Mistik, filozòf, powèt ak maj Muhammad bin Ali Ibn al-'Arabi oswa Ibn 'Arabi (1165-1240) se youn nan gwo pwofesè espirityèl nan mond lan. Li te grandi nan kilti mor Andalusia nan peyi Espay, sant la nan yon remakab kwa-fèmantasyon nan panse jwif, kretyen ak Islamik. Atravè sant sa a pi gwo travay syantifik ak filozofik nan antikite yo te fè wout yo nan Nò Ewòp. Pandan ke Ibn 'Arabi pa t make tèt li kòm yon Soufi, entelektyèl jeneralman klase l 'tankou sa yo.
Ibn 'Arabi se kredite kòm premye moun ki klèman delimiter konsèp nan "Wahdat ul-Wujud" ("Inite nan yo te"). Doktrin sa a teorize yon reyalite sèl ak endivizib, ki an menm tan transandan epi ki manifeste nan tout bagay nan linivè a nan yon "reyalite" sengilye.
Sèks ak diven an
Dapre savan moun peyi Lejip yo Heba Yosry, Ibn 'Arabi te anseye ke seksyalite jwe yon wòl enpòtan nan chemen espirityèl la nan direksyon diven an. An reyalite, inyon seksyèl bay yon fason pou temwaye prezans diven ki abite a, sa ki pèmèt limanite konnen, dwe, ak eksperyans prezans diven nan miltiplisite egzistans li.
Ibn 'Arabi te wè tout egzistans yo te plen ak sansans Rezèv tanpon fanm ak maskilen, yon ti jan tankou yon Taoist. Pou l 'anvi ki genyen ant fanm ak gason paralèl kalite sa a yin-yang nan linivè a. Objektif final inyon ant sèks yo se pa sèvis piblik, tankou pwodiksyon eritye yo. Objektif final la se konplemantète nan pouswit inite.
Dezi a mityèl ant rayisab reflete yon memwa nan inite anvan yo / androgyny. Nan Bezèl yo nan Sajès la, Ibn 'Arabi te ekri:
Lè sa a, Bondye rale soti nan li [nonm] yon èt nan imaj pa l 'yo, yo rele fanm, epi paske li parèt nan pwòp imaj pa l', nonm lan santi yon gwo anvi pou li, tankou yon bagay anvi pou tèt li, pandan ke li santi li anvi pou li tankou. yon moun anvi pou kote sa a kote yon moun fè pati.
Yesry eksplike:
Santiman ke gason an genyen anvè fanm se youn nan mank, kote tout antye anvi pou pati li yo, pandan y ap santiman fanm nan se sa yo ki nan yon ke yo te koupe soti nan orijin li, lakay li.
Ansanm, yo konstitye "yon duo òganik ki anvi youn ak lòt ak menm entansite a".
Sèks espirityèl
Ibn 'Arabi te eksplike ke lè yon jèn gason li te vire do bay fanm nan pouswit divin. Sepandan, lè sa a, Bondye te fè fanm yo renmen l '(tankou li te fè pwofèt la tou). Ibn 'Arabi te ajoute ke li te vin pi gran nan bèt nan swen fanm ak pi obsèvatè nan dwa yo.
Ibn 'Arabi se pi popilè tou pou pwezi renmen li, ki konbine adorasyon yon renmen anpil ak yon konpreyansyon pwofon sou pouvwa lanmou sa a pou revele diven an. Pandan premye pelerinaj li nan Lamèk, li te fè konesans ak Nizam, bèl pitit fi yon etidyan ki soti Isfahan. Rankont fatal sa a te enspire koleksyon trist Ibn 'Arabi nan vèsè, "Tarjuman al-Ashwaq” (Entèprèt Desires). Entelektyèl mizilman yo ki konsidere insight Ibn 'Arabi a kòm blasfem yo te ap eseye eksplike lwen powèm sa yo depi tout tan.
Men, si moun k ap kritike l yo te konprann inyon san satisfaksyon fizik, yo pa t ap santi yo pa bezwen kondane travay li. Nan travay li Futuhat II 167 Ibn 'Arabi fè li klè ke li pa t 'renmen fanm paske nan Lanati (konvansyonèl, sèks prokreyativ). Li te pouswiv yon lòt kalite seksyalite.
Li dekri orijin seksyalite mamifè yo (ki moun pataje ak bèt yo):
Entwisyon sansoryèl te kreye nan pati ki pi sibtil nan lespri bèt la. Se bagay ki pi cho nan kò a, se konsa li rele l dife. [Paske entwisyon sansoryèl pa konprann lespri a oswa kè, li reklame eminens epi transgrede domèn pwòp li yo nan jijman li yo.] Li refize aksepte jijman an nan intèlèkt la.
Ibn 'Arabi te anseye ke Satan (Iblis) te retire Adan ak Èv nan Paradi a lè l te enplante nan yo enkyetid sa a ak sansoryèl la. Sa vle di, entwisyon sansoryèl te lakòz moun pèdi kapasite yo ki pèmèt yo konprann kò espirityèl la (ak vrè potansyèl yo). Li te kwè lèzòm te vin pi sanble ak bèt, men li pa t reyalize sa. Espri sansoryèl yo te anpeche yo konprann vrè potansyèl yo.
Kidonk, pou yo atenn objektif final la pou yo temwen prezans diven an, lèzòm dwe egzèse kontwòl tèt yo seksyèl. Ansèyman Ibn 'Arabi yo sijere ke kontwòl pwòp tèt ou seksyèl se pa sou rejte plezi men pito sou prezan totalman ak divin. Li ofri tou yon mwayen pou pafè rann tèt yon moun bay Bondye.
Aji nan maryaj
Pou mistik Islamik tankou Ibn 'Arabi, zak maryaj la se pwen kote Lanati ak reyèl la potansyèlman kwaze. Isit la rayisab yo ka wè diven an si yo apwoche sendika konsyan. Olye pou yo fè eksperyans sèlman "bèt la", nan ki maryaj rete yon fòm san lespri, rayisab ka dirèkteman fè eksperyans diven an.
Pèspektiv Ibn 'Arabi a ke dezi mityèl ant rayisab yo fè tounen nan yon eta anvan nan inite oswa androgyny eko gnostik ak platonik nosyon nan 'Original Androgyne la.' Li sanble sijere ke inyon seksyèl ka bay yon eksperyans incorporée nan inite sa a pèdi, yon moman "tankou-anwo-konsa-anba". Enkòporasyon nan pratik seksyèl kòm yon zouti pou devlopman espirityèl ak kòm yon fason pou reyalize yon sèl ak ansèyman eko diven ki soti nan anpil tradisyon esoterik ak espirityèl. Pandan ke Ibn 'Arabi konsantre sou yon kontèks mistik Islamik patikilye, pratik sa yo se inivèsèl nan lanati. Yo genyen ladan yo tibeten Boudis liy, pratik seksyèl Taoist, ak divès kalite apwòch Hermetic.
Nan kèk nan ekri li yo, Ibn 'Arabi son konsiderableman tankou kèk nan fizisyen teyorik jodi a. Osi bonè ke lè 13 lath syèk, li te anseye ke mond lan se yon ilizyon. E ke nou senpleman imajine ke li se yon reyalite otonòm. Sa a sijere ke idantite nou nan monn sa a se egalman ilizyon. Èske nou kolektivman imajine eksperyans nou nan mond lan nan egzistans? Petèt nan Sinèrji fè lanmou nou ka reponn kesyon sa a.
