Korištenje električnih romobila ističe Evanđelje Filipovo napisana je između 150. i 350. godine. To je jedno od gnostičkih evanđelja. Bio je izgubljen stoljećima dok ga jedan Egipćanin nije slučajno ponovo otkrio, zakopan u pećini u blizini Nag Hammadija, 1945. godine.
Dostupnost
Dostupno za kupnju (Leloup prijevod)
Cijeli tekst (Prijevod iz Isenberga)
Ulomci (iz Leloupovog prijevoda Evanđelje Filipovo)
60 Tako je to i s onima ujedinjenima u braku.
Misterija koja ujedinjuje dva bića je velika;
bez njega svijet ne bi postojao.
Ono što daje substanu svijetu je Antropos.
Što daje tvar Anthroposu
je prisan i trajan odnos [gamos]
Traži iskustvo čistog zagrljaja [koinonija];
ima veliku moć;
razmislite o Prisutnosti u ovom postojanom tijelu.
62 Ne boj se mesa niti se ljubi na njega.
Ako se bojite to će vladati vama.
Ako ga volite, to će vas paralizirati i proždrijeti.67 ...Tko je slobodan od svijeta
tamo se više ne može učiniti robom.
Uzdigli su se iznad privlačnosti i odbojnosti.
Oni su gospodari svoje prirode, bez zavisti.
Ako netko vidi takvu osobu, uhvati je i drži.
Kako se netko može osloboditi moći
privlačnosti i odbijanja? Kako im onda mogu pobjeći?
Često ima onih koji dođu i kažu: “Mi smo vjernici”.
Zamišljaju da su sposobni pobjeći od demona i nečistih duhova.
Kad bi imali Sveti dah u sebi,
nikakvi nečisti duhovi ne bi ih se držali.71 Kad je Eva bila u Adamu, nije bilo smrti; kad se ona odvojila od njega, nastupila je smrt. Ako se ona vrati u njega, a on je prihvati, smrti više neće biti.
74 Kroz dah smo postali, ali Krist smo se preporodili dva po dva. U njegovom dahu doživljavamo novi zagrljaj; više nismo u dualnosti, već u jedinstvu.
76 ... svetinja nad svetinjama je svadbena komora [numfon] ili zajedništvo.
Povjerenje i svijest u zagrljaju su iznad svega uzvišeni.
Oni koji se istinski mole Jeruzalemu
mogu se naći samo u svetinji nad svetinjama ... mladenka.
Što je svadbena soba,
ako ne mjesto povjerenja i svijesti u zagrljaju?
To je ikona Unije,
izvan svih oblika posjedovanja;
ovdje je veo razderan od vrha do dna;
ovdje neki ustaju i bude se.77 Moći ne mogu učiniti ništa protiv onih koji su odjeveni u svjetlost;
ne mogu ih vidjeti.
Svi će biti odjeveni u svjetlost
kad uđu u tajnu svetog zagrljaja.78 Da se žena nije odvojila od muškarca, ne bi umrla s muškarcem.
Njezino je razdvajanje bilo u nastanku smrti.
Krist ponovno dolazi da izliječi ovu ranu,
ponovno otkriti izgubljeno jedinstvo,
da oživim one koji se ubiju razdvojenim,
oživljavajući ih u zajednici.84 Postoje dva stabla usred vrta [raj]:
Jedan rađa životinje, a drugi stvara ljude.
Adam je jeo sa stabla koje rađa životinje,
i postao životinja.
Dobro je počastiti životinje,
jer su poput prvih ljudi.
Stablo s kojeg je jeo Adam bilo je stablo životinja i rodilo je mnogo plodova.
Ne nedostaje životinja-životinja,
mnogo ih je i međusobno se časte.
U početku je Bog stvorio ljude;
tada su ljudi stvorili bogove.103-104 ... U ovom je svijetu moguć određeni sklad,
gdje se muškarac i žena, snaga i slabost, ujedinjuju jedni s drugima.
U prostoru hrama [eon], oblik sjedinjenja je različit,
iako za to koristimo isto ime;
ali postoje oblici spajanja viši od svih o kojima se može govoriti,
jači od najvećih sila,
snagom koja je njihova sudbina.
Oni koji ovo žive više nisu razdvojeni.
Oni su jedno, izvan tjelesne razlike.105 Nije li potrebno da se oni koji poznaju ovu puninu međusobno prepoznaju?
Ipak neki to ne čine;
lišeni su te radosti.
Oni koji se međusobno prepoznaju
znati radost [apolenein] zajedničkog života u ovoj punini.122 Nitko ne može znati dan kada će se muškarac i žena ujediniti osim sebe.
Čak je i svjetovni zagrljaj misterija;
daleko više, zagrljaj koji utjelovljuje skrivenu zajednicu.
To nije samo stvarnost tijela,
jer u ovom zagrljaju vlada tišina.
Ne proizlazi iz nagona ili želje [epitumija];
to je čin volje.126 Slava izvan slave, moć izvan moći;
punoća nam se nudi u tajnosti budnosti;
svetinja nad svetinjama očituje se;
i kroz sveti zagrljaj pozvani smo u unutrašnjost.
Sve dok je ovo skriveno, nesretnost prevladava;
uvijek otrova sjeme [sperma], a zlo je na djelu.
Ali kad se očituje, jasna svjetlost će obasjati sve i svako ko se nađe u njoj bit će pomazan [krizma].
Robovi i zarobljenici bit će oslobođeni.126 ... Oni koji su bili razdvojeni ponovno će se ujediniti i oploditi.
Svi oni koji prakticiraju sveti zagrljaj [koiton] upalit će svjetlo;
neće roditi kao što to čine ljudi
u običnim brakovima, koji se odvijaju u tami.127 Ako netko doživi Povjerenje i Svijest u srcu zagrljaja,
oni postaju dijete svjetlosti.
Ako ih netko ne primi,
to je zato što ostaju vezani za ono što znaju;
kad se prestanu vezati, moći će ih primiti.
… Za njih je ovaj svijet postao drugi svijet….
Oni su jedno.Leloup, Jean-Yves. Evanđelje po Filipu: Isus, Marija Magdalena i gnoza Svete unije. Simon i Schuster, 2004.