Keinginan adalah sangat penting untuk menjalani kehidupan yang baik, baik di peringkat asas dan dalam masyarakat. Keinginan menyemarakkan pencapaian matlamat tertinggi pemenuhan manusia.

Saya bukan hanya bercakap tentang keinginan seksual di sini, tetapi apa-apa kehendak, motivasi, hala tuju, keinginan, dan lain-lain. "Pergerakan ke arah" apa-apa dorongan.

Bilangan teks suci purba yang secara meluas (dan secara amnya negatif) membincangkan keinginan adalah mengejutkan. "Penderitaan datang dari keinginan," "manusia adalah hamba kepada dorongan mereka," dan seterusnya. Segala-galanya menunjukkan keperluan untuk mengelakkan keinginan. Pertapaan menolak sama sekali keinginan. Jadi mungkin mencipta semula permainan akhir keinginan adalah wajar dipertimbangkan.

Apa yang dibenarkan digunakan untuk mencapai ketinggian melampau yang diterangkan dalam teks ini ialah aspirasi rohani yang kuat. Dalam kata lain keinginan. Bukan sebarang keinginan, sudah tentu.

Memadamkan keinginan?

Dalam masyarakat "maju", kami melakukan segala-galanya untuk memadamkan keinginan dengan memuaskannya secepat mungkin. Keinginan tidak selesa. Kebanyakan kita segera merebut objek keinginan untuk membebaskan diri daripada ketegangan ini. Moto kami nampaknya: "Hidup kenyang: keadaan di mana keinginan telah mati".

Seorang pengarang pernah menulis bahawa matlamat sebarang keinginan adalah kepupusannya sendiri. Ia adalah idea yang sangat kaya, dan ia adalah arah yang biasanya diikuti oleh manusia. Walau bagaimanapun, rasa kenyang meratakan "dorongan penting terhadap".

Memikir semula keinginan

Fikirkan betapa indahnya ketegangan keinginan terhadap kehidupan. Jika kita memberi perhatian, kita melihat keindahan memupuk ketegangan ini apabila kita sangat cinta. Adakah anda pernah mengalaminya? Jika ya, anda tahu bahawa saat-saat di mana kita berasa sangat jatuh cinta adalah saat-saat apabila kita dahagakan orang lain.

Jika orang lain membebani kita dengan perhatian sehingga kita berasa kenyang, kita tidak lagi mengalami dahaga ini. Puas, kami tiba-tiba tidak lagi merasakan ketegangan yang tidak dapat dilawan terhadap orang lain. Kita mungkin membuat kesimpulan bahawa, sayangnya, kita tidak lagi "bercinta".

Namun apabila kita berada dalam keadaan yang memuncak itu, kita suka ketegangan itu. Kami suka "bercinta".

Mari kita akui bahawa negeri ini memerlukan tahap kelaparan dan ketegangan. Semacam sakit yang tidak dapat diselesaikan. Ketegangan boleh terasa kuat dan indah selagi kita menghalang rasa kenyang daripada menetap. Tetapi terlalu kerap biologi kita tergesa-gesa untuk menghancurkan ketegangan hubungan dengan tsunami keghairahan.

Maksud saya di sini hanya untuk memberi contoh yang menonjolkan bahawa ketegangan keinginan boleh menghasilkan sedikit ketidakselesaan. Namun ketidakselesaan kita wujud terutamanya berkaitan dengan persepsi kita dan konsep keselesaan masyarakat. Kami telah melupakan satu pengajaran yang hebat: Pertumbuhan berlaku di luar zon selesa.

Mencari keselesaan

Pernahkah anda perasan bahawa dalam hampir semua masyarakat matlamatnya adalah sentiasa untuk mempunyai lebih banyak keselesaan?

Dan saya bukan hanya bercakap tentang negara maju.

Mengapa perlu berjalan sejauh 10 kilometer untuk mengambil air sedangkan anda boleh mendapatkan air bersih dari paip di rumah?

Dalam masyarakat di mana kami bertujuan untuk menghapuskan semua ketidakselesaan, kami juga berisiko membunuh pertumbuhan dalaman yang sebenar. Adakah mencipta semula permainan akhir keinginan begitu sukar?

Menentang tarikan kekenyangan

Saya cadangkan kita mengekalkan keinginan hidup menggunakan pendekatan kesederhanaan. Jalan yang jarang dilalui manusia. Laluan mereka yang belajar mencintai ketegangan yang bermanfaat dalam hidup.

Mari kita memupuk keindahan kekuatan dorongan ini, memupuknya, membantunya berkembang maju, dan mengedarkan kuasanya dalam diri kita. Janganlah kita tergesa-gesa memadamkannya sebagaimana yang dilakukan oleh manusia pada umumnya sama ada melalui pertapaan atau pemanjaan (keletihan).

Banyak amalan tantrik, Taois, esoterik Barat, dan hormesis dikaitkan dengan jalan tengah ini untuk mengetuk dorongan keinginan, sementara tidak mengobarkan atau memadamkannya secara berlebihan.

Jika kita mendalami kajian amalan yoga-tantrik lanjutan, kita menyedari bahawa amalan seksualiti suci bukan orgasmik masuk akal apabila kita memahami sepenuhnya idea-idea ini untuk mengekalkan keinginan dan belajar untuk mengedarkannya.

Menyongsangkan aliran dorongan hidup

Pranayama and Urdhvareta (dua tanggapan penting tentang Yoga dan amalan Dharmik) memerlukan pembalikan prana dan dorongan semula jadi. Kami mengedarkan daya hidup kami ke dalam dan ke atas (bukan ke luar).

Keseluruhan falsafah Natha (atau Nath) Yogi dipanggil Ulta Sadhana (amalan penyongsangan yang hebat) terletak pada konsep yang sama. Kundalini (kuasa yang boleh membawa pembebasan) adalah mengenai penyongsangan aliran dorongan hidup. Kundalini ialah Shakti. Shakti ialah kuasa keinginan dalam alam semesta: dorongan primordial dan daya kreatifnya!

Apabila kita mengekalkan keinginan dalam diri kita, kita mengekalkan Shakti dan membalikkan kecenderungan untuk menyekatnya. Malangnya, kecenderungan yang tidak membantu ke arah memadamkan keinginan dinasihatkan dalam hampir semua aliran agama dan masyarakat.

Jadi, ya, pada mulanya, penyongsangan kecenderungan keinginan biasa boleh membantu kita belajar untuk makan dengan lebih baik, hidup lebih baik, mempunyai hubungan yang lebih baik, dll. Namun keinginan juga menyemarakkan beberapa konsep transformasi lanjutan yang terdapat dalam Tantra, Yoga, Taoisme kuno, dan pelbagai tradisi esoterik Barat! Oleh itu keinginan adalah sangat penting.

Keinginan: nyalaan kenaikan

Daripada melihat keinginan sebagai sesuatu untuk memuaskan atau menindas, mari kita lihat ia sebagai kekuatan untuk ditunggangi untuk naik ke alam kewujudan yang paling indah. Jadi mencipta semula permainan akhir keinginan adalah cara yang perlu dilakukan.

Api keinginan yang membakar anda, jika ia timbul dari cinta, boleh mengubah hidup anda menjadi syurga.