Мувофиқи Википедияи фаронсавӣ саҳифа дар Ассаг, ассаг як маросими ишқи ошиқона аст, ки аз ҷониби трубадурҳо ҳамчун имтиҳони олии хайронам («ишќи њаќиќї»), ки хонум ба ошиќаш бор карда буд. Ду ошиқ бараҳна хобидаанд ва аз пешбозӣ лаззат мебурданд, аммо бидуни ворид шудан.
Одатан чунин мешуморанд, ки ин калима аз Окситан (Langue D'Oc) гирифта шудааст. ассаг or ансаг, ки маънояш «озмоиш». Интихобан, он метавонад аз арабӣ омада бошад ачак عشق ки маънояш «ошиқи ишқ» будан. Дар он давра, дар байни арабҳо, даст кашидан аз қонеъ кардани хоҳиши ҷинсӣ нозуктарин роҳи абадӣ ба назар мерасид. Ибни Довуд гуфт: На, ба ваъдаат, ки маро дӯст медорӣ, вафо накун, ки фаромӯшӣ фаро расад!
Маросими ишқи ошиқона
Дар байни трубадурхо ассаг амалия конуни асосии он буд хурсандӣ («шодагии ишқ»). Масалан, Серкамон (1135-1145) мегӯяд: «Ҳеҷ чиз маро ба ҷуз ашёе, ки ҳамеша аз ман дур мешавад, бештар хоҳиш намекунад». Ва Матфре Эрменгау (охири асри 13 ё ибтидои асри 14) гуфтааст: «Лаззати ин ишк вакте нобуд мешавад, ки хавас сер шудани худро ёбад».
Ти хурсандӣ қариб ҳамеша ба зан ҳамчун объекти эҳтироми пурмуҳаббат нигаронида шудааст. Ҳамзамон, хурсандӣ лаззати ошиқ буданро пешкаш мекунад. Кас савганд мехӯрад, ки ҳавасро абадӣ гардонад, мисли арабҳо. Дар ассаг, ошиқи финъамор бо маҳдудияте, ки хонум бар ӯ мегузорад, сарбаланд мешавад. Масалан, Гийом IX аз Аквитанӣ мегӯяд: "Ҳеҷ кас наметавонад бар муҳаббат ғалаба кунад, агар ӯ худро комилан ба иродаи он итоат накунад".
Садоқати хостгор ба хонумаш ӯро водор мекунад, ки ӯро ба имтиҳон гузорад: «Хонум маро ба имтиҳон мегузорад. Вай маро месанҷад, то бидонам, ки кадом роҳро интихоб мекунам”, мегӯяд Гийом IX аз Аквитания. Дар асри 13 ин озмоиш, ба ассаг, озмоиши қаҳрамононаи иффати дар бистар нигоҳ дошта шуд, «ураҳна бо урён» (nudus cum nuda). Агар ошиқ ба нафс таслим шавад, далели он буд, ки дӯст надорад хайронам.
Бештар дар бораи ассаг
In L'amour courtois ё ҷуфти infernal Жан Маркале шарҳ дод:
Дар ассаг озмоише буд, ки дар он ошиќ бояд нишон бидињад, ки ќобилияти ишќи холис аст, ишќ дар ў вуљуд дорад. Вай метавонист дар бораи хонуми худ бараҳна андеша кунад ва бо ӯ ҳама чизеро, ки ҳавас талаб мекунад, иҷро кунад. Метавонист ӯро дошта бошад (ба оғӯш гирад), бибӯсад, навозиш кунад; ҳама чиз ба ҷуз далел (инак). ... Ҳар қадаре, ки озмоиш барои маъшуқа шоистатар бошад, барои ӯ ва шаъну шарафи ӯ ҳамон қадар хатарноктар мешуд».
Ҳамин тавр, ассаг техникае буд, ки шодие, ки боиси он мегардад хайронам (таҷрибаи ишқи ҳақиқӣ). Ин муҳаббати ошиқона наслро манъ кард.
Маросими ассаг дар китоб пайдо кардан мумкин аст Тренкавелнинг бадбахтлиги аз ҷониби Бернард Маху. Дар он қаҳрамон Аделас де Тулуза инро аз шоҳ Альфонси Арагон талаб мекунад, ки мехоҳад муҳаббати ҳақиқии худро исбот кунад.
Бегардхо ва бегвинхо
Бегардҳо ва бегвинҳо ба ҳаёти Исо ба воситаи камбизоатии ихтиёрӣ, нигоҳубини камбағалон ва беморон ва садоқати динӣ тақлид мекарданд. Онҳо аз коҳинон ва роҳибаҳо фарқ мекарданд, зеро онҳо метавонистанд ҳар вақт бидуни шикастани назр рафтанд. Маргет Порете бегин буд ва шояд дар бораи а хайронам-амали услубӣ дар кори худ унвони Оинаи ҷонҳои оддӣ. Вай ҳамон сарнавишти даҳшатовареро, ки Катарҳо дошт, тақсим кард, ки онҳо низ машқ мекарданд хайронам.
Албатта, далелҳо нишон медиҳанд, ки ассаг аз асри 13 дар байни бегинҳо ва бекарҳои муқаддаси Франсиски Ассизӣ пайдо шудааст. Бегардҳо ва бегинҳо ҳангоми зиндагӣ дар бегинаж (ҷамоа) муҷаррад монданд, аммо чунин ба назар мерасад, ки баъзеҳо аз иштирок дар ассаг.
Мо аксар вақт аз сахттарин мунаққидони замони гузашта бештар чизҳоро меомӯзем. Ҳамин тавр, дар он аст Китоби андешаҳои инквизиси Тулуза (Liber de Sententiarum Inquisitionis Tholosonæ), дар он ҷо таваққуфгоҳи Guillaume Roux пайдо мешавад. Тибқи изҳороти ӯ, бегиниҳо ва гадбонҳо «магар он ки онҳо дар бистар бараҳна хобида, бе амали нафсонӣ натавонанд, накӯкор эълон карда шаванд». (нисбат ба шумо имконнопазир аст.