Yoni pujas? Penis oanbidding?
Yn alle gefallen akseptearje en respektearje jo geslachtsdielen en dy fan jo partner. Tink lykwols twa kear foardat jo oanbidde lichaamlik geslachtsdielen as in middel om oan te sprekken op 'e dynamyske krêften dy't de ivige, libbendige androgyny fan 'e skepping omfetsje.
Dizze ûnderlizzende krêften geane troch sokke labels as "yin en yang", "Shakti en Shiva" ensafuorthinne. Guon oanbidders hawwe earbiedich dizze krêften yn 'e foarm fan lingam-binnen-yoni (penis yn' e fagina) skulptearre.
Nettsjinsteande uterlik is dit net gewoan fruchtberens oanbidding. Se ferbyldzje wat mear ambisjeus: de feriening fan komplementêre enerzjystreamen. As se foarsichtich beheare, hawwe dizze streamingen it potensjeel om synergistysk te operearjen, it spirituele ynsjoch te ferheegjen.
Wat bart der by saneamde "hillige seks"?
Lovers kinne brûke synergy-styl leafdespraktiken mei genitale uny om dizze komplementêre enerzjy te fusearjen. Dochs, geslachtsdielen sels allinnich lykje it middel te wêzen.
De djippe gefoelens fan ienheid en folsleinens generearre troch bewuste, kontroleare leafdeslibben ûntsteane net fan vulva's of penissen, mar fan 'e ûnsichtbere streamingen dy't tusken leafhawwers streame. De lette Rudolf von Urban MD ferwiisde nei dizze krêftige komplementêre streamingen "bio-elektryske streamen".
Ferrassend miskien, leafhawwers hawwe sels tikke dizze voedende útwikseling sûnder genital partisipaasje.
Gefal stúdzje
[Mary wie as tolvejierrige terrorisearre troch de ferkrêftingspoging fan har styfheit. Dêrtroch wie se bang foar kontakt mei manlju. Mids tweintich rekke in jonge dokter fereale op har. Fred beloofde dat as se mei him trouwe soe, hy net besykje de leafde mei har te meitsjen. Hjir de excerpt begjint.]
Nei seis wiken fan unconsummated houlik Mary's leafde foar Fred wie net minder hertstochtlik as syn foar har. It wie doe dat se har earste nacht tegearre yn ien bêd trochbrochten, neaken lichem oan bleat lichem. Fred's wie in boppeminsklike taak. ... De bêste manier om dit te dwaan, fûn hy, wie om al syn tinzen en gefoelens, al syn bewustwêzen, te konsintrearjen op dy dielen fan syn lichem dy't Maria oanrekke.
Se leine ticht byinoar, folslein ûntspannen, genietsje fan dit lichemskontakt. En doe, nei sawat in healoere, fertelde Fred my, begon wat ûnbeskriuwliks yn har te streamen, wêrtroch't se fiele dat elke sel fan har hûd libbet en bliid wie. Dit produsearre yn Fred rapture en wille lykas hy noch noait earder meimakke hie. (Dizze wille waard minder as beide net in bad nommen hiene foardat se tegearre delleinen.) En Marije, sei er, fielde itselde.
Hy hie de yndruk dat al dizze miljoen boarnen fan wille gearfoege yn ien en streamden nei de hûd fan dy dielen fan syn lichem dy't yn kontakt wiene mei Maria. Syn lichem like op te lossen; romte en tiid foelen fuort; en alle gedachten ferdwûnen, sa fortarre wie er troch in wulpse ferrassing dy't er gjin wurden fine koe om te beskriuwen. Mary's wurden dêrfoar wiene "boppeminsklike", "godlik".
Se beide, sei er, ferlearen op dat stuit alle eangst foar de dea. Dit, fielden se, moat in foarsizzing wêze fan it hiernamaals; hja stiene al op de brêge tusken de materiële wrâld en it geastlike universum. Se hiene de himel priuwe. Dizze ekstatyske ûnderfining duorre de hiele nacht.
Resetting
Mar nei sân oeren kaam der in gefoel fan ferstikking yn. Se moasten daliks skiede. As se besochten dit gefoel te negearjen, waarden se antagonistysk foar inoar. Mar as se in dûs namen, of in rubdown mei in wiete handoek, koene se wer op bêd en sûnder muoite har steat fan boppeminsklike blidens wer yngean. …
De oare deis wiene se beide ekstreem bliid en ûntspannen, fol libben en enerzjy, frjemden foar alle foarmen fan eangst, lytsmoedigens of lilkens.
By it fergelykjen fan de soarte fan befrediging dy't er earder kend hie yn normale omgong, mei dizze nije ferrassing ûnderfûn mei Mary, sei Fred dat it ferskil wie dat tusken ierdske en himelske leafde. Yn ferliking mei it oanhâldende, bliuwende en boppeminsklike lok dat troch syn nije ûnderfining feroarsake waard, wie de tydlike wille, by spontane ejakulaasje, amper it neamen wurdich.
Mary feroare fan in selssintraal, anty-sosjaal, kâldhertig famke nei in frou, waarm, betochtsum en aardich. Se wiene beide sa djip oan inoar tawijd as yn it begjin. Dat wie it ferhaal fan Mary en Fred: fantastysk, mar ik ha gjin reden om der oan in wurd te twifeljen.
Ik haw trochjûn oan oare pearen wat ik leard út dizze iene; en, as alle betingsten foldien binne, binne de resultaten itselde west.
Bio-elektryske streamen
It is dit lichem fan ûnderfining dy't my oertsjûge hat dat Platoanyske leafde, wierskynliker, wat fan dit soarte is as in suver geastlike relaasje, of sels Karezza. De wurden yn It Sympoasium lykje oan te jaan dat it "iets dat se net witte wat", dat de leafhawwers fan elkoar langstme te krijen, is dat útwikseling fan bioelektryske streamingen dy't har lichems folslein ûntspannen kinne wurde.
Dat betsjut dat har ferhevene gefoel, om prozaïske wurden te brûken, troch neat oars as har folsleine befrijing fan spanning opwekke wurdt. Hoe mear in persoan in oar ûntspanne kin fan 'e spanning dy't yn him feroarsake wurdt troch syn bio-elektryske streamingen, hoe mear dy persoan winske wurdt troch de oare en de hertstochtliker is har ûnderlinge leafde.
Doe't ik Yndiaanske filosofy studearre, koe ik noait begripe wêrom't Nirvana troch de Hindoe as sa winsklik beskôge wurdt. Hoe kin in steat fan neat it doel fan it libben wêze? Mar de ûnderfining fan Fred en Mary liet my sjen dat it ophâlden fan lichaamlike spanningen sa'n heechste ûnderfining wêze kin dat gjin oare wille op ierde dêrmei fergelike wurde kin.
Dat betsjut dat as de spanning yn ús lichem ophâldt, wy in steat fan ûntspanning berikke sa absolút dat it is as wiene wy lichemleas. Dizze foarm fan "neat" kin maklik lykje op dat lok dat Easterners Nirvana neame.
Healens en geastlike waarnimming
Wat de skriuwer "befrijing fan spanning" neamt, soe ek tocht wurde kinne as it ûnderlinge fersoepeljen fan seksueel langstme, sadat de leafhawwers in djip gefoel fan foltôging of folsleinens belibje. In djip, blidens-produsearjend gefoel dat neat mist.
Hawwe Mary en Fred har djippe gefoel fan ynspanningsleaze ferfolling har ferhege of útwreide (dus "geastlike") waarnimming mooglik? Kin útwikseling fan selsleaze, leafdefolle aktuele - net foar fysike befrediging - generearje de djippe, ferdigenleaze gefoelens fan folsleinens dy't leafhawwers ôfstimme mei de ienheid fan 'e dynamyske stroom fan 'e skepping?
Och, it folgjende ferhaal fan dit pear suggerearret dat yntinsjes in wichtige rol spylje. It stribjen nei materiële fleanmasines (ego) doelen blykt úteinlik har finzen te hawwen binnen beheinde, materiële plane perception.
Sûnt dy tiid is in nij haadstik tafoege oan it ferhaal fan Mary en Fred. Mary's memme-ynstinkt waard wekker. Se wie no sânentritich jier âld en wie fjirtjin jier troud. …
Doe hie Mary foar it earst yn har libben normale omgong mei Fred. It duorre wat tiid foardat se leare koenen om har streamen nei har seksorganen te rjochtsjen. Mar, ek al krige Fred op it lêst in normale reaksje, syn krêft wie noch swak en duorre net lang genôch om Mary ta folsleine tefredenheid te bringen.
Djip teloarsteld woenen se werom nei it prachtige sekslibben dat se earder genoaten hiene. Se besochten, mar koenen net. De poarte nei dat paradys wie ticht.
De levere streamen yn har lichems streamden no automatysk nei de geslachtsorganen, ynstee fan direkt nei elkoar. Gjin bedrach fan wilskrêft koe se stopje. Sa werhelle se it ferhaal fan Adam en Eva en har ferlern paradys. As wy it tredde haadstik fan Genesis lêze mei dit yn gedachten, fine wy ferrassende, symboalyske betsjuttingen ...
Mystearje fan kontinint uny
It geastlike mystearje fan uny sûnder seksuele befrediging - fertsjintwurdige troch religieuze yin-yang-symboalen - lykas mear dramatyske portretten lykas dizze dy't de krêft fan dizze seksuele praktyk útbyldet om it ego út te roegjen en geastlike fieding te leverjen - ferskynt ek yn 'e westerske tradysje . Bygelyks, de iere kristenen agapetae tradysje liket te hawwen rêste op dizze selde praktyk fan leafdefolle seksuele kontininsje.
Agapetae ("Beminsten") wiene kristlike froulju, faaks geastliken, dy't mei manlike geastliken yn pearen wennen. Beide hienen in gelofte fan seksuele kontininsje nommen (dat wol sizze, seksuele selskontrôle sûnder stribjen nei fysike befrediging). Dit sette se yn folle deselde omstannichheden as Fred en Mary spontaan ûntdutsen hjirboppe.
Gelearden kenne dizze iere kristlike praktyk as syneisaktisme (geastlik houlik). Och, tsjerkeautoriteiten hawwe it úteinlik feroardiele. Ynstee, se oanbidden selibaat en fuortplanting. Tsjerke autoriteiten wurken doe om út te roegjen syneisaktisme, dat wie "gefaarlik mei in soarte fan himelske weagje", as skriuwer Charles Williams set it hast in ieu lyn.
Yn it proses, miskien Tsjerke belied hawwe wiske de selde sintraal mystearje dat oanlieding joech ta taoïsme en hindoeïsme? Ferlear it Westen sa de aktive tradysje fan kontinint leafdefolle uny as in "wei fan 'e siel"?
Nettsjinsteande dogma, liket it derop dat partners dy't har leafde foar elkoar pleatse kinne boppe har winsk foar fysike befrediging dit mystearje kinne tapasse. Mary en Fred diene.
Dus, wat oer geslachtsdielen?
Op syn bêst, geslachtsdielen binne opsjoneel dêr't sillige folsleinens is it doel. Of se ferbine geslachtsdielen of net, leafdefolle partners soene wierskynlik it bêste dwaan om te rjochtsjen op it gefoel fan 'e ûnsichtbere streamen fan enerzjy dy't tusken har streame.
Synergypraktiken kinne in feilige manier wêze om genitale uny op te nimmen as de leafhawwers konsjinsjeuze binne. Mar geslachtsdielen allinnich kinne net generearje gefoelens fan ienheid. Dy gefoelens ûntsteane út de útwikseling fan ûnsichtbere streamingen. En geslachtsdielen binne net ferplicht.
Fan mooglike belangstelling:
