Cathars дар як муддати кӯтоҳ дар ҷанубу шарқи Фаронса ошкоро гул кард. Гурӯҳи нисбатан покизабони масеҳиён, бисёре аз ғояҳои ба ном гностикии насрониҳои ибтидоӣ (папапикӣ) -ро нигоҳ доштанд. Бо мурури замон, салибиёни калисо аксарияти онҳоро решакан карданд.

Баъдтар, ҳамчун таъсири пинҳонӣ, ворисони онҳо муҳаббати покро ё зиёд карданд анъанаи меҳрубонона. Таъсири катарӣ инчунин ба ташаккули алтернативаҳои иретӣ ба католикҳои асосии асосӣ кумак кард. Инҳо дар бар мегиранд Бародарони Рӯҳи озод дар асри 15 ва ҳатто Quakers.

Олими марҳум Швейтсария Денис де Ругемонт байни аҳкомҳои Катар, принсипҳои гностикӣ, амалҳои тантриқӣ ва маросимҳои ишқи боодобона робитаи ҷолибе кашид. Вай боварӣ дошт, ки ҳамаи ин риштаҳо дар асри 12 дар ҷануби Фаронса омехта шудаанд. Дар якҷоягӣ, онҳо ба ибодати занонаи илоҳӣ (ё Марям бокира) гул карданд. Ин омезиши ҳосилхез инчунин парастиши дӯстдоронро бе ҳадафи насл ташвиқ кард. Баъзе анъанаҳо алоқаи ҷинсиро бидуни "консмутатсия" тавсия медиҳанд.

дастрас

"Катарҳо" эссе аз ҷониби олим Ҷошуа Марк (2019) [таърихи мухтасар]

Де Ругемонт Муҳаббат дар ҷаҳони ғарбӣ (дастрас аст)

Иқтибосҳо аз очерки таърихии Марк

Дар Қатарҳо (инчунин ҳамчун Cathari аз маъруф аст забони юнонӣ Катароё барои "покониҳо" як сексияи динии миёнамӯҳлати Осиёи Миёнаи Фаронса буданд, ки дар асри 12 эраи мо ривоҷ ёфта, ба эътибори калисои католикӣ шубҳа доштанд. Онҳо инчунин ҳамчун Albigensians барои шаҳри Алби, ки маркази мустаҳками эътиқоди Катар буд, машҳур буданд. Коҳинони Катар танҳо зиндагӣ мекарданд, соҳиби молу мулк набуданд, андоз ё ҷарима намедоштанд ва одамонро дар назар доштанд занон ҳамчун баробар; Ҷанбаҳои имон, ки дар замонҳои зиёде ба калисо писанд меомаданд. Эътиқодҳои каторӣ дар ниҳоят аз форсӣ бармеоянд дин Манихейизм, аммо мустақиман аз як сексияи дигари динии Булғористон бо номи Богомилҳо, ки манихейизмро бо дини насронӣ. [Дар Булғористон масеҳиён бо эътиқодоти шабеҳ бо Богомилҳо маъруф буданд. "Богомил 'маънои" маҳбуби Худо "] ...

Ба эътиқоди Катар инҳо дохил мешаванд:

Эътирофи принсипи занона дар илоҳӣ - Худо ҳам мард ва ҳам зан буд. Ҷанбаи занонаи Худо София, "ҳикмат" буд). Ин эътиқод баробарии ҷинсҳоро дар ҷамоаҳои Катар ташвиқ кард.

Метемпсихоз (реинкарнатсия) - ҷон доимо аз нав таваллуд хоҳад шуд, то даме ки ин ҷаҳон комилан даст кашад ва аз ҷисм наҷот ёбад. …

Вақте ки ҷон аз бадан ва тамоми васвасаҳои он даст мекашад, он гоҳ озод шудан ба назди Худо ва барқарор кардани ҳолати аввалааш озод мешавад. Ҳадафи тамоми мавҷудияти инсон ин мубориза алайҳи иблис буд (маъруф бо номи Иблис) Рекс Мунди, "Подшоҳи ин ҷаҳон ') ва зиндони ҷисм. …

[Ғайримуқаррарӣ] Катарҳо ... назорати таваллуд ва исқоти ҳамлро амалӣ карда, чунин мешумориданд, ки ҷинс як ҷанбаи табиии ҳолати инсон аст ва метавонад бо лаззат машғул шавад, на танҳо барои насл; дар асл, наслгирӣ рӯҳафтода шуд. Занон ба мардони баробарарзиш арзёбӣ мешуданд ва рақамҳои занона аз Китоби Муқаддас, алахусус Марям Магдалена ва Марям бокира қайд карда мешуданд. Баъзе олимон дарвоқеъ пешниҳод карданд, ки афзоиши Парастиши Марям бокира дар Аврупои асримиёнагӣ, ки ба як ҳаракати торафт маъмул ва таъсирбахш мубаддал гаштааст - аз ҷониби Катарҳо баланд шудани сатҳи занона ҳавасманд карда шудааст. …

[Паҳн ва тоза]

Имон мустаҳкам шуд Италия ва ҷанубии Фаронса тавассути муроҷиат ба деҳқонон. ... Имон муддати тӯлонӣ бо деҳқонон маҳдуд набуд, балки иерархияи асримиёнагиро ба ҳунармандоне чун бофандагон ва кулолгарон, нависандагон ва шоирон, савдогарон ва соҳибкорон, аъзои рӯҳониёни католикӣ ва ниҳоят ашрофон паҳн кард. Элеонори Аквитин (lc 1122-1204 эраи мо) ва духтари ӯ Мари де Шампан (л. 1145-1198 эраи мо) ҳарду бо Катарҳо ҳамчун ҳамдардӣ алоқаманд буданд. …

Тибқи гуфтаҳои олимон Брисон ва Мовсесян, Крузи Албигенсиа фарҳанги ошкоро ва таҳаммулпазирро дар ҷануби Фаронса несту нобуд карда, онро бо ахлоқи қатъӣ, торик ва тангшудаи Калисои асримиёнагӣ иваз кард, аммо ҳеҷ чиз барои монеъ шудан ба катаризм нест. Қатарҳое, ки аз асри 13-и эраи мо наҷот ёфтанд, мисли пештара танҳо бо эҳтиёт ва махфияти бештар зиндагӣ мекарданд.

Зиндагии ин ҷамоатҳо тавассути сабти дархостҳои калисо маълум аст, ки онҳо дар асри 14-и эраи мо идома ёфтанд. Ҳамчун як мазҳаби муташаккили мазҳабӣ, катаризм дар ҷануби Фаронса дар Монтсегур нест карда шуд, аммо ҳамчун имони зинда идома ёфт. Баъдтар ҷудоиандозӣ ба эътирофи қудрати калисо ҳама аз ҷониби катарон, ки ба муқобили фасоди калисои асримиёнагӣ баромад мекарданд, бинандагони ислоҳоти баъдинаи протестантиро пеш гирифтанд.

пешгӯиҳои

Дар 1321, калисо охирин Катарро дар оташ сӯзонд. Ҷабрдида Гийом Белибасте гӯё пешгӯӣ карда буд, ки "дар охири ҳафтсад сол лавр боз сабз мешавад". Он вақт принсипҳои «масеҳияти ҳақиқӣ» ба диққати ҷаҳон бармегарданд. (Жан-Люк Обарбье ва Мишел Бинет, Ле Pays Cathare (Лучон: Нашрҳои Ouest-Фаронса, 2001: 31.)