Profesor Douglas Wile'S Umenie spálne (State University of New York Press) poskytuje fascinujúci pohľad na klasické pojednania sex-pozitívnej kultúry o sexe. Autori týchto diel by videli múdrosť o Synergické milovanie.

Desať princípov čínskej sexuológie

Wileova bohatá antológia čínskych textov o sexuálnom zdraví je rozsiahla a odborná. Tu je desať predpisov starej čínskej sexuológie vyzbieraných z tohto diela. Niektoré sú hodnovernejšie ako iné.

  • "Starostlivá regulácia sexuálnej energie je základom manželskej harmónie." Cvičením sebaovládania a utíšením vášne sa láska skutočne zvyšuje a človek sa stále zaujíma o svojho milenca.
  • Energia sa stráca ejakuláciou. "Ejakulácia neprináša vyčerpanie, nie relaxáciu, homeostatický holokaust nie emocionálnu katarziu."
  • Ejakulácia, hoci vyčerpáva fyzické rezervy, má na sexuálnu túžbu opačný efekt. "Po okamžitom postkoitálnom sklamaní nastáva rýchly psychologický odraz a zintenzívnenie erotického záujmu [a vlhkých snov]." To naznačuje taktiku na zmiernenie nutkavého sexuálneho správania: „Keď ching je plný, človek je zbavený žiadostivých myšlienok“.
  • Aktivácia sexuálnej energie (ching) zaplavuje celý systém pozitívnou životnou energiou (ch'i). "Tieto pozitívne účinky sú však okamžite negované, ak sa energia zvýšená sexuálnou hrou stratí v dôsledku [orgazmu]."
  • Obdobie od detstva do puberty je charakterizované bohatou energiou a žiadnym únikom semena alebo menštruácie (ako aj absenciou sexuálnej túžby). Toto je celistvosť.
  • Po zrelosti však abstinencia od pohlavného styku, dobrovoľná alebo vynútená, produkuje psychologické aj fyziologické odchýlky. "Zdržaním sa pohlavného styku nemá duch príležitosť na expanziu a jin a jang sú zablokované a odrezané od seba."
  • Sexuálna potencia s vekom klesá. Niektorí „verili, že to nie je vek, čo spôsobuje sexuálny úpadok, ale skôr zlé sexuálne riadenie, ktoré spôsobuje starnutie“.
  • Sexuálna energia sa môže prenášať medzi milencami, čo umožňuje mužom alebo ženám „kradnúť“ ching jeden od druhého. Z nových partnerov sa dá ukradnúť viac ako z neustáleho styku s jedným partnerom. "Ženy sú výrazne vyčerpané orgazmom a menštruáciou, ale netolerovateľne pôrodom..."
  • Čas vzrušenia u muža je rýchlejší ako u ženy, ale aj on by sa mal rozcvičovať pomaly a naplno. "Iba pri plnom vzrušení je sperma v bezpečí."
  • "Ak ching vychádza, vytvára nový život, ale ak je zachovaný, dáva život vlastnému telu“, až napokon u sexuálnych alchymistov dospeje k duchovnej partenogenéze toho, čo [jeden text] nazýva „tvorba svätého plodu“.

Ženy v priebehu storočí

Všetky Wileove preložené texty čínskej sexuálnej tradície sú zaujímavým čítaním. Pre čitateľky sa však jeho majstrovská analýza meniacich sa čínskych názorov na účel sexu a zhoršujúcu sa úlohu žien v priebehu storočí môže ukázať ako obzvlášť zaujímavá, aj keď skľučujúca.

Čoskoro Číňania učili, že cesta k vzájomnej nesmrteľnosti pre mužov a ženy vedie cez „kombináciu hlbokého prenikania, nízkeho vzrušenia a tan-t'ien vizualizácie“. Cieľom vizualizácií bolo načerpať energiu z energetického centra tesne pod pupkom hore cez srdce do stredu korunky. Týmto spôsobom sa verilo, že kombinácia mužskej a ženskej energie vedie k životodarnému elixíru a nakoniec k „svätému plodu“.

Je smutné, že tao muža a ženy, ktorí spolu dosiahli nesmrteľnosť, postupne erodovali. Najhoršia bola viera, že jeden partner môže „ukradnúť“ cenu svojho partnera ching navodením orgazmu toho druhého pri zdržaní sa. Číňania uznali, že orgazmus vyčerpáva, dokonca aj pre ženy, a niekde v tom niekto propagoval pochybnú myšlienku, že ak jeden partner stráca, druhý musí získavať.

Spálňa texty popisujúce sólo praktiky pre mužov aj ženy obom odporúčajú vyhnúť sa orgazmu.

Výživa mozgu

Koncept „vrátenia ching vyživovať mozog“ predstavuje podľa Wilea stredobod čínskej sexuálnej praxe. Tento jazyk popisuje pocity pohody a zvýšenej energie po Synergické milovanie. Vzhľadom na neuroendokrinné udalosti vyvolané orgazmomJe možné, že chémia mozgu sa zlepší, keď sa človek vyhne vrcholom a pádom konvenčného orgazmu a zároveň sa navzájom vedome vyživuje počas jemného milovania. Výsledný pocit celistvosti a spokojnosti môže dobre odrážať zlepšenú chémiu mozgu.

Žiaľ, Číňania, podobne ako tibetskí budhisti na západe, sa odklonili od tohto spoločného cieľa v prospech sebectva mužov, ktorí využívajú sexuálnu odpoveď žien na svoje vlastné účely. Zachytil výsledný karmický tanec – keď si milenci vymieňajú roly život za životom – ľudstvo v zostupnej špirále?

Možno je čas dať znova dohromady jin a jang nesebecky, a obnoviť prax vzájomnej sexuálnej/láskavej kultivácie pre najvyššie možné ciele.


Možný záujem:

Ako by sa čínski sexperti pozerali na Wattsa, Freuda a Reicha?

Cesta harmonizácie jin a jang

Dlh Západu voči Číňanom

Multiorgazmické alebo synergické milovanie?