Yanlış yerleştirilmiş cinsel organ ibadeti mi?

Yoni pijamaları mı? Penis ibadeti mi?

Elbette kendinizin ve partnerinizin cinsel organlarını kabul edin ve bunlara saygı gösterin. Ancak ibadet etmeden önce iki kez düşünün fiziksel Yaradılışın ebedi, canlı androjenliğini oluşturan dinamik güçlerden yararlanmanın bir yolu olarak cinsel organlar.

Bu temel güçler "yin ve yang", "Shakti ve Shiva" ve benzeri etiketlerle anılır. Bazı ibadetçiler bu güçleri saygıyla yoni içinde lingam (vajinadaki penis) biçiminde şekillendirdiler.

Görünüşe rağmen bu sadece doğurganlığa tapınma değildir. Daha iddialı bir şeyi tasvir ediyorlar: tamamlayıcı enerji akımlarının birliği. Dikkatli bir şekilde yönetilirse, bu akımlar sinerjik olarak çalışma ve ruhsal içgörüyü artırma potansiyeline sahiptir.

Sözde "kutsal seks" sırasında ne olur?

Aşıklar yapabilmek Bu tamamlayıcı enerjileri birleştirmek için genital birleşme ile Sinerji tarzı sevişme uygulamalarını kullanın. Ancak cinsel organların kendisi yalnızca görünmek araç olmak.

Bilinçli, kontrollü sevişmenin yarattığı derin birlik ve bütünlük duyguları ortaya çıkar değil vulvalardan veya penislerden değil, sevgililer arasında akan görünmez akımlardan. Merhum Rudolf von Urban MD, bu güçlü tamamlayıcı akımlara “biyo-elektrik akımları” adını verdi.

Belki de şaşırtıcı bir şekilde, aşıklar bu besleyici alışverişten bile faydalandılar olmadan cinsel katılım.

Örnek olay

[Mary on iki yaşındayken üvey babasının tecavüz girişimi nedeniyle dehşete düşmüştü. Sonuç olarak erkeklerle temas kurmaktan korkuyordu. Yirmili yaşlarının ortasında genç bir doktor ona aşık oldu. Fred, eğer onunla evlenirse onunla sevişmeye çalışmayacağına söz verdi. İşte alıntı başlar.]

Altı haftalık tamamlanmamış evliliğin ardından Mary'nin Fred'e olan sevgisi, ona olan sevgisinden daha az tutkulu değildi. O zaman ilk gecelerini tek bir yatakta, çıplak vücut ve çıplak vücutta geçirdiler. Fred'in işi insanüstü bir görevdi. … Bunu yapmanın en iyi yolunun, tüm düşüncelerini ve duygularını, tüm farkındalığını vücudunun Meryem'e dokunan kısımlarına yoğunlaştırmak olduğunu buldu.

Birbirine yakın uzanıyorlar, tamamen rahatlamışlar, bu bedensel temasta keyif veriyorlar. Ve sonra, yaklaşık yarım saat sonra Fred bana, tarif edilemez bir şey akmaya başladı, bu da cildindeki her bir hücrenin canlı ve neşeli olduğunu hissetmelerini sağladı. Bu daha önce hiç yaşamamış gibi Fred rapture ve zevk içinde üretti. (İkisi birlikte yatmadan önce banyo yapmadıysa, bu zevk azaldı.) Ve dedi Mary, aynı şeyi hissetti.

O, tüm bu milyonlarca haz kaynağının tek bir kaynakta birleştiği ve vücudunun Meryem ile temas halinde olan kısımlarının derisine aktığı izlenimine sahipti. Vücudu çözülüyor gibiydi; uzay ve zaman kayboldu; ve tüm düşünceler yok oldu, o kadar şehvetli bir coşkuya kapılmıştı ki anlatacak kelime bulamıyordu. Meryem'in bunun için söylediği sözler “insanüstü”, “ilahi” idi.

İkisi de, o anda tüm ölüm korkusunu kaybettiklerini söyledi. Bunun, ölümden sonraki yaşamın bir önkoşulu olması gerektiğini hissettiler; onlar zaten maddi dünya ile manevi evren arasındaki köprüdeydi. Cenneti tatmışlardı. Bu kendinden geçmiş deneyim gece boyunca sürdü.

sıfırlama

Ancak, yedi saat sonra boğulma hissi oluştu. Hemen ayrılmak zorunda kaldılar. Eğer bu duyguyu görmezden gelmeye çalışırlarsa, birbirlerine karşı düşman oldular. Ancak duş veya ıslak havluyla ovuşturacaklarsa, yatağa geri dönebilir ve insanüstü mutluluk durumuna zorluk çekmeden tekrar girebilirler. ...

Ertesi gün hem son derece mutlu hem de rahatlardı, yaşam ve enerji dolu, her türlü kaygı, pettiness veya öfke için yabancıydılar.

Fred, daha önce normal ilişkide bildiği memnuniyet türünü karşılaştırırken, Mary ile yaşanan bu yeni rapture ile, farkın dünyevi ve göksel aşk arasındaki fark olduğunu söyledi. Yeni deneyiminden kaynaklanan sürekli, kalıcı ve insanüstü mutluluğa kıyasla, kendiliğinden boşalma sırasında geçici zevk, bahsetmeye değmezdi.

Mary bencil, anti-sosyal, soğuk kalpli bir kızdan sıcak, düşünceli ve nazik bir kadına dönüştü. Her ikisi de ilk başta olduğu gibi birbirlerine derinden bağlıydılar. Mary ve Fred'in hikayesi buydu: muhteşem, ama tek kelimesinden bile şüphe etmem için hiçbir nedenim yok.

Bundan öğrendiğim diğer çiftlere geçtim; ve tüm koşullar yerine getirildiğinde, sonuçlar aynı olmuştur.

Biyoelektrik akışlar

Beni Platonik sevginin, daha büyük bir olasılıkla, salt ruhsal bir ilişkiden, hatta Karezza'dan bile bu türden bir şey olduğuna ikna eden, bu deneyim gövdesidir. Sempozyum'daki sözler, aşıkların birbirlerinden elde etmeyi arzuladıkları “neyi bilmedikleri bir şeyin” vücutlarının tamamen gevşemesini sağlayan biyoelektrik akımlarının değiş tokuşu olduğunu gösteriyor gibi görünüyor.

Bu, yüce duygularının, gerginlikten tam kurtuluşlarından başka hiçbir şeyle, prosaik kelimeler kullanmaya teşvik edildiği anlamına gelir. Bir insan biyo-elektrik akımlarının neden olduğu gerilimden bir başkasını gevşetebilirse, diğerinin istediği kişi o kadar fazla ve karşılıklı tutkusu o kadar tutkudur.

Hint felsefesini incelediğimde Nirvana'nın Hindu tarafından neden bu kadar arzulandığını asla anlayamadım. Hiçlik durumu Yaşamın amacı nasıl olabilir? Ama Fred ve Mary'nin deneyimi beni bedensel gerginliğin sona erdirilmesinin o kadar yüce bir deneyim olabileceğini görmeye götürdü ki, dünyadaki başka hiçbir zevk onunla karşılaştırılamaz.

Bu, vücudumuzdaki gerilim durduğunda, vücutsuzmuşuz gibi mutlak bir rahatlama durumuna ulaştığımız anlamına gelir. Bu "hiçlik" biçimi, Doğulular'ın Nirvana dediği mutluluğa kolayca benzeyebilir.

Bütünlük ve manevi algı

Yazarın "gerginliğin özgürleşmesi" olarak adlandırdığı şey, aynı zamanda cinsel arzunun karşılıklı olarak hafifletilmesi, böylece aşıkların derin bir tamamlanma veya bütünlük hissi yaşaması olarak da düşünülebilir. Hiçbir şeyin eksik olmadığına dair derin, mutluluk üreten bir duygu.

Mary ve Fred'in çaba harcamadan derin tatmin duygusu, onların yükseltilmiş veya genişletilmiş (yani “ruhsal”) algılarını mümkün kıldı mı? Bencil olmayan, sevgi dolu akım alışverişi olabilir – fiziksel tatmin için değil Aşıkları yaratılışın dinamik akımının birliğiyle aynı hizaya getiren derin, savunmasız bütünlük duygularını mı üretiyorsunuz?

Ne yazık ki bu çiftin daha sonraki hikayesi, niyetlerin önemli bir rol oynadığını gösteriyor. Maddi düzlem (ego) hedeflerinin peşinde koşmak, sonuçta onları sınırlı, maddi düzlem algısı içine hapsetmiş gibi görünüyor.

O zamandan beri Mary ve Fred'in hikayesine yeni bir bölüm eklendi. Mary'nin annelik içgüdüsü uyandı. Şimdi otuz yedi yaşındaydı ve on dört yıldır evliydi. …

Sonra, hayatında ilk kez, Mary Fred ile normal ilişkide bulundu. Akarsularını seks organlarına yönlendirmeyi öğrenmeleri bir süreydi. Ancak, Fred sonunda normal bir tepki vermesine rağmen, gücü hala zayıftı ve Mary'yi tam tatmin edecek kadar uzun sürmedi.

Derin hayal kırıklığına uğrattılar, daha önce keyif aldıkları güzel cinsel hayata geri dönmek istediler. Denediler, ama yapamadılar. O cennetin kapısı kapatıldı.

Vücutlarındaki iletilen akışlar artık doğrudan birbirlerine değil, cinsel organlara otomatik olarak akıyordu. Hiçbir irade gücü onları durduramazdı. Böylece Adem ile Havva'nın hikayesini ve kaybettikleri Cennet'i tekrarladılar. Tekvin'in üçüncü bölümünü bu düşünceyle okuduğumuzda şaşırtıcı, sembolik anlamlar buluyoruz…

Kıta birliğinin gizemi

Dini yin-yang sembolleriyle temsil edilen cinsel tatmin olmadan birleşmenin manevi gizemi ve bu cinsel uygulamanın egoyu yok etme ve manevi beslenme sağlama gücünü tasvir eden daha dramatik tasvirler Batı geleneğinde de ortaya çıkıyor. . Örneğin ilk Hıristiyanların agapetae geleneği Görünüşe göre bu aynı sevgi dolu cinsel kontrol pratiğine dayanıyordu.

agapetae (“Sevilenler”), erkek din adamlarıyla birlikte çiftler halinde yaşayan, çoğunlukla din adamı olan Hıristiyan kadınlardı. Her ikisi de cinsel ilişkiden kaçınma (yani fiziksel tatmin arayışı olmaksızın cinsel özdenetim) yemini etmişti. Bu onları Fred ve Mary'nin yukarıda kendiliğinden keşfettiği durumların hemen hemen aynısına soktu.

Akademisyenler bu erken Hıristiyan uygulamasını şu şekilde biliyorlar: syneisaktizm (manevi evlilik). Ne yazık ki, Kilise yetkilileri sonunda bunu kınadı. Bunun yerine bekarlığa ve üremeye tapıyorlardı. Daha sonra kilise yetkilileri bu durumu ortadan kaldırmak için çalıştı. syneisaktizmyazar olarak "bir tür cennetsel cüretkârlıkla tehlikeliydi" Charles Williams neredeyse bir asır önce koymuştuk.

Bu süreçte Kilise politikası bu durumu ortadan kaldırmış olabilir mi? aynı Taoizm ve Hinduizm'e yol açan merkezi gizem? Böylece Batı, “ruhun yolu” olarak kıtayı seven birliğin aktif geleneğini mi kaybetti?

Dogmalardan bağımsız olarak, birbirlerine olan sevgilerini fiziksel tatmin arzularının önüne koyabilen partnerler bu gizemden faydalanabilecek gibi görünüyor. Mary ve Fred yaptı.

Peki ya cinsel organlar?

En iyi ihtimalle, hedefin mutlu bütünlük olduğu durumlarda cinsel organlar isteğe bağlıdır. Cinsel organları bağlasalar da bağlamasalar da, sevgi dolu partnerler muhtemelen aralarında akan görünmeyen enerji akışlarını hissetmeye odaklanmak için en iyisini yapacaklardır.

Aşıkların vicdanlı olması durumunda sinerji uygulamaları genital birliği sağlamanın güvenli bir yolu olabilir. Ancak cinsel organlar tek başına birlik duygusu yaratamaz. Bu duygular, görünmeyen akımların değişiminden kaynaklanır. Ve cinsel organlar zorunlu değildir.