Yoni puja? Jinsiy olatga sig'inish?
Jinsiy a'zolaringizni va sherigingizni qabul qiling va hurmat qiling. Biroq, ibodat qilishdan oldin ikki marta o'ylab ko'ring jismoniy jinsiy a'zolar yaratilishning abadiy, jonli androginiyasini o'z ichiga olgan dinamik kuchlarga tegish vositasi sifatida.
Ushbu asosiy kuchlar "yin va yang", "Shakti va Shiva" va boshqalar kabi belgilar bilan ishlaydi. Ba'zi topinuvchilar lingam-ichida-yoni (qindagi jinsiy olatni) shaklidagi bu kuchlarni hurmat bilan haykalga solishgan.
Ko'rinishga qaramay, bu faqat tug'ilishga sig'inish emas. Ular ko'proq shuhratparast narsani tasvirlaydi: qo'shimcha energiya oqimlarining birlashuvi. Ehtiyotkorlik bilan boshqarilsa, bu oqimlar sinergik ta'sir ko'rsatadi va ruhiy tushunchani oshiradi.
"Muqaddas jinsiy aloqa" paytida nima sodir bo'ladi?
Oshiqlar mumkin Ushbu qo'shimcha energiyalarni birlashtirish uchun genital birlashma bilan sinergiya uslubidagi sevgi amaliyotini qo'llang. Biroq, faqat jinsiy a'zolarning o'zlari ko'rinadi vosita bo'lish.
Ongli, boshqariladigan sevgi natijasida hosil bo'lgan chuqur birlik va yaxlitlik tuyg'ulari paydo bo'ladi yo'q vulvadan yoki jinsiy olatdan, lekin sevishganlar o'rtasida oqayotgan ko'rinmas oqimlardan. Marhum Rudolf fon Urban MD ushbu kuchli qo'shimcha oqimlarni "bio-elektr oqimlari" deb atagan.
Ajablanarlisi shundaki, sevuvchilar hatto bu oziqlantiruvchi almashinuvga ham tegishgan holda genital ishtirok.
Vaziyatni o'rganish
[Meri o'n ikki yoshida o'gay otasining zo'rlashga urinishi tufayli qo'rquvga tushgan edi. Natijada, u erkaklar bilan aloqa qilishdan qo'rqardi. Yigirma yoshlarning o'rtalarida bir yosh shifokor uni sevib qoldi. Fred, agar u unga uylansa, u bilan sevishga urinmasligiga va'da berdi. Mana bu parcha boshlanadi.]
Olti xafta davom etgan nikohdan so'ng, Meri Fredga bo'lgan muhabbat unga bo'lgan muhabbatdan kam bo'lmagan. Ana shunda ular birinchi kechani yalang'och tanadan yalang'och tanaga qadar bitta to'shakda o'tkazdilar. Fred bu g'ayritabiiy vazifa edi. … Buning eng yaxshi usuli, u o'zining barcha fikrlari va hissiyotlarini, butun xabardorligini tanasining Maryamga tegib turgan qismlariga jamlash edi.
Ular bir-birlariga yaqinlashdilar, butunlay xursand bo'lib, bu tanaviy aloqadan zavqlanishdi. Va taxminan yarim soatdan keyin, Fred menga, bularning ichida ta'riflab bo'lmaydigan narsa kirib kela boshladi va bu ularning terilaridagi har bir hujayralar jonli va quvonchli ekanligini his qildi. Bu Fredning zavqlanishiga va zavqlanishiga olib keldi. (Agar ikkalasi birga yotishdan oldin cho'milmagan bo'lsa, bu zavq kamaydi.) Va Maryamning so'zlariga ko'ra u xuddi shunday his qildi.
U millionlab zavq manbalarining barchasi birlashib, Maryam bilan aloqada bo'lgan tanasining terisiga oqib o'tgandek taassurot qoldirdi. Uning tanasi erib ketgandek bo'ldi; makon va vaqt uzoqlashdi; Barcha o'ylar g'oyib bo'ldi, uni ta'riflashga so'z topa olmaydigan ixtiyoriy jo'shqinlik tuyg'usiga tushib ketdi. Maryamning so'zlari "g'ayritabiiy", "ilohiy" edi.
Ikkalasi ham, dedi u, shu daqiqada o'lim qo'rquvidan judo bo'ldi. Ularning fikricha, bu oxirat hayotini oldindan ko'rish kerak; ular allaqachon moddiy dunyo va ma'naviy olam o'rtasidagi ko'prikda edilar. Ular jannatni tatib ko'rishgan. Ushbu hayajonli tajriba tun bo'yi davom etdi.
Qayta tiklash
Ammo etti soatdan keyin bo'g'ilish hissi paydo bo'ldi. Ular zudlik bilan ajralishga majbur bo'lishdi. Agar ular bu tuyg'uni e'tiborsiz qoldirishga harakat qilsalar, ular bir-biriga dushman bo'lib qolishdi. Agar ular dush qabul qilsalar yoki ho'l sochiq bilan ishqalansalar, ular yotgan joylariga qaytib, o'zlarining g'ayritabiiy saodatiga qaytishlari mumkin edi. …
Ertasi kuni ular juda baxtli va xotirjam edilar, hayot va energiya bilan to'lib-toshdilar, tashvish, achchiqlik va g'azabning har qanday turiga begona edilar.
Fred, odatdagi aloqada oldindan bilgan mamnuniyat turini, Maryam bilan bo'lgan yangi osmonga ko'tarilish bilan solishtirganda, dunyoviy va samoviy sevgi o'rtasidagi farq shundan iboratligini aytdi. O'zining yangi tajribasi tufayli yuzaga kelgan doimiy, doimiy va g'ayritabiiy baxt bilan solishtirganda, o'z-o'zidan chiqarib yuborilgan vaqtinchalik zavqni eslatib o'tishga arzimaydi.
Meri o'zini o'ylaydigan, jamiyatga zid, sovuqqon qizdan iliq, o'ychan va mehribon ayolga aylandi. Ularning ikkalasi ham boshida bo'lgani kabi bir-birlariga juda sadoqatli edilar. Bu Meri va Fredning hikoyasi edi: fantastika, lekin menda bu haqda shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q.
Men bu erdan o'rgangan narsalarimni boshqa juftlarga berdim; va barcha shartlar bajarilganda, natijalar bir xil edi.
Bioelektrik oqimlar
Platonik muhabbat, ehtimol bu shunchaki ma'naviy munosabatlardan, hatto Karezzadan ham ko'proq narsa ekanligiga amin bo'lgan ushbu tajriba to'plami. Simpoziumdagi so'zlar shuni ko'rsatadiki, sevuvchilar bir-birlaridan orzu qilgan "ular bilmagan narsa" bu ularning tanalarini butunlay bo'shashishiga imkon beradigan bioelektrik oqimlarning almashinuvidir.
Bu shuni anglatadiki, ularning ulug'vor tuyg'usi zo'ravonlikdan to'liq xalos bo'lishdan boshqa hech narsa bilan nasriy so'zlarni ishlatishga undaydi. Bir kishi o'zining bio-elektr oqimlari tufayli yuzaga kelgan zo'riqishlardan boshqasini qanchalik tinchlantirsa, shunchalik boshqasi orzu qilgan odam shunchalik ko'proq o'zaro ishqiy munosabatda bo'ladi.
Men hind falsafasini o'rganganimda, Nirvanani hindular nega shunchalik kerak deb bilishlarini hech qachon tushuna olmadim. Hech narsa yo'qligi qanday qilib Hayotning maqsadi bo'lishi mumkin? Ammo Fred va Maryamning tajribasi meni tanglikni to'xtatish shunchalik buyuk tajriba bo'lishi mumkinki, unga er yuzidagi boshqa biron bir zavqni taqqoslab bo'lmaydi.
Bu shuni anglatadiki, tanamizdagi keskinlik to'xtaganda, biz shunchaki mutlaqo bo'shashgan holatga kelamizki, go'yo jonsiz edik. Ushbu "yo'qlik" shakli osongina sharqliklar Nirvana deb ataydigan baxtga o'xshash ko'rinishi mumkin.
Butunlik va ruhiy idrok
Muallif "kuchlanishdan xalos bo'lish" deb atagan narsani, shuningdek, jinsiy istakni o'zaro yumshatish deb hisoblash mumkin, shunda sevishganlar to'liqlik yoki yaxlitlik hissini boshdan kechiradilar. Hech narsa etishmayotganini chuqur, baxt keltiradigan tuyg'u.
Meri va Fredning mashaqqatsiz qoniqishning chuqur tuyg'usi ularning yuqori yoki kengaytirilgan (ya'ni, "ruhiy") idrok etishiga imkon berdimi? Fidokorona, mehrli oqim almashishi mumkin - jismoniy qoniqish uchun emas - Oshiqlarni yaratilishning dinamik oqimining birligi bilan uyg'unlashtiradigan chuqur, himoyasiz yaxlitlik tuyg'ularini yaratadimi?
Afsuski, bu juftlikning keyingi hikoyasi niyatlar asosiy rol o'ynashini ko'rsatadi. Moddiy tekislik (ego) maqsadlariga intilish, oxir-oqibat, ularni cheklangan, moddiy tekislik idroki doirasida qamab qo'ygan ko'rinadi.
O'shandan beri Meri va Fredning hikoyasiga yangi bo'lim qo'shildi. Meri onalik instinkti uyg'ondi. U endi o'ttiz etti yoshda edi va o'n to'rt yil turmushga chiqdi. …
Keyin, Maryam hayotida birinchi marta Fred bilan normal aloqada bo'ldi. Ular o'zlarining oqimlarini jinsiy a'zolariga yo'naltirishni o'rganishlari uchun biroz vaqt oldin. Ammo, Fred nihoyat normal reaktsiyaga erishgan bo'lsa ham, uning kuchi hali ham zaif bo'lib, Maryamni to'liq qondirishga etarlicha vaqt qolmadi.
Oldin zavqlangan go'zal jinsiy hayotga qaytishni xohlashlari chuqur xafa bo'ldi. Ular harakat qildilar, lekin qilolmadilar. Jannat eshigi yopiq edi.
Ularning tanalarida etkazib berilgan oqimlar endi to'g'ridan-to'g'ri bir-biriga emas, balki jinsiy a'zolarga avtomatik ravishda oqardi. Hech qanday iroda kuchi ularni to'xtata olmadi. Shunday qilib, ular Odam Ato va Momo Havo va ularning yo'qolgan jannatlari haqidagi hikoyani takrorladilar. Ibtido kitobining uchinchi bobini shuni yodda tutgan holda o‘qiganimizda, biz hayratlanarli, ramziy ma’nolarni topamiz...
Qit'a birligining sirlari
Jinsiy qoniqishsiz birlashishning ruhiy siri - diniy yin-yan ramzlari bilan ifodalangan - shuningdek, bu jinsiy amaliyotning egoni yo'q qilish va ma'naviy ozuqa bilan ta'minlash kuchini aks ettiruvchi yanada dramatik tasvirlar - G'arb an'analarida ham namoyon bo'ladi. . Masalan, ilk masihiylarning agapeta an'anasi Jinsiy barqarorlikni sevishning xuddi shu amaliyotiga tayanganga o'xshaydi.
Agapetalar ("Sevimlilar") nasroniy ayollar, ko'pincha ulamolar bo'lib, erkak ruhoniylar bilan juftlikda yashagan. Ikkalasi ham jinsiy aloqada bo'lishga qasam ichishgan (ya'ni, jismoniy qoniqishga intilmasdan jinsiy o'zini o'zi boshqarish). Bu ularni Fred va Meri yuqorida o'z-o'zidan kashf qilgan holatlarga olib keldi.
Olimlar bu erta nasroniylik amaliyotini bilishadi syneisaktizm (ma'naviy nikoh). Afsuski, cherkov rahbariyati oxir-oqibat buni qoraladi. Buning o'rniga ular turmush qurmaslik va nasl qoldirishga sig'indilar. Keyin cherkov ma'murlari ularni yo'q qilishga harakat qilishdi syneisaktizm, muallif sifatida "samoviy jasorat bilan xavfli" edi Charlz Uilyams deyarli bir asr oldin qo'ying.
Bu jarayonda cherkov siyosati uni yo'q qilgan bo'lishi mumkin bir xil Taoizm va hinduizmning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan markaziy sir? Shunday qilib, G'arb "ruhning yo'li" sifatida qit'ani sevuvchi ittifoqning faol an'anasini yo'qotdimi?
Dogmalardan qat'i nazar, bir-biriga bo'lgan sevgisini jismoniy qoniqish istagidan ustun qo'yadigan sheriklar bu sirni ochishlari mumkin. Meri va Fred shunday qilishdi.
Xo'sh, jinsiy a'zolar haqida nima deyish mumkin?
Eng yaxshi holatda, jinsiy a'zolar ixtiyoriydir, bu erda baxtli yaxlitlik maqsad bo'ladi. Jinsiy organlarni bog'laydimi yoki yo'qmi, mehribon sheriklar, ehtimol, ular orasidagi energiyaning ko'rinmas oqimlarini sezishga e'tibor qaratishlari mumkin.
Sinergetika amaliyoti, agar sevuvchilar vijdonan bo'lsa, jinsiy a'zolarni birlashtirishning xavfsiz usuli bo'lishi mumkin. Ammo jinsiy a'zolarning o'zi birlik hissini keltirib chiqara olmaydi. Bu his-tuyg'ular ko'rinmas oqimlarning almashinuvidan kelib chiqadi. Va jinsiy a'zolar majburiy emas.
Mumkin bo'lgan qiziqishlar:
