Pengunjung sing wis ngginakaken wektu ing situs web iki, ngerti sing Synergy Explorers fitur bahan tradisional saka budaya lan agama ing saindhenging donya sing dipun promosiaken utawa hinted ing Synergy-gaya lovemaking. Salah sawijining conto sing paling nyenengake a modern Gerakan sinergi muncul ing antarane Katolik Prancis lan Belgia ing taun 1950-an.
Ing pungkasan taun 1949 Paul Chanson, sarjana sosialis Prancis, bapak saka 5 anak, lan seduluré imam, nulis Art D'Aimer et Continence Conjugale (Kesenian Tresna lan Kekancan). Bukune nyaranake "rangkulan sing dilindhungi" (senggama tanpa orgasme, yaiku, Synergy). Chanson ndeleng iku minangka wangun kontrol lair kanggo pasangan sing ora bisa menehi anak liyane. Dheweke uga nganggep minangka dalan sing nyenengake kanggo ningkatake keharmonisan perkawinan.
debat Gréja Katulik
Buku Chanson njeblug konflik telung taun vitriolic antarane unsur beda saka Gréja Katulik.
Para imam lan panguwasa klerus liyane padha ngatur ing loro-lorone debat kasebut. Sawetara seneng piwulang Chanson amarga manfaat praktis lan liyane banget nentang. Pungkasane Paus Pius XII (uga dikenal minangka "Paus Hitler" amarga dheweke ora gelem ngukum kekejeman Hitler marang wong Yahudi) Monitum (Pepeling). Iki ngelingake panguwasa Gereja "aja nganggep ngomong kaya-kaya ora ana bantahan amplexus reservatus [ngrangkul sing dilindhungi] saka sudut pandang hukum Kristen." Panguwasa banjur nyensor buku Chanson, nglarang kanggo diterbitake maneh utawa diterjemahake.
Untunge kanggo keturunan, ing taun 1993 sarjana Prancis Martine Sevegrand nerbitake artikel sing nyathet drama babagan karya Chanson. Sevegrand makarya saka akeh sumber asli. Dheweke kanthi lengkap ngringkes argumentasi saka macem-macem protagonis. Ing basa Inggris, judhul artikel dheweke yaiku "The Chanson Affair (1950-1952): Kontinensi Perkawinan utawa Erotisme Katolik?” Terjemahan Inggris lengkap kasedhiya minangka PDF ing link sadurunge.
Mbok imam paling fasih kanggo mbela Chanson lan ngrangkul reserved (Synergy) iku Rama Dominika sarwa Henri-Marie Féret. Ing kene, kita bakal fokus ing rong conto analisis wawasan Féret. Materi sing ndhukung isi ing ngisor iki bisa ditemokake ing Artikel Sevegrand. Sing lancar basa Prancis bisa maca Sawisé iku masterful Féret menyang buku Chanson.
Naluri seksual bisa dikuwasani
Ora adoh saka ndeleng Paul Chanson minangka rasul kesenengan daging sing mbebayani kaya sing ditindakake sawetara ulama Katolik, Bapa Féret nganggep manawa karya Chanson mbukak dalan kanggo temperance Kristen sing sejati. Sinergi sing dilindhungi undhang-undhang (Synergy) ngajak wong Kristen urip kanthi harmonis ing negara bebojoan tanpa ngethok siji liyane. Nanging, dheweke bisa nggayuh harmoni kanthi nguwasani dorongan naluri.
Féret ngakoni banget ora marem karo solusi sing biasa ditawakake kanggo pasangan Kristen sing wajib ngontrol lair. Dheweke kudu milih antarane abstinence lengkap lan metode irama (sing asring gagal).
Wawasan moral
Féret duwé iman marang wahyu ilahi. Dheweke nampa wawasan manawa ana kesalahan kanggo nganggep manawa manungsa, "makhluk moral sing duwe kalbu lan kebebasan, ora bisa nguwasani naluri seksual ing kesatuan fisik lanang lan wadon." Rama Féret nedahaken bilih interpretasi Gréja punika presupposed bilih, saliyane saka abstinence total, naluri seksual ora bisa dikuwasani, lan "usaha moral ora bisa nindakake apa-apa marang inevitability saka release".
Féret negesake manawa wong-wong sing percaya ora kudu mundur kanggo ngakoni presuposisi kasebut. Yen ora, padha mungkasi munggah karo paradoks aneh. Yaiku, kanthi sih-rahmat saka Gusti, manungsa bisa nyerep maneh gangguan ing njero lan njaba awake, nguwasani kosmos. Nanging siji bab, lan mung siji bab uwal saka dheweke: penguasaan / kontrol naluri seksual! Rama Féret rumangsa presuposisi iki dhasar ora cocog karo piwulang dhasar tradhisi Kristen.
Ing mripate Bapa Féret, Paul Chanson minangka pembebas sing nindakake karya Kristen. Liwat rangkulan sing dilindhungi (Synergy), Chanson nuduhake kemungkinan ngontrol naluri sajrone tumindak seksual kasebut. Inisiasi seksual sing perlu kanggo penguasaan kasebut mulangake temperance. Iku ora matèni naluri, nanging disalurake karo kasugihan dhewe menyang layanan saka ends sing luwih dhuwur saka serikat perkawinan.
Dosa Onan malih
Féret uga kanthi kendel ngomongake bantahan umum liyane kanggo ngrangkul sing dilindhungi. Sawetara sarjana Pasamuwan ngukum iku kanthi alesan sing, ing panemu, padha karo angkara Onan. Ing Genesis, Gusti Allah ngukum Onan, sing nyebar wiji ing lemah tinimbang ejakulasi menyang randha sadulure.
Nanging apa kejahatan Onan sing sejatine? Posisi ulama tradisional yaiku yen nindakake "tumindak sing ora lengkap" yaiku kejahatan. Ing kasus Onan, iki ana hubungan seksual tanpa ejakulasi ing pasangan. Miturut logika para ulama iki, rangkulan sing dilindhungi mesthine uga minangka kejahatan amarga kekasih nyingkiri ejakulasi.
Ing kontras, Rama Féret njupuk posisi sing Gréja Katulik wis misunderstood Kadurjanan Onan. Féret negesake manawa kesalahane Gusti Allah mateni Onan, dudu babagan golek kesenengan erotis nalika nolak nyoba prokreasi, utawa uga nglanggar finalitas alamiah saka tumindak seksual (sing Genesis ora alamat kabeh). Nanging kejahatan Onan yaiku dheweke ora gelem nuruti tuntutan masyarakat saka kulawarga Yuda kanggo nggawe ahli waris kanggo sedulure sing ora duwe anak. Nyingkiri nyusoni bojone kakang sepuh tegese anak-anake Onan bakal entuk warisan luwih akeh. Féret kanthi mangkono nggawe sketsa interpretasi teologis sing beda banget karo legalisme sing ati-ati saka kanca-kancane.
Apa ngrangkul reserved selaras karo ajaran Kristen sadurungé?
Katon yen inti saka kesatuan-tanpa-kenyang bisa uga ana ing jantung Kristen awal ing bentuk Sakramen Kamar Pengantin, kanthi gema sabanjure nyebar nanging umume dilalekake, Agap kedadeyan. Katon ing cahya iki, gerakan dilindhungi undhang-undhang-rangkulan modern ing Prancis lan Belgia didadekake siji rodo intriguingly karo laku Kristen sadurungé.
kesimpulan
Apa sing bakal katon ing perkawinan Katulik saiki yen hierarki ngetrapake pertimbangan Féret? Nanging, hirarki kasebut ora nggatekake Féret lan nyinggung proposal Chanson kanthi alasan yen loro-lorone ngrembug babagan jinis perkawinan kanthi jelas lan ngucapake kepuasan sensual saka praktik reserved-embrace.
Ngomong karo imam sing duwe pengalaman lan sampeyan bakal krungu carane ngganggu dheweke nonton akeh pasangan anyar saka pacangan starry-paningalan kanggo wong nikah sengsara ing utawa loro taun Uni sing. Mbok menawa ora kudu kaya ngono yen wong Katolik wis nguwasani rangkulan sing dilindhungi undhang-undhang lan kanthi mangkono sinau supaya bisa kenyang ing omah-omah.
