esprimo kaj naturaj rakontrakontoj. Li diris al mi, ke li alvenos al Tantra per serio de neprobablaj hazardaj eventoj. Li kreskis en Bronkso en Novjorko, kaj kiel adoleskanto aliĝis al streĉa irlanda bando. Unu tagon, laŭ Muir, li trovis jogan broŝuron sur la subtera seĝo. Li komencis spekti la televidajn programojn de la jogo-instruisto Richard Hittleman, kaj poste laboris por li. Ĉar la intereso de Muir kreskis, li studis sub iuj el la originaj hindaj jogo-majstroj, inkluzive de swamis Satchidananda, Muktananda kaj Satyananda. Ĉi tiuj honoritaj jogoj instruis lin, ke la vera vojo kuŝas ne nur en disciplino de la menso kaj korpo, sed en celibato. Muir luktis pri seksa sindeteno kaj li estis miregigita kiam, unu post la alia, ĉi tiuj hindaj guruoj estis elmontritaj pro sekso kun siaj studentoj. Tie li sentis sin kulpa ĉiufoje kiam li emisias, dum ĉiuj liaj instruistoj malfacilis.

Malkonata, li volis translokiĝi al Kalifornio, sed ne havis la monon ĝis li gajnis 50,000 XNUMX USD per loteria bileto de Novjorko. Li ekloĝis en Karmel, proksime al San-Francisko. Tie li renkontis Caroline, sian estontan edzinon, kiu enkondukis lin al Tantra kaj la eblecon konservi malferman sed kompromitan rilaton. Per siaj propraj eksperimentoj en ilia havaja retiriĝo, Karlo kaj Caroline kreis sistemon por modernaj paroj, kiuj nur loze baziĝis sur trika tradicio. Ĉar ilia famo kreskis, la listo de klientoj de Muirs komencis inkluzivi Hollywood-aktorojn, direktorojn kaj produktantojn; la direktoro Lance Young skribis kaj reĝisoris longan filmon, feliĉaĵo (1997), en kiu la rolulo de Charles Muir estis interpretita de Terence Stamp. La Muirs poste divorcis, sed ili daŭre laboras kune, kaj trejnis milojn pri la seksaj teknikoj, kiujn ili disvolvis.

Ien Okcidento, koitus rezervujo datiĝas almenaŭ al romiaj tempoj, kaj havas bone dokumentitan lokon en usona historio komenciĝanta en la mezo de la 19-a jarcento kun la fondado de la utopia Komunumo Oneida en supra Novjorka ŝtato. Tie, la sekvantoj de la ministro John Humphrey Noyes, kuzo de usona prezidanto Rutherford B Hayes, praktikis koitus rezervujo kiel kruda sed laborebla formo de naskiĝregado. Junuloj estis trejnitaj en la arto de pli maljunaj virinoj, kiuj havis malmultan eblecon gravediĝi, se eraro okazos. "Male Male Continence", kiel Noyes nomis ĝin - ĉar ĝi metis viran gratadon sur la malantaŭan brulilon - liberigis la inan orgasmon de la longa viktoriana vintro, kiun ĝi travivis. Ĝi permesis al membroj de la grupo praktiki liberan amon (monogamio estis malpermesita), kaj kreis egalecon inter viroj kaj virinoj, kaj interne kaj ekster la dormoĉambro, tio estis preskaŭ nepensebla en tiu epoko. (La virinoj de Oneida tranĉis sian hararon, portis pantalonon kaj estis kuraĝigitaj fari verkojn de viroj.) Tra koitus rezervujo, la humura akto de interrilato fariĝis spirita kaj eĉ arta klopodo. "Efektive," diris Noyes, "ĝi okupos rangon super muziko, pentraĵo, skulptaĵo, ktp; ĉar ĝi kombinas la ĉarmojn kaj avantaĝojn de ĉiuj. '

La Oneida eksperimento estis tiel sukcesa, ke ĝi inspiris generacion de virinaj rajtoj pioniroj kaj naskiĝ-kontrolaj naskistoj en Usono, inkluzive Margaret Sanger kaj Ida C Craddock, por antaŭenpuŝi koitus rezervujo en la frua 20-a jarcento. La plej ofta termino tiam estis "Karezza", stampita el la itala por "kareso" de la Ĉikaga ginekologo kaj publiklerneja reformisto Alice Bunker Stockham. Ŝia ĉefa intereso estis en la malfacileco de la orgasmata laboranta virino, sed ŝi adresis sian apelacion al iliaj edzoj, kiuj post ĉio devas eltiri la glavon. Skribita en 1896, Stockham diris:

Viroj, afliktitaj pro malĝojo pro tio, ke iliaj edzinoj estas nervozaj, malfortaj kaj iritemaj, havas ĝin per sia propra potenco, pere de Karezza, por restarigi la radiantan nuancon de sano al la vizaĝoj de amatoj, forto kaj elasteco al iliaj paŝoj kaj harmonia. ago de ĉiu parto de la korpo.

En la 1960-aj jaroj, kun la disvastigo de fidindaj kontrolo de naskmetodoj kaj la pliiĝo de la virina movado kaj seksa liberigo - la fundamentoj por kiuj estis almenaŭ parte aranĝitaj de la Komunumo Oneida - koitus rezervujo estis en danĝero de iĝi nura historia strangaĵo, destinita al la vojo de la balena restado kaj al la ĝenodistanco, ĉu ne por la iom-quixotika subteno de du anglaj verkistoj transplantitaj al Kalifornio, Aldous Huxley kaj Alan Watts.

'Lasu ĉi tiun interŝanĝon daŭri dum unu horo aŭ pli, dum kiu la virina orgasmo povas okazi plurfoje'

Huxley - sovaĝa socia satiristo, konata ĉefe pro sia distopia farso Bela Nova Monda (1932) - estis maltrankviligita pri "adoleskantoj alvenantaj al la matureco [kiuj] restis por prilabori sian seksan savon, senhelpaj, en la kadro de la antaŭreganta kaj ĝenerale barbara soci-jura sistemo". Li verkis romanon pri ŝiprompiĝo sur tropikan paradon, kie la indiĝenoj parolis la anglan (kaj ŝajne hindan) kaj sin pariĝis libere kun unu la alian per Maithuna, 'jogo de amo', kiun la aŭtoro agnoskis estis 'esence' Male Continuence. Kun Maithuna, viroj kaj virinoj, sed precipe virinoj, estis 'transformitaj, forprenitaj de si mem kaj kompletigitaj'. Por Huxley, kiu mortis en 1963, tiu romano, Insulo (1962), estis fina vorto pri kiel li pensis, ke la mondo devas esti prizorgata.

Watts, kiu estis kaj anglikana pastro kaj Zen Budisto, rekomendis por koitus rezervujo kiel formo de meditado kaj spirita komuneco tre supera al normala sekskuniĝo, kiun li difinis kiel nura "sensencaĵo en la lumboj". Kion li nomis "kontempla amo" estis "nur tute dua afero pri tekniko", li skribis en 1958. "Ĉar ĝi ne havas specifan celon; estas nenio aparta, kiu devas okazi. Simple viro kaj virino kune esploras sian spontanean senton - sen ia antaŭvidita ideo pri tio, kio devas esti, ĉar la sfero de kontemplado ne estas tio, kio devas esti sed kio is. ' Priskribante la rilaton, kiu povas aperi inter partneroj en la momento de penetrado, kiam vira orgasmo ne plu estas la objekto, li diris:

Ĉe ĉi tiu konjunkcio simpla simpla atendado kun malferma atento plej rekompencas. Se oni ne provas indukti la orgasmon per korpa movo, la interpenetrado de la seksaj centroj fariĝas kanalo de la plej viva psika interŝanĝo ... Kvankam la viro faras nenion por eksciti aŭ reteni orgasmon, ĝi eblas lasi ĉi tiun interŝanĝon daŭrigi por horo aŭ pli, dum kiu la virina orgasmo povas okazi plurfoje kun tre malgrava aktiva stimulo, depende de la grado de ŝia receptiveco al la sperto kiel procezo de ŝia mastro ... povas okazi, ke ili preferas simple resti tamen kaj lasu la procezon disfaldi sin al la nivelo de pura sento, kiu kutime tendencas esti la pli profunda kaj pli psike kontentiga maniero.

TEstu sincera, mia unua impreso de la konferenco de Tao-Ĝardeno estis, ke ĝi povus esti kreinta bongustan temon por alia satiro Huxley, à la Kuraĝa Nova Mondo. La kliniko ofertis ĉiun specon de New Age-terapio imagebla, inkluzive de sango-irradiado kun stranga blua lumo, ayurvedika masaĝo, kolonia irigacio, plenkorpa tupado, kaj tre dolora kuracado, kie tiel nomataj granuloj en la sangaj glasoj de via anal kanalo kaj testikoj. estas elpremitaj de muskolaj tajlandaj avinoj. La ekstazaj krioj de la inaj akolitoj de Tantra estis tiel laŭtaj nokte, ke proksimaj posedantoj de kondomoj minacis voki la policon. Mia edzino sentime pasigis la plej grandan parton de sia tempo rigardante sin apud la naĝejo, trinkante trinkaĵojn de ananaso kaj rigardante la bone muskolitajn tantrikojn fari rondveturojn en siaj G-ŝnuraj informoj, dum mi ĉeestis prelegojn kaj manifestaciojn en tiaj temoj kiel 'Konservado de la Elemento Yang. ',' Naŭ Seksaj Sekretoj 'kaj' Vekado de la Diino '.

La alta punkto de la konferenco estis publika pruvo pri ejakulado pri kontrolado de ejakulado, por kiu junulo el la partianoj de Muir volontulis. (Tagmanĝon en tiu tago, la sama junulo diris al mia edzino kaj al mi, ke li disŝiris sin dediĉi sin al Tantra kaj fariĝi dentisto kiel fervore deziris liaj gepatroj.) La manifestacio okazis en granda ĉambro, kies solaj mebloj estis plankaj matoj. . Dum la junulo malfidis kaj kuŝiĝis, Leah Alchin Piper, la iama amanto de Muir kaj nun kompaniano, malfermis sian ĉemizon kaj komencis palpi sian erekton kun ŝiaj nudaj mamoj. Konsiderante la elekton inter partopreni la orgasmon aŭ resti en alta ekscitiĝo, li elektis ĉi-lastan. (Muir asertas, ke tantrika ekscitiĝo atingas skalon de 10, dum normala sekskuniĝo malofte altiĝas super ses.) Dum Alchin Piper daŭre stimulis sian 'jadan tigon' kun siaj manoj, brustoj, kubutoj kaj genuoj, la junulo ŝajnis eniri ŝanĝita stato. Ĉe unu momento dum la dorlotado, la publiko estis invitita fari al li demandojn. Unue, la demandoj estis anodyne. 'Kiel vi fartas?' 'Bone.' Tiam iu demandis: 'Ĉu vi volas diri al viaj gepatroj?' Al tio li respondis: 'Mi volas diri al ili, ke ili lasu min sola!'

Rigardante ĉi tiun vundeblan agadon, okazis al mi, ke eble la tenta trejnado de ĉi tiu viro estis simila al tiu, kiun adoleskaj viroj ricevis de maturaj virinoj en la komunumo Oneida en la 19a jarcento. La fokuso de tia trejnado, tiam kiel nun, estas kutime sur pliigo de la plezuro de virinoj, sed kio okazas, mense kaj fizike dum sekskuniĝo kun viro, kiam li kompletigis sian 'trejnadon' kaj intence forlasas ejakuladon? En la nuna bedaŭrinda stato de la scienco pri homa sekseco, kie malmultaj studoj estas financitaj kaj akademiuloj malinstigataj de esplorado, ni havas tre malmulte da rektaj scioj, sed certaj aferoj povas dedukti.

Teorie en teda sekso, kiel rimarkis Watts, la partneroj havas pli da tempo por mediti unu la alian - laŭvorte rigardi unu la alian en la okulojn. Pluraj studoj montris, ke rigardi en la okulojn de alia homo dum longa tempo pliigas empation kaj memkonscion, plibonigas memoron kaj kaŭzas, ke unu rigardas la alian en pli pozitiva lumo. Plue, la antropologo Helen Fisher havas trovitaUzante fMRI-skanojn, tio, ke nur spektado de foto de onia amato ekigas inundon de neŭkemiaĵoj - testosterona, oksitocina, dopamina, norepinefrina - kiuj ampleksas sentojn de tenereco kaj altiro. Dume, serotonina niveloj falas, indikaj al obseda pensado kaj, profunde en la reptilia cerbo, la kaŭdita kerno, asociita kun ĉasaj predoj, lumas. "Malplenigitaj per kemiaĵoj, kiuj donas fokuson, rezistemon kaj viglecon, kaj pelataj de la instiga motoro de la cerbo," Fisher konkludis, "amantoj pereas al herkula mateno." Alia studo montris, ke la nura atestado de seksa agado, eĉ se ĝi estas nur en filmo, deĉenigas tiel nomatajn 'spegulajn' neŭronojn en la vira cerbo, kaŭzante lin senti, ke tio, kion li vidas, efektive okazas al si. Supozeble, vidi partneron dissolviĝi en ekstazo en onies brakoj havus la saman efikon kaj estus tre plaĉa.

En la neoktria komunumo, la altebenaĵo, kiu ekskludas orgasmon, estas vidata kiel sana, longdaŭra kaj sana

Tiam ekzistas la brakuma faktoro. Oksitocino estas neurotransmisilo, kiu liberiĝas kiam du homoj brakumas (kaj, en virinoj, kiam ili mamnutris). Oksitocino plibonigas sentojn de fido, bonstato, trankvilo kaj amo. Ekzemple, oni pruvis, ke ludanto pli fidos siajn kontraŭulojn post inhalado de oksitocino. Kun oksitocino, socia kaj seksa intimeco fariĝas pli plaĉaj, kaj du homoj enverŝitaj de oksitocino estas pli verŝajne ligitaj. Partneroj komence de sia rilato - ekzemple, la unuaj ses monatoj - havas altajn nivelojn de oksitocino dum ili falas unu por la alia. Ne mirigas, ke ĝi ofte nomiĝas "la amo-hormono". (Tamen estas iuj evidenteco ke, samkiel oksitocino ludas rolon en ligado de homoj kune, ĝi ankaŭ pliigas malamikecon por ekster-grupoj.)

Aliflanke, tio, kion Anaïs Nin nomis 'la gongo de la orgasmo', kaŭzas eksplodon de la neurotransmisora ​​dopamino en la cerbo, naskante sentojn de ekstazo kaj eĉ grandiozecon. Dopamino ankaŭ inundas la cerbon kiam oni konsumas kokainon aŭ vetludojn, kaj tial ĝi estas kuracata konsiderata faciliganto de toksomanio. (Certe estas seksaj toksomaniuloj.) Ĉi tiu fiziologia funkcio okazigis, en iuj partoj de la neo-trika komunumo, perceptitan moralan dikotomion, en kiu orgasmo estas rigardata kiel kutimoforma kaj tial negativa, kun facilaj emocioj kondukantaj al deprima sekvo kaj serĉado de pliaj emocioj, en senfina ciklo, dum la altebenaĵo, kiu ekskludas orgasmon, estas vidata kiel sana, longdaŭra kaj sana.

Iuj signoj indikas, ke orgasmo ne estas la sankta graalo, kiun ĝi ofte pensas. En 2009, la Usona Nacia Enketo pri Seksa Sano kaj Konduto trovita ke 36 procentoj de virinoj kaj 10 procentoj de viroj ne orgasmis dum sia lasta sekskuniĝo. Tamen, laŭ Sekso en Ameriko: Definitiva Enketo (1994) de Robert Michael et al, la plimulto kontentas pri sia erotika stato:

Konsiderante la enorman emfazon, kiun oni metis sur orgasmojn - kiel atingi ilin, kiom kruele ili supozas al fizika kontento - niaj datumoj estas neatenditaj. Malgraŭ la fascino kun orgasmoj, malgraŭ la populara nocio, ke oftaj orgasmoj estas esencaj por feliĉa seksa vivo, ne ekzistis forta rilato inter havi orgasmojn kaj havi kontentigan seksan vivon.

Ĉi-kaze, la intencita foriro de orgasmo malfermita de trika sekso povus havi realan meriton.

Tamen, antikvaj asertoj, ke reteni spermon plilongigas la longevecon de viro, estas malfacile serioze preni. Fakte ĝi havas orgasmojn, kiuj ŝajnas plilongigi vivon kaj sanon. Ekzemple brito studo el 918 viroj en malgrandaj urboj en suda Kimrio trovis, ke tiuj, kiuj spertis ok orgasmojn ĉiumonate, havas duonon de la mortokvanto de tiuj, kiuj malpli ol unu monaton. Pri tio, Michael Roizen, kiu prezidas la Wellness Institute ĉe la Cleveland-Kliniko en Ohio, konjektis, ke viro, kiu havas 350 orgasmojn jare, vivos kvar jarojn pli longe ol sia najbaro, kiu havas la nacian mezumon de ĉirkaŭ 88 jare. Ankaŭ virinoj dormas pli bone, pezas malpli kaj vivas pli longe kun pli da orgasmoj. Sed eble la orgasmo estas proksime al la punkto. Povas esti, ke nur la nombro de seksaj kontaktoj pliigas vivdaŭron. Studo de Universitato Duke, kiu sekvis 252 homojn pli ol 25 jarojn, finis en 1985, ke "ofteco de interkuniĝo estis signifa antaŭdiro de longeco". Supozeble, tiuj en la studo de Duke produktis la saman rilatumon de orgasmoj al kocio kiel tiuj tabulitaj en la nacia enketo. Kion ĝi faras al la vivdaŭro de viro ejakuli nur unufoje ĉiumonate, kiel Muir asertas fari, estas ĉiu ajn konjekto.

Iuj interesaj aludoj pri la rilato inter korpa sano kaj seksa stimulo troveblas en ĉ studo kondukita en 2012 de Barry Komisaruk, pionira esploristo pri la efikoj de orgasmo en la cerbo. Komisaruk kaj lia teamo en Rutgers University en Nov-Jerseyerzejo montris, ke virinoj, kies spinalaj ŝnuroj estis rompitaj tra aŭto-akcidentoj aŭ pafvunditaj vundoj, ankoraŭ povus havi orgasmojn kiam iliaj genitaloj estis stimulitaj. Ĉi tiu mirinda rezulto okazis ĉar la nervaj impulsoj de ekscitiĝo ŝajne atingis siajn cerbojn per alternativa vojo, la vaga nervo, la tiel nomata 'vaganta' neŭra vojo, kiu traflugas de la genitaloj al la bazo de la cerbo, tuŝante la koro, pulmoj, supra digesta vojo kaj aliaj organoj de la korpo kiam ĝi pasas. La vaga nervo estas esenca por la parasimpata, aŭ senintenca, kontrolo de la koro, pulmoj kaj digesta vojo. Tiel, la asertoj de pliigita organika sano per plilongigita seksa stimulado eble havas ian bazon en homa fiziologio, kvankam oni faris malmulton por pripensi la implicojn de la eltrovo de Komisaruk.

Fine oni kalkulas, ke triono de ĉiuj usonaj viroj suferas problemojn pri antaŭtempa ejakulado. En intervjuo, la seksa terapiisto kaj aŭtoro Ian Kerner, mem-akceptita antaŭtempa ejakulanto mem kaj aŭtoro de la libro Ŝi Venos Unue (2004), diris al mi, ke tantrika trejnado por ĉesigi ejakuladon povus esti valora aldono al aliaj traktadoj por liaj klientoj, inter kiuj antaŭtempa ejakulado estas ĉefa problemo.

Irestas ankoraŭ demandi, ĉu la Tantro de Muir estas Tantra. David Gordon White, profesoro pri komparaj religioj ĉe la Universitato de Kalifornio, Santa Barbara, ne pensas tiel. "Nova Epoko-Tantro estas por mezepoka Tantro, kio estas pentrarto por belartoj", li asertas. Menciante Muir laŭ lia nomo, li preskaŭ elĉerpas sian vortprovizon, kiam li priskribas la "fungan spegulan mondon" de nuntempa Okcidenta Tantro, nomante ĝin "elpensita tradicio", "konsumanta produkto", "derivaĵo, diletanta, malpliigita bildigo de sofistika, kohera, eksterlanda kaj relative antikva tradicio '.

La vera "daŭra" religio, kiun White malkovris dum siaj multaj vojaĝoj al kampara Hindio, ekzistas en senmova stato en la vilaĝoj, prosperante kie ajn ne estas intelektuloj, akademianoj kaj urbaj elitoj. Ĝi estas primitiva ŝamanisma aro de kredoj, en kiuj panteono de diaĝaj voraj, koleraj, plejparte inaj, devenantaj de proksimaj montoj, riveroj kaj arboj, devas esti apetitaj per sangofero kaj produktado kaj konsumado de 'potencaj, transformaj seksaj fluidoj'. Laŭ White, provoj sanigi ĉi tiun krudan seksan religion jam de la 11a jarcento, kiam hindaj erudiciuloj komencis emfazi "dian staton de konscienco homologa al la feliĉo spertita en seksa orgasmo", kiu neniam estis parto de vera Tantro. En la 19-a jarcento, okcidentaj akademiuloj studis ĉi tiun kosmetikan version, salante ĝin per siaj propraj romantikaj kaj orientalismaj idealoj. De tie komencis strangan retroscivolon, diras White, "en kiu hindaj praktikantoj kaj guruoj [komencis] preni siajn ideojn de okcidentaj akademiuloj kaj vendi ilin al okcidentaj disĉiploj soifantaj iniciaton en la misterojn de la Oriento."

Koncerne meditadon, ĝi estis la plej pura stato, kiun mi iam spertis, ĉar ĉia sento de mi mem ĉesis ekzisti

Kondamnante, plej forte, ilian taŭgecon de la vorto Tantra, White konfesas, ke multaj guruoj de Okcidenta "Tantra sekso" kiel Muir estas 'bonintencaj homoj, kiuj ofertis al siaj klientoj novan kaj liberigan manieron sperti kaj ĝui siajn sekseco '. Gravas atentigi, ke Muir asertas nur esti inspirita de tradicia Tantro. La plejparto de lia programo, krom ejakula kontrolo, koncentriĝas krei staton de amema harmonio. Li konsilas al geedzoj fariĝi "samteamanoj", brakumante spoonman dufoje ĉiutage en "nutri meditadon", kurante, bicikli, promeni kaj eĉ kunlabori, sed ĉefe komunikante - dividi pensojn, sonĝojn, timojn kaj fantaziojn - konsilojn, kiujn iu geedza konsilisto povus doni.

Eble pli utilus vidi lian formon de "tantra" ene de pli larĝa okcidenta tajdo eksproprietigo de orientaj tradicioj, kiuj koincidis kun kolonia vastiĝo tra la tuta mondo. Oni pensas pri Ralph Waldo Emerson kaj Henry David Thoreau legante el Bhagavad Gita en tradukado ĉiutage kaj el ĝi kreante novajn esprimojn de filozofio kaj proksimeco al naturo nekonata en Nov-Anglio tiam, aŭ de la francaj impresionistoj vidantaj japanajn gravuraĵojn kaj eksplodantajn preter la renesanca perspektivo. Usona entreprenemo fokusiĝis ĉirkaŭ koitus rezervujo eble komenciĝis nur per tia 19a-jarcenta pripensado komencanta kun la Komunumo Oneida kaj daŭriĝis ĝis la 20-a jarcento, transdonita de idealistoj, rekomendantoj de naskiĝo-kontrolo, renegadaj verkistoj kaj feminismaj aktivistoj, kie ĝi diskute starigis bazon por la seksa revolucio. kaj la virina movado.

La nokton post la manifestacio kun la junulo, mia edzino kaj mi, ni ricevis malgrandan tason da masaĝa oleo kaj plurajn bastonojn de incenso, kaj petis repliki private tion, kion ni jam vidis. Mi kuŝiĝis sur maton dum mia edzino Hali ŝaltis la lumojn kaj ekbruligis la incenson. Dezirante havi la plenan sperton, mi petis ŝin forlasi la 'feliĉan finon'. Ĉiuj pensoj en mia kapo malaperis. Koncerne meditadon, ĝi estis la plej pura stato, kiun mi iam spertis, ĉar ĉia sento de mi mem ĉesis ekzisti. Eble ĉi tio estas kio estas konata kiel ekstazo, kio signifas laŭvorte stari ekster si mem.

Kvankam Hali kaj mi foriris de la konferenco kun nia seksa vivo relative senŝanĝa, mi tamen trovas min intrigita de ĉi tiu alternativa seksa metodo, tiel firme starigita en malgrandaj sed persistaj poŝoj de nia socio. Konsiderante la nunan mankon de serioza esplorado de la homa seksa funkcio fare de la scienca starigo, mi kredas, ke estas tempo por pripensi ĉi tiun malluman, sed temeblan praktikon, kiu ŝajnas teni tiom da promeso por plivastigi nian komprenon kaj plezuron pri, sekso.