Dëshira është jashtëzakonisht e rëndësishme për të jetuar një jetë të mirë, si në nivelin bazë ashtu edhe në shoqëri. Dëshira nxit arritjen e qëllimeve më të larta të përmbushjes njerëzore.

Këtu nuk e kam fjalën vetëm për dëshirën seksuale, por për çdo vullnet, motivim, drejtim, dëshirë etj. “Lëvizja drejt” çdo impulsi.

Numri i teksteve të shenjta të lashta që diskutojnë gjerësisht (dhe përgjithësisht negativisht) dëshirën është befasues. "Vuajtja vjen nga dëshira", "njerëzit janë skllevër të impulseve të tyre" etj. Gjithçka tregon nevojën për t'i shpëtuar dëshirës. Asketizmi e refuzon plotësisht dëshirën. Pra, ndoshta rishpikja e fundit të dëshirës ia vlen të merret në konsideratë.

Ajo që lejon përdorimin për të arritur lartësitë transhendente të përshkruara në këto tekste është aspirata e fuqishme shpirtërore. Me fjale te tjera Dëshira. Jo çdo dëshirë, sigurisht.

Shuarja e dëshirës?

Në shoqëritë e “zhvilluara” bëjmë gjithçka për të shuar dëshirën duke e kënaqur sa më shpejt që të jetë e mundur. Dëshira është e pakëndshme. Shumica prej nesh kapin menjëherë objektin e dëshirës për të çliruar veten nga ky tension. Motoja jonë duket të jetë: “Rroftë ngopja: gjendja ku dëshira ka vdekur”.

Një autor dikur shkroi se qëllimi i çdo dëshire është vetë zhdukja e saj. Është një ide shumë e pasur dhe është drejtimi që njerëzit ndjekin përgjithësisht. Ngopja, megjithatë, rrafshon "impulsin jetik drejt".

Rimendimi i dëshirës

Mendoni sa i bukur mund të jetë tensioni i dëshirës ndaj jetës. Nëse po i kushtojmë vëmendje, shohim bukurinë e kultivimit të këtij tensioni kur jemi thellësisht të dashuruar. E keni përjetuar ndonjëherë? Nëse po, e dini që momentet kur ndihemi intensivisht të dashuruar janë ato momente kur kemi etje për personin tjetër.

Nëse personi tjetër na pushton me vëmendje deri në pikën ku ndihemi të ngopur, nuk e përjetojmë më këtë etje. Të ngopur, befas nuk e ndjejmë më atë tension të papërmbajtshëm ndaj personit tjetër. Mund të konkludojmë se, mjerisht, nuk jemi më "të dashuruar".

Megjithatë, kur jemi në atë gjendje të ngritur, ne e duam tensionin. Ne e duam "të qenit i dashuruar".

Le të pranojmë se kjo gjendje përfshin një shkallë urie dhe tensioni. Një lloj dhimbjeje që nuk zgjidhet. Tensioni mund të ndihet i fortë dhe i bukur për sa kohë që ne parandalojmë vendosjen e ngopjes. Por shumë shpesh biologjia jonë na nxit të shtypim tensionin e marrëdhënieve me një cunami pasioni.

Qëllimi im këtu ishte vetëm të jap një shembull që thekson se tensioni i dëshirës mund të prodhojë disa shqetësime. Megjithatë, shqetësimi ynë ekziston kryesisht në lidhje me perceptimet tona dhe konceptet shoqërore të rehatisë. Ne kemi harruar një mësim të madh: Rritja ndodh jashtë zonës së rehatisë.

Duke kërkuar rehati

E keni vënë re ndonjëherë se pothuajse në të gjitha shoqëritë synimi është gjithmonë të kemi gjithnjë e më shumë rehati?

Dhe nuk po flas vetëm për vendet e zhvilluara.

Pse të udhëtoni 10 kilometra për të marrë ujë kur mund të keni ujë të pastër nga një rubinet në shtëpi?

Në një shoqëri ku ne synojmë të eliminojmë të gjitha shqetësimet, rrezikojmë gjithashtu të vrasim rritjen e brendshme të vërtetë. A është kaq e vështirë të rishpikësh fundin e dëshirës?

Duke i rezistuar joshjes së ngopjes

Unë propozoj që të mbajmë dëshirën gjallë duke përdorur një qasje të moderuar. Një rrugë që njerëzit rrallë e kanë përshkuar. Rruga e atyre që mësojnë të duan tensionin e dobishëm në jetë.

Le të kultivojmë bukurinë e forcës së këtij impulsi, ta ushqejmë atë, ta ndihmojmë të lulëzojë dhe të qarkullojmë fuqinë e tij brenda vetes. Të mos nxitojmë ta shuajmë siç kanë bërë njerëzit në përgjithësi qoftë me asketizëm, qoftë me kënaqësi (lodhje).

Shumë nga praktikat tantrike, taoiste, ezoterike perëndimore dhe hormesis janë të lidhura me këtë rrugë të mesme të prekjes së impulsit të dëshirës, ​​duke mos e ndezur dhe as e shuar në mënyrë të padrejtë.

Nëse futemi më thellë në studimin e praktikave të avancuara jogo-tantrike, kuptojmë se praktikat e seksualitetit të shenjtë joorgazmikë kanë kuptim të plotë kur i kuptojmë plotësisht këto ide të ruajtjes së dëshirës dhe mësimit të qarkullimit të saj.

Përmbysja e rrjedhës së impulsit të jetës

Pranayama Urdhvareta (dy nocione shumë të rëndësishme të Yoga-s dhe praktikave Dharmic) kërkojnë përmbysjen e pranës dhe impulsit natyror. Ne e qarkullojmë vitalitetin tonë brenda dhe lart (jo jashtë).

E gjithë filozofia e Yogëve Natha (ose Nath) e quajtur Ulta Sadhana (praktika e përmbysjes së madhe) mbështetet në të njëjtin koncept. Kundalini (forca që mund të sjellë çlirimin) ka të bëjë me një përmbysje të rrjedhës së impulsit të jetës. Kundalini është Shakti. Shakti është forca e dëshirës brenda universit: impulsi primordial dhe forca e tij krijuese!

Kur ruajmë dëshirën brenda vetes, ruajmë Shaktin dhe kthejmë tendencën për ta mbytur atë. Fatkeqësisht, tendenca e padobishme drejt shuarjes së dëshirës këshillohet pothuajse në të gjitha tendencat fetare dhe shoqërore.

Pra, po, fillimisht, një përmbysje e tendencave të zakonshme të dëshirës mund të na ndihmojë të mësojmë të hamë më mirë, të jetojmë më mirë, të kemi marrëdhënie më të mira, etj. Megjithatë, dëshira gjithashtu ushqen disa nga konceptet e avancuara të transformimit që gjenden në Tantrat, Jogat, Taoizmin e lashtë. dhe tradita të ndryshme ezoterike perëndimore! Kështu që dëshira është mjaft e rëndësishme.

Dëshira: flaka e ngritjes

Në vend që ta shohim dëshirën si diçka për të kënaqur ose shtypur, le ta shohim atë si një forcë për t'u ngjitur në sferat më të bukura të ekzistencës. Pra, rishpikja e fundit të lojës së dëshirës është rruga për të shkuar.

Zjarri i dëshirës që ju djeg, nëse lind nga dashuria, mund ta shndërrojë jetën tuaj në parajsë.