Амалкунандагони системаҳои тантрии олӣ ваъда медиҳанд, ки ба назр вафо мекунанд. Иқтибос дар зер аз анъанаи Тантра Калачакра омадааст. Он дар асари доктор Александр Берзин пайдо мешавад архиви муосир. Архив таълимоти аслии буддоии Тибетро ба таври оддӣ ва амалӣ пешкаш мекунад.
Тавассути амалияҳои тантрикӣ, пайравон қатраҳои нозуки энергетикиро ҷамъ мекунанд, ки бо номи бодхичитта маъруфанд. Ин амалдорони ҷиддиро ба сӯи озодӣ/маърифат пеш мебаранд. Ин қатраҳои қиматбаҳои бодхичитта тавассути оргазми ҷинсӣ, бо талафоти моеъҳои бадан ё бидуни талафот гум мешаванд. [Таъкид дар зер оварда шудааст]
дастрас
Чаҳордаҳ решаи тантраи Калачакра
"Шуфтани реша" амалияи рӯҳониро ғайриимкон месозад ва ба ин васила решаи ҳама дастовардҳои рӯҳонии қаблиро бурида мепартояд.
Истинодҳо
(5) ... Новобаста аз он ки мард ё зан, ҳар вақте, ки мо ҷудошавии энергияро, ки бо оргазми ҷинсӣ ҳамроҳӣ мекунад, эҳсос мекунем - новобаста аз ихроҷи моеъҳои умумӣ - мо қатраҳои нозуки эҷодиро аз даст медиҳем, ки онҳоро "бодхичитта" меноманд. ё «қатраҳои гули ёсумин (Skt. дар қафо)." Ин қатраҳо замина барои ноил шудан ба огоҳии бебаҳои хушбахтонаро ташкил медиҳанд. Азбаски чунин озодкунӣ воситаи муассиртарин барои ноил шудан ба маърифатро аз байн мебарад, онро "даст кашидан аз бодхичитта" меноманд. Аммо барои ба итмом расидани ин фурӯпошии реша, мо бояд табиати огоҳии бетағйири хушбахтиро дарк кунем, аммо ин қатраҳои нозукро ба ҳар ҳол, вақте ки зарурати махсус вуҷуд надорад - бо ҳар васила, бо хоҳиши ба даст овардани маърифат тавассути хушбахтии эмиссияи муқаррарии оргазмӣ. Чор омили ҳатмӣ набояд ин амалро ҳамроҳӣ кунанд.
Хориҷ кардани энергияи оргазмӣ ё моеъҳо дар амалҳои оддии ҷинсӣ шикасти решаи тантрикӣ намебошад, ба шарте ки он ҳамчун чизи рӯҳонӣ - махсусан, ҳамчун воситаи расидан ба озодӣ ё равшанӣ баррасӣ нашавад. Бо вуҷуди ин, ҳама гуна таҷрибаи озодшавии оргазмӣ, новобаста аз он, ки мо ба он чӣ гуна муносибат мекунем, шаклеро, ки мо кӯшиш мекунем ба ҳаёти мо бо қасрҳои тантрикии решаи Калачакра бидиҳем, заиф мекунад. Он ба ҳадафи кӯшиши ҳарчи зудтар ноил шудан ба маърифат мухолиф аст тавассути усули Калачакраи тағирнопазири огоҳии хушбахтона.
Муҳим аст, ки дар ин масъала реалист бошед, на мелодрамавӣ. Гирифтани ин назр маънои онро надорад, ки бефарзанд бимонед ё ҳеҷ гоҳ кӯдаки дигар надоред. Инчунин он моро маҳкум намекунад, ки аз алоқаи ҷинсии оддӣ лаззат барем ё худро гунаҳкор кунем. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро дорад, ки хушбахтии эмиссияи оргазмиро дар дурнамои огоҳии бетағйир хушбахтона ва ӯҳдадор мешавем, ки арзишҳои худро аз нав дида бароем. Хулоса, вақте ки мо қувваҳои оргазмии худро назорат надорем, Мо бо ин қасам таъкид мекунем, ки ҳеҷ гоҳ хушбахтии раҳоии оргазмро аз ҷинси оддӣ ҳамчун таҷрибаи рӯҳонӣ, ҳамчун роҳи ҳалли ҳама мушкилот ё роҳи равшангарӣ ҳисоб намекунем.