Преимущества и подводные камни нео-тантры (ложно называемой тантрой или тантризмом)

Нео-Тантра – дитя Нового Века. Его породило контркультурное движение «против истеблишмента» 1960-х годов. Некоторые относят «Новый век» к реакции народа (популизм) на религиозные институты, утвердившиеся в качестве авторитетов во всем духовном. Люди справедливо восстали против устаревших религиозных институтов, но сомнительно, были ли эти институты заменены чем-то лучшим.

Тем не менее, в каждом облаке есть немного серебра. Итак, начнем с даров Нео-Тантры.

Преимущества Нео-Тантры/Нью Эйдж

  1. Универсальный доступ: Нео-Тантра, будучи более широко доступной, может обеспечить более доступный вход для тех, кто стремится изучить аспекты духовности и благополучия.
  2. Исследование сексуальности: Некоторым это может дать возможность изучить и принять свою сексуальность в более открытом и раскованном контексте.
  3. Повышенное самосознание: Семинары и практики могут побудить людей лучше осознать свое тело и ощущения.
  4. Введение в медитацию: Некоторые нео-тантрические практики включают в себя техники медитации, знакомящие новичков с этой полезной практикой.
  5. Содействие общению в отношениях: Пары могут найти инструменты для улучшения общения и взаимопонимания.
  6. Пробуждение интереса к духовности: Для некоторых Нео-Тантра может служить воротами к более глубокому исследованию духовности и древних традиций.
  7. Развитие эмпатии и сострадания: Практика под руководством руководства может способствовать развитию сочувствия и сострадания к себе и другим.
  8. Культурная открытость: Несмотря на потенциальные искажения, Нео-Тантра может способствовать культурной открытости и интересу к восточной философии.
  9. Повышенная креативность: Некоторые могут найти в нео-тантрических практиках источник вдохновения и творчества в своей повседневной жизни.
  10. Сообщество: Семинары и встречи могут создать у участников чувство общности и связи, хотя эта связь может быть поверхностной.

Вот и все, что касается серебряных подкладок. Нео-Тантра также представляет некоторые очень «мутные» проблемы и риски.

Подводные камни нео-тантры/Нью-эйдж

  1. Искажение традиционного послания: Нео-Тантра может исказить традиционные учения Тантр, изолируя определенные аспекты, игнорируя их общий глобальный контекст. Драгоценный смысл исходного сообщения может быть утерян.
  2. Переоценка удовольствия: Чрезмерная сосредоточенность на чувственном удовольствии в Нео-Тантре не является частью древних Тантр и может отвлекать внимание от истинного духовного роста, тем самым отвлекая практикующих от подлинного духовного поиска. Рекомендуется признательность, но не чрезмерное баловство и переоценка чувственного.
  3. Иллюзия быстрой трансформации: Обещание быстрой духовной трансформации (после «опыта» или «массажа») может вызвать эффект плацебо (заставить человека поверить в то, что он действительно достиг Абсолютного) или создать нереалистичные ожидания, мешая практикующим понять необходимость последовательной дисциплины и настойчивой практики. .
  4. Практика сбора вишни: Нео-Тантра может выбирать определенные тантрические практики («сбор вишен» или брать только то, что нравится), игнорируя при этом существенные и, возможно, менее привлекательные элементы традиционной системы. Это создает искаженное понимание тантрического пути. Отсутствие концепций может привести к опасным или просто неэффективным практикам.
  5. Чрезмерная коммерциализация: Чрезмерная коммерциализация Нео-Тантры может исказить подлинные намерения и превратить духовность в потребительский продукт. Слово «тантра» стало модным словечком, которое продает. Фактически, теперь это помогает продавать даже нетантрические товары (например, диваны!) и учения.
  6. Игнорирование культурного контекста: Будучи вырваны из своего первоначального культурного и философского контекста, практики могут потерять свой глубокий смысл и эффективность.
  7. Снижение духовности: Когда Нео-Тантра сосредоточена только на парах или ощущениях, она может свести к минимуму масштабы древних Тантр и их цель общего духовного возвышения и интеграции бытия.
  8. Иллюзия мгновенной полноты: Идея о том, что сексуальное удовольствие может мгновенно обеспечить полноту и продвинутый духовный опыт, может стимулировать стремление к мимолетным переживаниям, а не к длительному росту. Оргазм – это не блаженство. Как говорит Георг Фейерштайн, «оргазм не является частью тантрического репертуара». (Смотрите его статью здесь: https://www.santosha.com/moksha/tantrism1.html)
  9. Игнорирование устранения оргазма: Во многих древних тантрах оргазм более или менее приближается, но не достигается. Именно в этом предоргазмическом состоянии выполняются практики. Затем полученная жизненная сила направляется посредством упражнений пранаямы. Это принцип Урдхварета: энергия должна возвращаться внутрь и вверх, а не наружу и вниз. Но дело не столько в энергии. Это скорее вопрос поддержания желания, которое у мужчин так же сильно, как и у женщин. Практика отсутствия оргазма помогает обратить вспять наше рабство желания, но также может поддерживать желание, препятствуя сексуальному насыщению. Нат Тантрические йоги называют реверсивные практики (например, инверсию нашего стремления быть связанным желанием) Ульта Садханы (практики инверсии).
  10. Раздувание эго: Стремясь к личному удовольствию, можно ошибочно заключить, что он уже божественен или способен легко пробудиться. Таким образом, Нео-Тантра может укрепить эго, а не помочь человеку выйти за пределы ограниченного чувства себя.
  11. Пренебрежение этическими принципами: Некоторые школы Нео-Тантры пренебрегают важностью этических принципов, таких как согласие, сострадание, ненасилие и уважение к духовным поискам. Случаи сексуальных домогательств и даже сексуального насилия и изнасилований преследовали некоторые тантрические школы.
  12. Чрезмерное упрощение: Упрощая практики и учения, Нео-Тантра может потерять глубину и богатство традиционного учения Тантры. Такой ущерб может привести к забвению древних Тантр.
  13. Смешение свободы со снисхождением: Нео-тантризм может неверно истолковать понятие свободы как полное потворство желаниям, а не как освобождение от рабства потребности в удовлетворении и насыщении.
  14. Риск зависимости: Практики, направленные на получение сильного удовольствия, могут привести к зависимости от ощущений. Это может отвлечь внимание от истинного духовного поиска, который заключается в освобождении от пристрастий и привязанностей.
  15. Поверхностные связи: Стремясь к ощущениям, позам и быстрым переживаниям, Нео-Тантра иногда может пренебрегать глубиной подлинных человеческих отношений в пользу использования партнеров для «духовных» целей.
  16. Ловушка популизма: Популизм (одна из причин появления движения Нью Эйдж) часто исходит из убеждения, что народ (отсюда и слово популизм) может знать всё без каких-либо усилий. Можно переоценить всеведущее «чувство», которое доступно каждому, и предполагать, что знаешь правду обо всех предметах. Помните, что террорист с бомбой тоже считает, что его чувства диктуют ему правду…. Да, интуиция важна, но далеко не безошибочна и не достаточна для сложных предметов. Врачи не делают операции на сердце, руководствуясь только интуицией.
  17. Самопровозглашенные эксперты и самовосхваление: Из этого популистского движения возникает (и существует до сих пор повсюду) псевдоэкспертиза. Такие учителя очень мало учились и считают, что знают все своей «интуицией», иногда объявляя себя великими экспертами-гуру. Это может привести к переоценке знаний, депрессии (когда человек осознает, что это неправда), заблуждениям, раздутому эго и избытку учителей. Настало время вечеринки для эффекта Даннинга Крюгера. Подход Нью Эйдж часто называют нарциссическим, поскольку он способствует развитию мании величия. Представители движения «Нью Эйдж» могут полагать, что они уже проснулись.
  18. Говоря в абсолюте: Громкие заявления об истине являются общим знаменателем в формулировках Нью Эйдж. Возможно, было бы разумно подстраховаться, говоря о нематериальных вопросах. Даже если бы мы были уверены в том, что произойдет после смерти, было бы лучше сформулировать это с точки зрения возможностей.
  19. Антиэлитизм: Как и в любом популистском движении, сторонники движения «Нью Эйдж» иногда осуждают источники Тантр (древних школ мастеров мудрости) как исходящие от элиты. Слово «элита» теперь воспринимается как негативное, а иногда даже бесполезное. Это проблематично, поскольку сторонники движения «Новый век» могут отвергать контент экспертов и духовных учителей в определенной области обучения.
  20. Плохая реклама духовности: Некоторые псевдоэксперты меняют свои имена на эзотерические личности, рассказывают о своих великих силах в Facebook и начинают делать абсолютные, грандиозные заявления по всем вопросам. В результате движения Нью Эйдж у нас теперь есть 30 миллионов религий, благодаря каждому человеку, который заявляет, что «связан с Источником». Легко понять, почему люди, не интересующиеся духовностью, все больше боятся термина «Нью-Эйдж» и людей, заявляющих, что интересуются темами Нью-Эйдж.

Убеждения Новой Эры

Возможно, было бы неплохо поделиться еще несколькими наблюдениями о «Нью Эйдж». Ханеграаф выразил мнение, что большинство сторонников движения «Новый век» «на удивление невежественны в отношении реальных исторических корней своих убеждений». - Ханеграаф, Воутер (1996). Религия Нью Эйдж и западная культура: эзотерика в зеркале светской мысли. Лейден: Брилл. ISBN 978-9004106956, с. 323.

Хаммер пришел к выводу, что «исходная амнезия» была «строительным блоком мировоззрения Нью Эйдж». Представители движения «Нью Эйдж» обычно перенимают идеи, не осознавая, откуда эти идеи возникли. - Хаммер, Олав (2001). Претендуя на знание: стратегии эпистемологии от теософии до Нового времени. Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-9004136380. , п. 180

Даже когда школа Нью Эйдж осознает, что ее убеждения возникают из древних учений, она обычно не признает (а может даже не осознавать), что исказила их. Такие школы обычно не утруждают себя изучением того, что на самом деле говорилось в более ранних учениях. Это пропагандирует дезинформацию, и общественность попадает в те же ловушки, которые препятствуют прогрессу и часто раздувают эго.

Вредно предполагать, что Тантры являются предметом мнения или что их можно надежно понять интуитивно. Нет, Тантры — это физические документы с поддающимся проверке и фиксированным содержанием. Большая часть их содержания не меняется с течением времени или в соответствии с общественным мнением. Они могут немного меняться в зависимости от перевода, но их содержание — это не просто вопрос мнения. Вы либо знаете, о чем говорите, либо нет. Интуиции недостаточно для этих очень сложных книг. Вы должны их изучить.

Проблемные идеи

Миры Нью-Эйдж и Нео-Тантры наполнены лозунгами, которые могут оказаться весьма проблематичными. Следующие идеи частично возникают из древней мудрости. Однако все они были незаконно присвоены мышлением Нью Эйдж для оправдания мыслей и действий, которые могут препятствовать духовному развитию, а не способствовать ему.

  • Вы создаете свою собственную реальность
  • Следовать за своим счастьем
  • Негативная энергия/Энергетические вампиры
  • Вы создаете свою собственную реальность
  • Найти предназначение своей души
  • Я хочу быть лучшим собой
  • Любите себя
  • Говори свою правду
  • Все происходит неслучайно
  • Все складывается к лучшему
  • Все мнения хороши (читайте о парадоксе толерантности https://en.wikipedia.org/wiki/Paradox_of_tolerance)
  • Все пути ведут к одной цели
  • Я сам себе гуру

Каждый из этих элементов может оказаться ловушкой (при неправильном толковании), вызывающей стагнацию или даже регресс.

Что такое Тантры и их изучение?

Связь с традицией и происхождением обеспечивает связь с мудростью, передаваемой древними мастерами. Такая связь сохраняет целостность учения. Для кашмирского тантризма основными традициями являются Сомананда, Упталадева, Абхинавагупта, Кшемараджаи некоторые другие. Прочтите это, чтобы узнать больше: https://en.wikipedia.org/wiki/Kashmir_Shaivism

Эти традиции требуют детального и многопланового подхода к «работе над собой». Например:

  • Работайте над растворением завесы Майи.
  • Работать на канчуки (или Шудхашудха таттвы), позволяющий ясно воспринимать реальность и пробуждаться от грез материального существования.
  • Работайте над освобождением привязанностей и желаний для достижения истинной внутренней свободы.
  • Модификация восприятия в сторону глобального и недуалистического видения. Это очень специфично и включает в себя полное изменение отношения к желанию.
  • Углубление медитации. Техники тантрической медитации выходят далеко за рамки того, что сейчас ассоциируется с этим словом. Это глубокая философия, перспективы и методы, позволяющие развивать связь с божественным внутри себя. Это называется Пратьябхиджна (Признание божественности).
  • Работа, связанная с Кундалини: Тантры — первые тексты, в которых упоминается эта сила и способы ее овладения. Знания Нью Эйдж по этому вопросу крайне поверхностны.

Тантры развивались на протяжении многих столетий и черпали свои источники из еще более древних текстов древних писаний. дхармический религии. Этот список представляет собой лишь краткий обзор.

Тем не менее, несмотря на свою сокровищницу, древние Тантры представляют для современного изучающего некоторые недостатки.

Недостатки Древней Тантры:

  1. Труднодоступен, особенно при переводе.
  2. Нелегко понять. Философский аспект абстрактен, но имеет первостепенное значение.
  3. Несколько переводов следует читать одновременно, поскольку переводчики часто интерпретируют тексты в свете своей собственной идеологии, убеждений и даже сексуальной ориентации.
  4. Санскрит – многозначный язык. То есть оно предлагает несколько значений одновременно. Однако многие переводы предлагают лишь буквальную интерпретацию текстов, что очень затрудняет понимание того, что на самом деле включают в себя передовые практики. В этом отношении страх, который могут испытывать представители движения «Нью Эйдж» по отношению к экспертам и священным текстам, действительно может быть вполне обоснованным.
  5. Практики требуют изменения многочисленных точек зрения практически на все аспекты жизни.
  6. Новичкам может быть сложно усвоить практики, поскольку их часто преподают после многих лет подготовки.
  7. Мощные практики потенциально опасны, если их не ОЧЕНЬ хорошо понимать и практиковать с осторожностью.
  8. Практики требуют изменения различных современных привычек, к которым некоторые из нас очень привязаны, включая инверсию нашего понимания желания.
  9. Практики должны выполняться в течение длительного времени и требуют ежедневной приверженности на протяжении всей жизни, иногда даже во сне.
  10. Древние Тантры — не единственный источник эзотерической информации, необходимой для полного представления о духовности человека. Фактически, эзотерические тексты других традиций иногда могут пролить свет на Тантры. Поэтому важно изучить подходы других эзотерических школ, которые затрагивают аналогичные темы, чтобы получить более широкое и полное представление о самих практиках и причинах, стоящих за ними. В связи с этим рассмотрим джайнскую концепцию Анекантавада или несколько граней Истины.

Советы нео-тантристам, которые теперь видят проблемы

Итак, что же делать, если Нео-Тантра исказила ваши впечатления о Тантре, и вы хотите перекалибровать свое понимание?

  1. Поймите, что сегодняшние учения часто
    • Искаженный,
    • Изобретенный,
    • Восстановленный,
    • Отсутствие важных элементов без подтверждения,
    • Заявляя о своей подлинности и основываясь на традициях, хотя это не так,
    • Неэффективно, но многообещающе результаты, или
    • Иногда вредно.
  2. Поймите, что Нью Эйдж изначально был вполне понятной реакцией на религии как источники информации. Однако это современное движение выплеснуло ребенка вместе с водой, отвергнув ВСЕ традиции. Вместо этого Нью Эйдж пропагандирует различные формы личного самовосхваления (типичные для любого контркультурного движения), уверяющие своих приверженцев в том, что они уже выше всего. Конечно, приятно чувствовать себя особенным. Это основная человеческая потребность.
  3. Поймите, что по всем причинам, упомянутым выше, многие из сегодняшних учений часто плохо описывают потенциально очень мощные и очень сложные практики. Это может привести к риску.
  4. Поймите, что крайне важно сохранять и передавать в неискаженном виде источники этих мощных и великолепных практик, чтобы люди могли извлекать из них пользу без вреда.
  5. Учитесь в школах, где преподают подлинные Тантры. Обсудите эти Тантры с людьми, знающими предмет (т. е. с теми, кто действительно исследовал оригинальные тексты). Или даже изучить эти тексты самостоятельно.
  6. Поймите также, что даже источники этих практик могли быть изменены переводчиками и учеными. Вам могут потребоваться определенные ключи, чтобы распознать ложные интерпретации.
  7. Помните, что не только Тантры учат о священной сексуальности, но и многие другие традиции. Получить полную картину можно только собрав кусочки головоломки. Ограничьте себя подходами, которые конкретно советуют вам не достигать оргазма и которые опровергают общее мнение о том, что желание всегда нужно удовлетворять.
Восточные традиции Священный секс