Два и один румынский исследователь сравнительного религиоведения Мирча Элиаде (1907–1986) рассматривает трансцендентальный опыт разных культур. Он описывает тантрический секс как технику воссоединения противоположностей и, таким образом, расширения духовного восприятия за пределы Времени.
Доступность
Выдержки
[Они взяты из английского перевода 1965 года.]
Некоторые тантрические школы учат этому самараса [состояние блаженства] достижимо главным образом маитхуна (ритуальный союз полов) и характеризуется «пребыванием» или «обездвижением» трех основных функций человека: дыхания, семенной эякуляции и мысли. Объединение противоположностей выражается в прекращении биосоматических процессов, а также психоментального потока. Иммобилизация тех функций, которые являются особенно подвижными, является признаком того, что человек оставил человеческие условия и вышел на трансцендентный план ...
Йогину ... удалось поместить себя в момент вне Времени, в котором Вселенная еще не была создана ... [Он] вошел в недвойственность и свободу ...
Воссоединение противоположностей
Что открывается нам этим поиском совпадение противоположностей, воссоединение противоположностей, совокупность фрагментов? Прежде всего, глубокая неудовлетворенность человека своей реальной ситуацией, тем, что называется человеческим положением. Человек чувствует себя разорванным и разобщенным. Ему часто трудно как следует объяснить себе природу этого разделения. Иногда он чувствует себя отрезанным от «чего-то». мощный, «Что-то» совершенно другие чем он сам. А в других случаях из неопределенного, вневременного «состояния», о котором он не помнит точно, но который, однако, помнит в глубине своего существа: изначальное состояние, которым он наслаждался до времени, до истории.
Это разделение приняло форму трещины как в нем самом, так и в Мире. Это было «падение», не обязательно в иудео-христианском смысле этого слова, но, тем не менее, падение. Поскольку это означает фатальную катастрофу для человечества и в то же время онтологическое изменение структуры Мира ...
В конечном итоге именно желание восстановить это утраченное единство заставило человека думать о противоположностях как о дополнительных аспектах единой реальности ...
Эго сопротивляется
Каждая попытка превзойти противоположности несет с собой определенную опасность. Вот почему идеи совпадение противоположностей всегда вызывают двойственные чувства. С одной стороны, человека преследует желание вырваться из конкретной ситуации и вернуться к надличностному образу жизни. С другой стороны, он парализован страхом потерять «личность» и «забыть» себя.
Элиаде, Мирча. 1965. Два и один. Нью-Йорк и Эванстон: Харпер и Роу