Советовал ли Моисей заниматься сексом без эякуляции?
По словам Альберто Давидоффа, автора В честь Эроса (В честь Эроса),Когда Скиния была завершена, Моисей провозгласил – наряду с другими правилами – что каждый, кто излил свое семя, должен очиститься в ритуальной ванне (вернуться в чистые воды).Давидофф цитирует ключевой стих из Левит:
Когда мужчина вступит в половую связь с женщиной и произойдет излияние семени, им обоим следует омыться водой, и они будут нечисты до вечера. Левит 15: 18Давидофф отмечает, что выход из состояния «чистоты» становится проблемой только в случае сексуального союза. при котором теряется сперма. Другими словами, не все виды полового союза приводят к «нечистоте». Любой, кто страдает от такой потери спермы – включая эякуляцию для воспроизводства – сталкивается с двойными последствиями: он временно перестает быть частью общества и был ослаблен. Таким образом, Моисею приписывают решительное неодобрение выброса семени во время секса и косвенно одобрение секса без эякуляции.*
Кажется, что сексуальность, [в зависимости от того, как она используется], порождает либо «послушные тела» – рабов и жертв – …, либо существ, которые достигают нового пространства суверенитета.
Ритуальный огонь
Давидофф также предполагает, что столбы огня и облаков, которые начали сопровождать евреев днем и ночью, когда они перемещались с места на место, и которые парили за пределами Скинии, представляли собой сексуальную энергию, используемую особым образом.Эти столбцы «присутствия» [согласуются] с египетским пониманием (до сих пор распространенным среди евреев) джед что… ознаменовало открытие внутреннего рая или божественного присутствия.Является ли «ритуальный огонь» метафорой духовного использования сексуальной энергии? В Левит 10 и 16 несанкционированные «огненные жертвы» имеют ужасные последствия.
порождение
Давидофф признает, что фундаменталисты обычно ссылаются на «Идите и размножайтесь» как на приказ зачать большое количество детей. Однако он поясняет, что это недоразумение, ссылаясь на работу Мориса Ламма, писавшего о современном иудаизме. По мнению Ламма, Тора не считает деторождение первостепенным и уж точно не ограничивает сексуальные отношения усилиями по деторождению. Как отмечает Ламм, Genesis 1 (известность «иди и размножайся») касается физического создания животных, подобных людям. Genesis 2, с другой стороны, описывает Адама и Еву как обладающих определенными духовными характеристиками. Это подразумевает, что помимо воспроизводства существует тип сексуального союза.Космогенный акт занятий любовью должен, согласно Иггерет ха-Кодешв [текст седьмого века] следует рассматривать как неотделимое от усилий наблюдать, познавать и преодолевать тень…. Сдерживание огня связано как с восстановлением изначальной природы импульса, так и со структурированием сознания.
«Женские воды»
Использовал ли Моисей силу обмена энергией с «женскими водами» (Майим Нуквим ) в союзе с женой в момент кризиса? По словам Давидоффа,Говоря о моменте тьмы для Моисея, когда в порыве ярости он убил человека, заставив его бежать, Зоар [серия мистических книг об иудаизме, датируемых примерно XII веком] говорит:Действительно, в ТаняВ своем выдающемся труде как основателя хасидизма Хабад-Любавич раввин объяснил, что понятие «женских вод» по сути относится к возвращающемуся свету, который поднимается из низших миров в высшие. Со святостью и преданностью человек взаимодействует с материальным миром таким образом, что он становится средством духовного восхождения, позволяющим Майим Нуквим подняться через сфиротическую структуру. (Смотрите изображения.) Ассоциация Зоар также предупреждает, что мужчины, которым необходимо путешествовать, должны быть осторожны, чтобы не разорвать священный союз со своими партнерами и не оставить его несовершенным из-за недостаточного союза с женским началом.После того, как Моисей, который также сидел на колодце [колодца Иакова], увидел воду, поднимающуюся к нему, в тайне Майим Нуквим, он также знал, что его жена приедет туда. … И там он встретил Ципору, свою жену. [Зоар, Вайеце, 95.] Этот секрет восходящих женских вод (Майим Нуквим) — та же самая сила, которая позволила Моисею справиться с психологическими и духовными последствиями того, что он стал убийцей. …
…Мы видим, что к этим водам относятся с особым почтением. Без Майим НуквимКаббалисты говорят нам, что нет восхождения по Древу Сфирот. Маим нуквим «должны быть пробуждены и возвышены посредством утончения материальности», — писал раввин Шнеур Залман де Лиади в Таня, где он также объясняет, что эти воды движутся в направлении мужских вод (присутствующих как у мужчин, так и у женщин), когда они принимаются как эманация духа.
[Женщина] получила для него небесный союз [...] Присутствие будет сопровождать вас и жить в вашем доме, и благодаря этому вы без греха будете посещать свою спальню и с радостью выполнять религиозный долг вступать в половой акт перед Присутствием. [Цит. по Шолему, 1949, с. 35.]