Bere Bedchamberren artea, Txinako antzinako sexologia testuen antologia jakintsu bat, Douglas Wile irakasleak sexuari buruzko txinatar klasikoak aurreko mendeko hiru sexu-iruzkintzaile ezagunen iritziekin alderatu zituen. sinergia zaleek konparaketa hauek interesgarriak aurki ditzakete.
Watts
Has gaitezen Wilek Watts-i buruz dioenarekin, Txinako ikuspuntu klasikoaren arabera:
Alan Watt-en orgasmo perfektua, “bakearen gainean lehertzea”, txinatar praktiken ikuspuntutik, historialari erromatarrak “basamortu bat sortzea eta bakea deitzea” deitzen zuena. Txinako ikuspegitik, erlaxazioa ez da agortzearen prezioarekin lortu behar: erlaxazioa erlaxatuz lortzen da. Sexuaren funtzioa bioenergetiko karga bat bidaltzea da ching elektrizitatea erlaxazioaren ondorioz erresistentzia jaitsi duen eroale baten bidez. Txinatarrek arte, yoga, erritual, terapia eta sexuaren meditazio bat egin dute. Wattsek, eta, oro har, Mendebaldeak, aukera horiek guztiak eztabaidatik kanpo utzi dituzte...
Wattsek, antza, ez du kontuan hartu arte edo yoga pixka batek buruan dituen pertsonen arteko helburuak hobetu ditzakeenik, arterik gabe eta barne-energia menperatu gabe, espontaneitatea segundo batzuen espasmoa baino ez dela izan, eta aurreikusitako giza-komunitatea. frustrazio ariketa bat bihur daiteke... Txinan, medikuen enfasia ching kontserbazioak, prezioa moderatuz plazerra maximizatzen duen estetika epikureoa ekarri zuen - benetan "norbere pastela edukitzeko eta hura ere jateko" estrategia bat....
Txinako sexu praktikak hilezkortasunaren saria iraunkortasunaren masailezurretatik ateratzen saiatzen dira, "askatzeko" nahia galtzearen esperientziatik bereizten eta orgasmoa birjaiotza bihurtzen... Bukaera zoriontsuen estetika da klimaxaren eta katarsiaren ordez, bolada luzeen eta apurtzearen eta puntuaren ordez, olatuetan ibiltzearena eta olatuak hausten saihesten dituena... Teknika hauek sexu-itun benetan berdintasunezko bat osatzeko lagungarri izan dezakete, hala nola eskainiz. sentsibilitatea eta kontrol hobetua egiten dute eta sexu-komunikaziorako hiztegi oso aberastua eskaintzen dute.
Oharra: Wattsek sexuari buruz esan zuenari buruz gehiago jakiteko, ikus Krishnamurti-k Synergy-ri iradoki al zion? Natura, Gizona Eta Emakumea.
Freud eta Reich
Wile-k Txinako pentsamolde klasikoa Freud eta Reich-enekin alderatu zuen:
Freudiar batzuentzat, bada, gizonezko txinatarrak "ahoz atxilotua" dirudi, baina merezi du gogoratzea txinatar askorentzat Mendebaldeko gizonezkoak orgasmo genitalen nerabezaroaren zirrara itxaropenik gabe mendekoa dela. Bi norabideko kalea da.
Reich-en "energia sexuala" eta "orgona" teoriak modu askotan erantzuten die Txinako kontzeptuei. ching ch'i. Meditazio taoista, yoga eta praktika sexualak Reich-ek "armadura muskularra" deitzen zuena haustea dute helburu. Reich-en monogamiaren aurkakoa, noski, poligamiaren txinatar ohiturarekin eta bikotekide anitzekin sexu praktikan tematzearekin bat dator. Reich-ek eta txinatarrek sexu-errepresioaren beldur komun bat dute eta sexu-harremanak osasun psikologikoa mantentzeko duen garrantzian sinesten dute. Hala ere, Reich-ek sexu-askapenaren bidez iraultza sozialaren ikuspegia eta Txinak sexu-yoga bidez osasuna eta hilezkortasuna bilatzea alde egiten dute orgasmoaren interpretazioan.
Reich-en ustez, orgasmaren funtzioa sexu-tentsioa deskargatzea da, eta potentzia orgasmiko osoa "nahigabeko uzkurdura muskularra" eta "kontzientzia lainotzea" da. Plazer sentimendua tentsioaren gainbeheratik eta orekara itzultzetik dator. Txinatar honek sexuaren narkotiko bat egiten du. Haientzat, kontaktua eta kitzikapena behar biologiko oinarrizkoenak dira, ez orgasmoa. Sexuan deskargatzen den energia ez da gorputzetik drainatu behar, baizik eta organismo osoarekin, eta bereziki garunarekin, partekatu behar. Honek argiztapen espirituala eragiten du (shen-ming), Reich-en "kontzientzia lainotzearen" aurkakoa dela esan daiteke. Txinako yogi sexualek bizi duten "ureztaketa" espirituala ahanzturaren mendebaldeko uretatik urrun dago.
Mendebaldean agian galdu dugu osasun sexualitatearen irteera gero eta estimulazio sexual handiagoaren bila? Pozik eta autokontrolaren oreka jasangarri batera itzultzeak plazerarekiko sentikortasuna areagotuko al luke eta, are garrantzitsuagoa dena, berekoikeriarik gabe maitatzeko dugun gaitasuna? Osasun sexualari buruzko txinatar ikuspegi gehiago lortzeko, ikus Ezkontza Harmoniaren Fundazioa.
Interes ere posiblea:
