Nesen kādu paziņu apmulsināja savdabīgais, bet pārsteidzoši izplatītais apgalvojums, ka vīrieši, kuri cenšas samazināt savu pornogrāfijas lietošanu, pievienojoties tiešsaistes pašpalīdzības atkopšanas forumiem, ir "fašisti, naidotāji un balto pārākuma piekritēji". Kā šāds neparasts koncepts ieguva pievilcību? To var izsekot vācu ārstam, nelaiķim Wilhelm Reich, un viņa plašie uzskati par seksu.
1897. gadā Vācijā dzimušais Reihs nomira cietumā ASV 1957. gadā pēc dramatiskas dzīves, kuras lielākā daļa ir saistīta ar šo amatu. Agrāk savā dzīvē Reihs cerēja uz labākām lietām no komunisma, bet galu galā saprata, ka tā ir katastrofa. Viņš pārdzīvoja Pirmā pasaules kara postu un postu. Viņam arī kļuva riebums nacistiem un viņu apmānītajiem atbalstītājiem. Cenšoties izprast visu šo haosu, viņš secināja, ka cilvēces atkārtotie satricinājumi būtu jārisina kādā fundamentālākā līmenī nekā politika. Viņš ticēja zinātnei… vai drīzāk tās interpretācijai.
Reiha hipotēze
Reihs secināja, ka iemesls, kāpēc cilvēki sekoja fīreriem, bija tas pats iemesls, kāpēc viņi nespēja dzīvot līdz pašaizliedzībai, uz kuras neizbēgami balstījās komunisma pamatprincipi. Cilvēces problēmu cēlonis bija vienkāršs: Viņu seksualitāte tika apspiesta, kad viņi bija bērni un pusaudži.
Pēc Reiha domām, paklausība vecākiem un reliģiskajām autoritātēm attiecībā uz seksuālo pašdisciplīnu radīja aitas. Tas ir, varas vergi, kas nespēj domāt paši vai saskatīt savas kopīgās intereses. Pēc Reiha domām, homoseksualitāte, brutalitāte un visas seksuālās perversijas radās tāpēc, ka pusaudžiem nebija brīvas piekļuves gan dzimstības kontrolei, gan gadījuma seksa “viss, ko viņi varēja ēst” bufetei. Nebija tādas lietas kā par daudz. Pēc Reiha domām, viņa programma faktiski garantētu veselīgas, mīlestības pilnas attiecības.
Paredzams, ka Reihs atlikušo mūža daļu veltīja saistītiem mērķiem. Piemēram, atbalstot bērnības masturbāciju, pusaudžu seksuālo brīvību, attiecības un nesaistītu seksu. Daļēji viņš to izdarīja, uzstājot uz paša orgasma zinātniskajiem ieguvumiem. Turpmākie pētījumi nav pārliecinoši apstiprinājuši šo priekšrocību stiprumu. Vairāk pēc mirkļa.
Neskatoties uz plaši izplatīto kritiku, Reiha orgasma teorija plaši izplatījās Eiropā un ASV. Faktiski katras jaunās paaudzes entuziasti ir bijuši pārāk priecīgi, lai uzskatītu, ka orgasms ir tik izdevīgs – un apspiešana ir tik bīstama –, ka bieža masturbācija un gadījuma sekss ir praktiski pilsoņa pienākumi! Daudzi jaunieši nekad nav dzirdējuši par Reihu. Tomēr viņi ir integrējuši viņa vecāku un vienaudžu uzskatus… tieši tā, kā to bija iecerējis Reihs.
Ko Reihs izdarīja pareizi
Reihs pareizi mudināja cilvēkus skatīties tālāk par dogmām un zinātniski domāt par seksu. Tomēr zinātniskā metode prasa atvērtus eksperimentus… un faktisko rezultātu novērtēšanu ar skaidrām acīm.
Runājot par seksuālās vēlmes pārvaldību, pārāk daudzi no mums ir pārtraukuši eksperimentēt un objektīvi novērtēt. Tā vietā mēs pašapmierināti paļaujamies uz pieņēmumiem, ko pārkārtojušas varas iestādes — neatkarīgi no tā, vai tie ir seksuāli vai reliģiski. Viņu “neapstrīdamās patiesības” savukārt pastiprina impulsi, kas rodas no mūsu neapdomātās zīdītāju ģenētiskās programmēšanas (kas attīstījās, lai izplatītu gēnus un uzlabotu ģenētisko daudzveidību ar jauniem partneriem, nevis lai nodrošinātu mūsu labklājību).
Noteikti arī Reiham bija taisnība, kad viņš secināja, ka ir patoloģiski apgalvot, ka ikviena pašvērtība vai radītāja mīlestība ir atkarīga no stingras izvairīšanās no masturbācijas un seksa, kas nav paredzēts vairošanai. Nevienam nevajadzētu verdziski pieturēties pie vienkāršotiem noteikumiem, kas tikai rada iekšēju konfliktu vai rada destruktīvu vainas apziņu. No otras puses, arī cilvēkiem nevajadzētu nekritiski ievērot kļūdainos seksoloģijas principus, kad viņu vājās vietas kļūst acīmredzamas. Akla, nediskriminējoša ievērošana patiešām padara mūs pakļautus apšaubāmu iestāžu manipulācijām.
Mums ir brīva griba, un mūsu ziņā ir izlemt, kā mēs pārvaldīsim savu seksuālo vēlmi. Neviena ārēja garīga autoritāte nenosoda mūs par mūsu izvēlēm (pat ja tiesību sistēma un mūsu līdzcilvēki to darītu). Nevienam raksturīgā vērtība kā personai vai kā dievišķā dzirksts (atkarībā no jūsu uzskatu sistēmas) nemainās tāpēc, ka viņi (nepareizi) pārvalda savu seksuālo dzīvi. Tomēr seksuālās izvēles un seksuālā paškontrole spēcīgi ietekmē mūsu uztveri, prioritātes un prognozes par apkārtējo pasauli.
Trūkstošais elements, ko Reihs veltīgi mēģināja nodrošināt, ir skaidra izpratne par mūsu seksuālās izvēles fizioloģiskām, psiholoģiskajām un ētiskajām sekām. Lielākā daļa no mums pašlaik domā, ka sekss ne vairāk mainīs mūsu uztveri un prioritātes, nekā skrāpējot jebkuru citu niezi. Šis pieņēmums ir naivi vienkāršots.
Zinātnieki tagad sāk atšķetināt ietekmi orgasms ir spēcīgs pēcefekts. Netieši tie spēcīgi ietekmē to, cik lielā mērā mūsu uzvedība ir ētisks, mīlošs, savtīgs, tuvredzīgs un tā tālāk. Vissvarīgākais ir tas, ka mūsu uzvedība parasti nosaka to, ko mēs pļaujam. Tātad, seksuālās izvēles nav triviālas; tiem ir dziļa ietekme.
Visbeidzot, Reiham arī bija taisnība, ka mīļotājiem nevajadzētu kļūt par vecākiem bez nodoma radīt un uzturēt bērnu (dzimstības kontrole). Nemīlēti bērni izaug par nemīlošiem pieaugušajiem.
Reiha lielākā kļūda
Sekss patiešām ir potenciāli ceļš uz lielāku labklājību, kā ticēja Reihs. Tomēr viņš pieļāva kļūdu, kas joprojām atbalsojas, kad viņš secināja, ka seksa priekšrocības rodas no orgasma – tikai tāpēc, ka tas droši sniedz īslaicīgu atbrīvojumu no seksuālās spriedzes.
Viņa kļūda bija saprotama. Tāpat kā orgasms, kaut kā salda ēšana šobrīd tiek uzskatīta par intensīvu atalgojumu. Tomēr pārāk daudz cukura var izraisīt turpmāku tieksmi pēc vairāk, padarīt veselīgāku pārtiku pakāpeniski nepievilcīgu un pat izraisīt piespiedu neveselīgas pārtikas patēriņu. Orgasms, vēl intensīvāks atalgojums, rada līdzīgu apdraudējumu.
Patiesībā daudzas priekšrocības, ko Reihs piedēvēja orgasmam, visticamāk, rodas no tā tuvība. Tas ir, no ciešas, uzticamas biedrošanās un vēlmju un pieķeršanās apmaiņas. Ne no vienkāršas īslaicīgas, uz sevi vērstas seksuālās spriedzes mazināšanas.
Starp citu, orgasms ir tikai viens veids, kā mazināt seksuālo spriedzi. Tāpat arī mīlēšanās bez mērķa – ar vai bez dzimumakta – piemēram Sinerģijas mīlēšanās. Interesanti, ka Douglas Wile PhD novēroja, ka senie ķīniešu taoisti būtu sirsnīgi piekrituši Reiham, ka sekss ir būtisks labklājības avots. Tomēr viņi būtu arī secinājuši, ka viņš pilnībā palaida garām tā patieso potenciālu:
Reiham orgasma funkcija ir izvadīt seksuālo spriedzi, un pilnu orgasma potenci raksturo “nepatvaļīgas muskuļu kontrakcijas” un “apziņas apduļķošanās”. Baudas sajūta rodas no spriedzes samazināšanās un atgriešanās līdzsvarā. Ķīniešiem tas padara seksu par narkotiku. Viņiem kontakts un uzbudinājums ir vissvarīgākās bioloģiskās vajadzības, nevis orgasms. Seksa laikā izlādēto enerģiju nevajadzētu izvadīt no ķermeņa, bet gan dalīties ar visu organismu un jo īpaši smadzenēm. Tā rezultātā rodas garīgā apgaismojuma stāvoklis (shen-ming), ko var teikt, ka tas ir diametrāli pretējs Reiha "apziņas apmākumam". Ķīniešu seksuālo jogu piedzīvotā garīgā “apūdeņošana” ir tālu no Rietumu aizmirstības ūdeņiem.
Pētījums atstāts neveikts
Diemžēl Reiha kļūdainais pieņēmums gadu desmitiem ir kavējis objektīvu dzimuma izpēti. Seksologi vienkārši pieņem, ka orgasmam ir milzīgas priekšrocības. Protams, viņi dažreiz pēta priekšrocības, kas saistītas ar dzimums. Tomēr gan viņi, gan galvenā prese raksta rakstus, norādot, ka šo priekšrocību atslēga izriet no orgasms- seksa laikā. Tā rezultātā mūsu sabiedrība tagad jauc seksu ar orgasmu bez jebkādas kritiskas domāšanas.
Seksoloģijas pētnieki ir izrādījušies dīvaini, ka nevēlas atšķirt dzimumakta sekas no orgasma sekām. Retos gadījumos, kas viņiem ir, izrādās, ka tā ir nav taisnība Ka vairāk orgasma ir labāk. Faktiski apmierinātība samazinās vai paliek statiska pēc seksa (pieņem seksu ar orgasmu) vairāk nekā reizi nedēļā. Un pētījumi atklāj, ka daudzi ieguvumi mīļotājiem, iespējams, rodas no intimitāte pati par sevi. Tādējādi biežs dzimumakts bez bieža orgasma var piedāvāt neparedzētas dāvanas.
Ir vēl viens nelaimīgs Reiha kļūdas rezultāts. Jaunieši uzskata, ka viņi saņem tādu pašu labklājības uzlabošanos kā mīloši pāri, kas nodarbojas ar pastāvīgu tuvību — vienkārši masturbējoties uz tiešsaistes stimuliem vai ikdienišķas saziņas.
Kad viņi paliek nemierīgi un neapmierināti, viņi parasti vēl vairāk cenšas saskrāpēt savu niezošo Reiha ceļu. Viņi nesaprot, kā viņiem patiesībā pietrūkst: tuvas, uzticamas biedriskuma, iespējas vienam otru audzināt un regulāras sirsnīgu pieskārienu apmaiņas. Dažas no tām izvēršas līdz ekstrēmākai vai riskantākai stimulācijai, dažreiz ar nopietnām sekām. Kopumā palielinās viņu seksuālā spriedze. Nav nomierināts, kā solīja Reihs.
Traģiski, ka viņu cītīgie treniņi ar aizstājējiem, kas nav cilvēki, bieži vien šķiet, ka viņu seksuālo uzbudinājumu padara mākslīgus. Jo vairāk cilvēki (jebkura vecuma) paļaujas tikai uz savu seksuālo labsajūtu uz orgasmiem, kas radīti ar pārdabiskiem seksa palīglīdzekļiem, piemēram, tiešsaistes stimuliem un seksa rotaļlietām, jo mazāk uzbudināmi viņi var atrast īstus partnerus.
Kad šodienas mīļotāji do sazināties ar partneriem, viņiem sekss bieži šķiet neapmierinošs. Iespējams, viņi neuzbudinās normāli, partneru sekss šķiet garlaicīgs vai viņiem ir grūti sasniegt kulmināciju. Sirsnīgi, daži secina, ka viņi ir aseksuāli vai cieš no kādas citas iedzimtas invaliditātes. Viņi ir noteikuši savu seksuālo reakciju nevis uz cilvēkiem, bet gan ar video un priekšmetiem.
Atkal, pētnieki, šķiet, vilcinās izstrādāt eksperimentālus pasākumus, kas pretstatā seksuālās veselības atveseļošanai tiem, kuri lieto seksa palīglīdzekļus, un tiem, kuri pārtrauc. Tāpēc cilvēce joprojām ir neizpratnē par tās neapmierinošajiem rezultātiem.
Rezultātu novērtēšana
Šķiet, ka cilvēki visefektīvāk mācās, izmantojot savu pieredzi. Tādā veidā mēs atpazīstam, kas ir jāiznīcina vai jāatjaunina. Šajā ziņā Reihs darīja cilvēcei pakalpojumu, izvirzot hipotēzi, ka nekontrolēts orgasms atrisinās cilvēces uzņēmību pret fašismu un citām problēmām fundamentālā līmenī.
Pateicoties viņa vienprātīgajai paaugstināšanai (un seksoloģijas profesijai, kurai tas palīdzēja izveidoties), cilvēce ir veltījusi gadu desmitiem, lai ar iespaidīgu degsmi pārbaudītu Reiha hipotēzi. Ir pienācis laiks objektīvi apsvērt mūsu kopējos rezultātus. Neatsaucoties uz pastāvošajām reliģiskajām vai akadēmiskajām dogmām.
Faktiski pats Reihs būtu šausmās par mūsdienu seksuālajiem sabrukumiem. Neraugoties uz plaši izplatīto seksuālo atbrīvošanos, nepatīkamie rezultāti, ko viņš savulaik piedēvēja nepietiekamai seksuālajai brīvībai, ir tikpat ekstrēmi kā jebkad un daudz plašāki.
Vai Reiha piedāvātais risinājums ir novērsis fašismu? Vai cilvēki ir spējīgi labāk izšķirt savas patiesās intereses? Vai samazinātu spriedzi, tādējādi uzlabojot fizisko un psiholoģisko labsajūtu?
Vai arī tas mums ir atstājis ļoti labus orgasma inženieriju, taču nožēlojami nezinājām par uzticamas biedriskuma, nesavtības un regulāras pieķeršanās labvēlīgajiem ieguvumiem? Vai emocionālā izolācija un pašsajūta, ko rada solo un gadījuma sekss, ir atstājusi mūs neaizsargātus pret peļņas meklētājiem, kas pārdod seksa palīglīdzekļus? Vai vientulība un egocentrisms veicina mūsdienu vēsturiski augsto garastāvokļa un garīgo traucējumu līmeni?
Sudraba maliņa
Mēs varam apbrīnot Reihu par centieniem izārstēt cilvēces slimības, īpaši ņemot vērā to, ko viņš pārdzīvoja. Un, protams, būtu bijis brīnišķīgi, ja viņam būtu bijusi taisnība! Viņa risinājums noteikti bija viegli īstenojams, ņemot vērā to, cik ļoti mūsu ģenētiskā programmēšana mudina mūs uz seksuālu uzbudinājumu.
Jebkurā gadījumā viņš izdarīja cilvēcei lielu labvēlību, uzmanības centrā izvirzot seksa tēmu un nepieciešamību izpētīt tā sekas. Cilvēce nevarēja iemācīties izmantot savu patieso potenciālu, kamēr tēma faktiski bija ārpus robežām.
Diemžēl viņš kļūdījās, ka orgasma priekšrocības pārsniedz tuvības priekšrocības. Un, visticamāk, viņa kļūda ir radījusi milzīgas ciešanas (jo īpaši viņa paša vētrainajā, traģiskajā dzīvē). Tomēr, ja mūsu eksperimentālie rezultāti liek mums atbalstīties un sekot viņa pamācībai, ka mēs atstājam malā dogmas un zinātniski domājam par mūsu fizioloģijas vājajiem punktiem (un neizmantoto potenciālu?) un to, kā mēs tos vislabāk varētu uzlauzt, Reihs to darīs. galu galā ir snieguši mums visiem lielisku pakalpojumu.
