Professeur Douglas Wile's Art de la chambre à coucher (State University of New York Press) offre un regard fascinant sur les traités classiques sur le sexe d'une culture sexuellement positive. Les auteurs de ces ouvrages auraient vu la sagesse de Faire l'amour en synergie.
Dix préceptes de la sexologie chinoise
La riche anthologie de textes chinois sur la santé sexuelle de Wile est vaste et érudite. Voici dix préceptes de la sexologie chinoise ancienne tirés de ces travaux. Certaines sont plus plausibles que d’autres.
- "Une régulation soigneuse de l'énergie sexuelle est le fondement de l'harmonie conjugale". En exerçant la maîtrise de soi et en calmant la passion, l'amour augmente réellement et l'on reste intéressé par son amant.
- L'énergie est perdue lors de l'éjaculation. "L'éjaculation apporte une énervation et non une relaxation, un holocauste homéostatique et non une catharsis émotionnelle".
- L’éjaculation, bien qu’épuisant les réserves physiques, a l’effet inverse sur le désir sexuel. "Après une déception post-coïtale immédiate, il y a un rebond psychologique rapide et une intensification de l'intérêt érotique [et des rêves humides]". Cela suggère une tactique pour atténuer les comportements sexuels compulsifs : « Quand le ching est rassasié, on est libre de pensées lubriques ».
- L'activation de l'énergie sexuelle (ching) inonde tout le système d’énergie vitale positive (ch'i). "Ces effets positifs sont cependant immédiatement annulés si l'énergie élevée grâce au jeu sexuel est perdue à cause de [l'orgasme]".
- La période allant de la petite enfance à la puberté est caractérisée par une énergie abondante et par l’absence de fuite de sperme ou de règles (ainsi que par l’absence de désir sexuel). C'est la plénitude.
- Pourtant, après la maturité, l'abstinence de rapports sexuels, volontaires ou forcés, produit des aberrations à la fois psychologiques et physiologiques. "En s'abstenant des rapports sexuels, l'esprit n'a aucune possibilité de s'étendre, et le yin et le yang sont bloqués et coupés l'un de l'autre".
- La puissance sexuelle diminue avec l'âge. Certains « croyaient que ce n’était pas l’âge qui causait le déclin sexuel, mais plutôt la mauvaise gestion sexuelle qui causait le vieillissement ».
- L'énergie sexuelle peut être transférée entre amants, permettant aux hommes ou aux femmes de « voler » ching de chacun d'eux. On peut voler plus à de nouveaux partenaires qu'à des relations sexuelles constantes avec un seul partenaire. « Les femmes sont considérablement épuisées par l’orgasme et les règles, mais intolérablement par l’accouchement… ».
- Le temps d'excitation de l'homme est plus rapide que celui de la femme, mais même lui devrait s'échauffer lentement et complètement. "Ce n'est qu'en cas d'excitation complète que le sperme est sécurisé".
- "Si la ching sort, il crée une nouvelle vie, mais s'il est retenu, il donne vie à son propre corps », jusqu'à atteindre finalement chez les alchimistes sexuels la parthénogenèse spirituelle de ce que [un texte] appelle « former le saint fœtus ».
Les femmes à travers les siècles
Les textes traduits par Wile sur les traditions sexuelles chinoises constituent tous une lecture intéressante. Pour les lectrices, cependant, son analyse magistrale de l’évolution des opinions chinoises sur le but du sexe et de la détérioration du rôle des femmes au fil des siècles peut s’avérer particulièrement intrigante, quoique décourageante.
Très tôt, les Chinois enseignaient que le chemin vers l’immortalité mutuelle pour les hommes et les femmes passe par « une combinaison de pénétration profonde, de faible excitation et d’excitation ». tan-t'ien visualisations ». Le but des visualisations était d'aspirer l'énergie du centre énergétique juste en dessous du nombril jusqu'au centre de la couronne, en passant par le cœur. De cette façon, on croyait que la combinaison de l’énergie masculine et féminine donnait naissance à un élixir vivifiant, et finalement au « saint fœtus ».
Malheureusement, la tao l'homme et la femme atteignant ensemble l'immortalité s'est progressivement érodé. Le nadir était la croyance qu'un partenaire pouvait « voler » les biens précieux de son partenaire. ching en provoquant l'orgasme de l'autre tout en se retenant. Les Chinois ont reconnu que l’orgasme est épuisant, même pour les femmes, et quelque part, quelqu’un a promu l’idée douteuse selon laquelle si l’un des partenaires perdait, l’autre devait gagner.
Chambre à coucher les textes décrivant des pratiques en solo pour les hommes et les femmes conseillent d'éviter l'orgasme pour les deux.
Nourrir le cerveau
Le concept de « retour du ching nourrir le cerveau » constitue la pièce maîtresse de la pratique sexuelle chinoise selon Wile. Ce langage décrit les sentiments de bien-être et d'énergie accrue après Faire l'amour en synergie. Compte tenu du événements neuroendocriniens induits par l'orgasme, il se pourrait bien que la chimie du cerveau s'améliore lorsque l'on évite les hauts et les bas de l'orgasme conventionnel tout en se nourrissant consciemment pendant de douces ébats amoureux. Le sentiment de plénitude et de satisfaction qui en résulte pourrait bien refléter une amélioration de la chimie cérébrale.
Malheureusement, les Chinois, comme les bouddhistes tibétains à l'ouest, se sont écartés de cet objectif commun en faveur de l'égoïsme des hommes utilisant la réponse sexuelle des femmes à leurs propres fins. La danse karmique qui en résulte – alors que les amants échangent leurs rôles vie après vie – a-t-elle entraîné l’humanité dans une spirale descendante ?
Il est peut-être temps de réunir à nouveau le yin et le yang de manière altruiste, et restaurer la pratique de la culture sexuelle/amoureuse mutuelle pour les fins les plus élevées possibles.
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