Иногда люди объявляют синергию «неестественной», потому что животные всегда эякулируют, когда они совокупляются… или нет? Фактически, различные приматы не всегда эякулируют при совокуплении.

Более того, такое поведение встречается чаще, чем предполагалось. Мужской макаки обезьяны, например, примерно в половине совокуплений происходит эякуляция. А тамаринские обезьяны, которые, как и люди, являются социально моногамными, похоже, используют неэякуляционные средства передвижения как часть широкого спектра действий по созданию пар. К ним относятся уход за телом, поглаживание и объятия, а также сексуальное поведение.

Тамарин-исследователь Чак Сноудон обнаружил более высокий уровень окситоцина в крови у обезьян, которые чаще всего проявляют такое поведение. Гормон окситоцин способствует эмоциональным связям. Интересно, что когда его спросили, Сноудон ответил: «Почти положительные [эякуляции] случаются не на всех животных, но я не могу сделать даже обоснованного предположения о том, какова может быть их пропорция, поскольку тамарины не демонстрируют ничего похожего на оргазмическую реакцию».

А как насчет шимпанзе бонобо? Разве они не славятся тем, что при каждой возможности натыкаются и скрежещут? Да, но они часто не достигают кульминации. Исследователи сообщают, что частое растирание гениталий бонобо «довольно небрежно и непринужденно» *.

Короче говоря, похоже, что сексуальная активность приматов способствует установлению социальных связей даже без кульминации. Итак, почему это не общеизвестно?

 

Странные партнеры: Святой Августин и сексологи

Если вы католик, вы, возможно, знакомы с утверждением Августина о том, что супруги должны использовать секс только «для продолжения рода». Он и его интеллектуальное потомство учили, что, поскольку секс является следствием «животного» в человеке - а животные не заинтересованы в использовании секса для воспитания любви или единства, - правильное использование секса в браке строго для разведение.

Увы, Августин ошибся. Как объяснялось выше, другие приматы вступают в совокупление без эякуляции, чтобы укрепить свои эмоциональные связи. Конечно, мотивы для обезьяньего секса могли составлять TMI для отцов церкви. Тем не менее, факт остается фактом: секс приматов «способствует любви и единству», когда используется для этой цели.

К сожалению, церковные власти не одиноки в своей непоколебимой вере в необходимость кульминации. Попросите экспертов по сексологии сравнить уровни стресса или скорость заживления ран у пар, занимающихся сексом на основе оргазма, с парами, практикующими синергию. Вы услышите: «Это не пройдет мимо нашего комитета по этике, потому что мы считаем секс без оргазма парафилией или сексуальным расстройством».

Сомнительное убеждение, что только здоровый секс приносит удовольствие любовникам? Конечно, эта стриктура создает ненужные страдания и разочарование у менее оргазмических или аноргазмических - и их партнеров.

Может ли это предположение задержать исследование благополучия в зависимости от частоты кульминации? Косвенно это «требование оргазма» укрепляет веру в то, что преследование сексуальных побуждений до изнеможения является нейтральной или даже полезной практикой. Может ли это привести к тому, что пациенты и их опекуны неправильно приписывать симптомы возникающий из просто Слишком много хорошего?

Несомненно, люди иногда избегают оргазма во время секса по патологическим причинам. Однако о пользе практики нежного полового акта без оргазма сообщалось часто, и в многие культуры. Эмоционально здоровые люди тоже должны сделать этот выбор. Например, образец Китайские мужчины обнаружил, что секс без эякуляции так же приятен, как и секс с эякуляцией.

 

В будущее без предубеждений

Как ни странно, психологи иногда спотыкаются о преимуществах не преследуя кульминацию. (Церковь тоже.) Чтобы восстановить гармонию между парами, терапевты регулярно назначают терапевтическую методику, называемую чувственный фокус. Это по сути склеивание без оргазма.

В 2009 году канадские сексологи опубликовали многообещающую статью под названием «Компоненты оптимальной сексуальности: портрет «отличного секса»', подчеркивая, что

 

Возможно, клиенты интуитивно знают, что они ищут чего-то более полноценного, захватывающего и значимого, чем предсказуемые и надежные генитальные реакции, которые могли бы обеспечить с самого начала. Если клиенты действительно хотят испытать «секс, которого стоит желать», терапевты должны ставить гораздо более высокие цели, чем просто вернуть своих клиентов к адекватному физиологическому функционированию. Другими словами, возможно, многое из того, что в настоящее время диагностируется как расстройство сексуального влечения, лучше всего понимать как здоровую реакцию на мрачный и разочаровывающий секс.

Чтобы помочь тем, кто ищет оптимальную сексуальность или даже секс, который стоит волновать, клиницисты должны будут приобрести новые навыки и научиться развивать новые способности у наших пациентов.

К счастью, мировые сексологи выпустили «Декларация о сексуальном удовольствии»Признание того, что опыт сексуального удовольствия разнообразен и субъективен и не должен подвергаться дискриминации. Они призывают к развитию основанных на фактах знаний о преимуществах сексуального удовольствия как части благополучия.

Возможно, однажды исследователи сексологии смело исследуют секс на основе привязанности без цели оргазма (синергия).


* Пол Р. Абрамсон и Стивен Д. Пинкертон, Сексуальная природа / сексуальная культура (University of Chicago Press, 1995), стр. 48.