斯威登堡（生于 1688 年）是一位瑞典科学家，在经历了深刻的精神觉醒之后，他于 1749 年开始撰写精神论文。 他无意创立了一场精神运动，该运动的教派至今仍存在。
他认为男人和女人之间的最高联系形式是一夫一妻制的结合，这在理想情况下反映了雌雄同体的对（结合在一起），这是人类超越物质层面的真实本性。 他认为人类的男性和女性方面是互补的。 天上二人组中的另一个人不一定是一个人的地上配偶。 尽管如此，纯洁的一夫一妻制联盟促进了精神理解，因为它使合作伙伴更接近他们的精神现实。
夫妻之爱 还涉及两性之间爱情的各个方面，包括婚外性关系。
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摘录
[3] 新来的人又说：“我们听说，在我们离开的世界上，在天堂[女性]不结婚，因为她们是天使。 那么有没有对性的爱？”
天使的灵魂回答说：“你对性的爱不在那里，而是对性的天使般的爱是纯洁的，没有任何情欲的诱惑。”......
两个新人闻言又道：“那就是天上无情。 什么是对性的纯洁之爱，但却是清空了其生命本质的爱？ 那么，青年男女的陪伴难道不是枯燥的快乐吗？ 我们不是石头和股票，而是对生活的看法和感情。”
[5] 两个仙灵闻言，愤愤不平，答道：“你们根本不知道什么是纯洁的性爱，因为你们还没有纯洁。 那种爱是心灵的喜悦，也是心灵的喜悦，但不是内心深处的肉体的喜悦。 两性共有的天使般的贞洁，阻止了那种爱超越心灵的界限； 但除此之外，青年的道德以少女的美丽为乐，以纯洁的性爱的喜悦为乐，这种爱情太内在，太丰富了，无法用言语来形容。
但是天使有这种对性的爱，因为他们只有夫妻之爱，而这不能与性的不贞洁的爱共存。 真正夫妻的爱是纯洁的爱，与不纯洁的爱毫无共同之处。 只有一个性别，所有其他的都被移除； 因为它是爱精神而爱身体，而不是爱身体而爱精神。 也就是说，感染精神的不是爱情。”
[6] 两个年轻的见习生闻言欢喜，说：“天上还有情色。 还有什么是夫妻之爱？”
但对此，天使的灵魂回答说：“更深入地思考，反思，你会发现你对性的爱是在夫妻之爱之外，而夫妻之爱是完全不同的； 它不同于前者，就像麦子和谷壳一样，或者更像是人与兽的不同。 问天堂里的女人，婚姻之外的爱是什么，我向你保证，她们会回答：‘那是什么？ 你说什么？ 嘴里怎么会冒出这么刺耳的问题？ 一个不是被创造的爱怎么能在一个人身上产生？
然后问他们什么是真正的夫妻之爱，我知道他们会回答，“这不是对性的爱，而是对其中一个性别的爱”，只有当一个年轻人看到少女时才会涌现出来，并且上主所赐的少年少女，他们彼此感受到心中燃起的夫妻关系，并意识到他是他的，她是她的。 因为爱与爱相遇，使自己为人所知，立即连接灵魂，然后连接思想，从那里进入乳房，在婚礼之后，更远； 因此，它变成了一种完整的爱，日复一日地融合在一起，直到它们不再是双胞胎，而是一体。
[7] “我也知道他们会郑重声明，他们不知道对性的其他爱。 因为他们说，'除非它是如此敏感和互惠，以至于它在永恒的结合后呼吸，即双胞胎可能是一体的，否则怎么会有对性的爱？'”
对此，天使精神补充说：“在天堂，他们根本不知道什么是滥交，也不知道它存在，也不可能存在。 天使对不贞洁的爱情，或婚外情，浑身冰冷； 另一方面，由于贞洁或夫妻之爱，他们的全身都变得温暖起来。 天上的男人，见妓女神经紧张，见妻子紧张。”
[8] 三个新人听了这话，问道：“天上的夫妻，有没有和地上一样的爱情？”
两个仙灵回答：“很像。” 觉察到他们想知道那里是否有相似的终极乐趣，他们说：“它们完全相似，但更加有福，因为天使的感知和感觉比人类的感知和感觉更精致。
和 除非来自一种力量，否则生命还有什么爱？ 如果这失败了，那爱不是会减少并变冷吗？ 那种活力不正是这种爱的尺度、程度和基础吗？ 难道它不是它的开始、基础和补充吗？ 最先存在、持续存在并从最后持续存在是普遍规律。 这份爱也是如此。 如果那时没有终极的快乐，就没有恩爱的快乐。”
[9] 新人又问：“这爱的终极乐趣在那里诞生的后代，如果没有后代，他们有什么用？”
天使之灵回答说：“没有自然的后代，只有属灵的后代。”
他们问：“什么是属灵的后代？”
他们回答说：“通过终极的快乐，已婚的伴侣在善与真的婚姻中更加团结，善与真的婚姻是爱与智慧的婚姻； 爱和智慧是那次婚姻所生的后代。 而天上的丈夫是智慧，妻子是智慧的爱人，而且这两者都是属灵的，所以在那里不能怀孕和出生，只能是属灵的后代。
因此，天使们不会像在地球上的一些人那样，在欢乐之后变得悲伤，而是快乐。 这是继前者之后不断涌入的新力量，它们更新并同时说明它们; 因为所有进入天堂的人都会回到青春的春天，回到那个时代的活力，并且永远如此。”
…51。 (7) 已婚伴侣之间的性交与世间相似，只是更加愉快和幸福，但不繁衍； 为此，或取而代之的是，他们拥有充满爱和智慧的灵性繁衍。 已婚伴侣之所以享受与世间相似的性交，是因为死后男为男，女为女，两者结合的倾向是造物固有的； 人的这种倾向 [homo] 是他的精神和身体的倾向； 因此，人死后，当人成为灵体时，同样的相互倾向仍在继续，这不可能没有类似的交往。
因为人 [homo] 和以前一样是人。 男性身上什么都没有，女性身上什么也没有。 他们在形式上与他们自己相似，在情感和思想上也是如此。 除了他们有类似的性交之外，还有什么可以遵循的呢？ 因为夫妻之爱是纯洁、纯洁和圣洁的，所以交往也很充实。 但是在这个主题上进一步查看 n 中的关系。 44. 这样，交往就会更加愉快和幸福，因为当爱成为精神的时候，它变得更加内在和纯洁，因此更加可感知，每一种快乐都随着它的感知而增加，并且不断增加，直到它的幸福在它的喜。
52. 天上的婚姻之所以不繁衍，而是有灵性的繁衍，即爱和智慧的繁衍，是因为属灵的人缺乏自然的第三度。世界，这个度数是精神事物的包含，没有它们包含的精神事物与自然界中生育的人的方式不一致，并且认为精神事物本身与爱和智慧有关； 因此，这些是他们婚姻的产物。
据说这些是天生的，因为恩爱使天使完美，因为它将他与他的配偶结合在一起，从而使他变得越来越男人[homo]。 因为，如上所述，天堂里的两个已婚伴侣不是两个
但是一位天使。 因此，通过婚姻结合，他们让自己充满了人性——这是成为智慧和热爱与智慧有关的东西的愿望。…144。 (5) 爱情中所有真正的喜乐，即使是终极的，都是纯洁的。 这是从上面显示的内容得出的，真正夫妻的爱是贞洁本身，而快乐构成了它的生命。 那爱的喜悦升入天堂，进入天堂，并在途中经历天堂天使所在的天堂之爱的快乐； 因此，他们也与上面提到的婚姻之爱的乐趣结合在一起。 此外，我从天使那里听说，当他们从地球上贞洁的已婚伴侣上升时，他们感觉到自己内在的那些快乐被提升和充满。
并且，考虑到旁边有些不贞的人，对于他们是否也意味着终极的快乐的问题，他们点头表示同意，并心照不宣地说：“为什么不呢？ 这些快乐不就是圆满吗？” 这些快乐是从哪里来的，它们的品质如何，可以在上面的 n 中看到。 69，以及在关系中，尤其是在随后的关系中。
…145。 (6) 与那些因主而变得属灵的人，夫妻之爱越来越纯净，变得纯洁。 (a) 因为初恋，即婚前和婚后的爱，在一定程度上分担了性爱，即身体特有的热情，还没有被精神的爱所缓和.
瑞典堡，伊曼纽尔。 夫妻之爱. 美国斯威登堡版画。 和酒吧。 社会，1885 年。