O desexo é fundamental para vivir unha boa vida, tanto a nivel básico como na sociedade. O desexo alimenta a consecución dos máis altos obxectivos da realización humana.
Non falo só do desexo sexual aquí, senón de calquera vontade, motivación, dirección, desexo, etc. O "movemento cara" a calquera impulso.
Sorprende a cantidade de textos sagrados antigos que discuten amplamente (e xeralmente negativamente) sobre o desexo. "O sufrimento vén do desexo", "os humanos son escravos dos seus impulsos", etc. Todo apunta a unha necesidade de eludir o desexo. O ascetismo rexeita o desexo por completo. Entón, quizais valga a pena reinventar o final do desexo.
O que permite alcanzar as alturas transcendentes descritas nestes textos é unha poderosa aspiración espiritual. Noutras palabras desexo. Non un desexo calquera, por suposto.
Desexo de extinción?
Nas sociedades "desenvolvidas", facemos todo para extinguir o desexo satisfándoo o máis rápido posible. O desexo é incómodo. A maioría de nós inmediatamente agarramos o obxecto do desexo para liberarnos desta tensión. O noso lema parece ser: “Viva a saciedade: o estado onde o desexo está morto”.
Un autor escribiu unha vez que o obxectivo de calquera desexo é a súa propia extinción. É unha idea moi rica, e é a dirección que adoitan seguir os humanos. A saciedade, porén, aplana "o impulso vital cara a".
Repensar o desexo
Pensa o fermosa que pode ser a tensión do desexo cara á vida. Se estamos prestando atención, vemos a beleza de cultivar esta tensión cando estamos profundamente namorados. Xa o viviches algunha vez? Se é así, sabes que os momentos nos que nos sentimos intensamente namorados son aqueles momentos nos que temos sede da outra persoa.
Se a outra persoa nos abruma de atención ata o punto de sentirnos saciados, xa non experimentamos esta sede. Saciados, de súpeto xa non sentimos esa tensión irresistible cara á outra persoa. Poderíamos concluír que, lamentablemente, xa non estamos "namorados".
Con todo, cando estamos nese estado elevado, amamos a tensión. Encántanos "estar namorados".
Recoñezamos que este estado implica un certo grao de fame e tensión. Unha especie de dor que está sen resolver. A tensión pode sentirse forte e fermosa sempre que evitemos que a saciedade se instale. Pero con demasiada frecuencia a nosa bioloxía preséntanos a esmagar a tensión das relacións cun tsunami de paixón.
O meu punto aquí só era poñer un exemplo que destaca que a tensión do desexo pode producir algunha incomodidade. Con todo, o noso malestar existe principalmente en relación coas nosas percepcións e conceptos sociais de comodidade. Esquecemos unha gran lección: o crecemento ocorre fóra da zona de confort.
Busca de confort
Xa notaches que en case todas as sociedades o obxectivo sempre é ter cada vez máis comodidade?
E non falo só dos países desenvolvidos.
Por que viaxar 10 quilómetros para buscar auga cando podes ter auga limpa da billa na casa?
Nunha sociedade na que pretendemos eliminar todas as molestias tamén corremos o risco de matar o crecemento interno real. Reinventar o final do desexo é tan difícil?
Resistir o atractivo da saciedade
Propoño que manteñamos vivo o desexo usando un enfoque de moderación. Un camiño que raramente percorremos os humanos. O camiño dos que aprenden a amar a tensión beneficiosa na vida.
Cultivemos a beleza da forza deste impulso, nutriémolo, axudémolo a prosperar e fagamos circular o seu poder dentro de nós mesmos. Non nos apresuremos a extinguila como o fixeron os humanos en xeral a través do ascetismo ou da indulxencia (esgotamento).
Moitas das prácticas tántricas, taoístas, esotéricas occidentais e de hormese están ligadas a este camiño medio de tocar o impulso do desexo, sen que o inflaman nin o apagan indebidamente.
Se afondamos no estudo das prácticas ióguico-tántricas avanzadas, decatámonos de que as prácticas de sexualidade sagrada non orgásmica teñen todo o sentido cando comprendemos plenamente estas ideas de preservar o desexo e aprender a circulalo.
Inverter o fluxo do impulso vital
Pranayama Urdhvareta (dúas nocións moi importantes de prácticas de Ioga e Dharmic) reclaman a reversión do prana e do impulso natural. Circulamos a nosa vitalidade cara a dentro e cara arriba (non cara a fóra).
Toda a filosofía do Natha (ou Nath) Yogis chamado Ulta Sadhana (a práctica da gran inversión) descansa no mesmo concepto. Kundalini (a forza que pode provocar a liberación) trata dunha inversión do fluxo do impulso vital. Kundalini é Shakti. Shakti é a forza do desexo dentro do universo: o impulso primordial e a súa forza creadora!
Cando conservamos o desexo dentro de nós mesmos preservamos Shakti e revertemos a tendencia a sufocalo. Desafortunadamente, a tendencia inútil a extinguir o desexo aconséllase en case todas as tendencias relixiosas e sociais.
Entón, si, inicialmente, unha inversión das tendencias habituais do desexo podería axudarnos a aprender a comer mellor, vivir mellor, ter mellores relacións, etc. Porén, o desexo tamén alimenta algúns dos conceptos avanzados de transformación que se atopan nos antigos Tantras, Iogas, Taoísmo, etc. e varias tradicións esotéricas occidentais! Polo tanto, o desexo é moi importante.
Desexo: a chama da ascensión
En lugar de ver o desexo como algo que satisfacer ou reprimir, vémolo como unha forza sobre a que montar para ascender aos reinos máis fermosos da existencia. Así que reinventar o final do desexo é o camiño a percorrer.
O lume do desexo que te queima, se xurde do amor, pode transformar a túa vida en paraíso.
