母陰禮拜？陰莖崇拜？
無論如何都要接受並尊重你和伴侶的生殖器。然而，在崇拜前請三思 物理 生殖器作為一種利用動態力量的手段，這些動態力量構成了永恆的、充滿活力的雙性化創造。
這些潛在的力量被冠以「陰與陽」、「夏克提與濕婆」等標籤。一些崇拜者虔誠地將這些力量雕刻成 lingam-within-yoni（陰莖在陰道中）的形式。
儘管表面上看，這不僅僅是生育崇拜。他們描繪了更雄心勃勃的東西：互補能量流的結合。如果精心管理，這些電流有可能協同運作，提高精神洞察力。
在所謂的「神聖性愛」期間會發生什麼事？
愛侶 能夠 採用協同式的性愛實踐和生殖器結合來融合這些互補的能量。然而，只有生殖器本身 似乎 成為手段。
有意識、有控制的做愛所產生的深刻的一體感和完整感出現 任何監管機構都不批准 來自外陰或陰莖，而是來自戀人之間看不見的電流。已故的魯道夫·馮·厄本醫學博士將這些強大的互補電流稱為「生物電流」。
也許令人驚訝的是，戀人甚至利用了這種滋養的交流 無 生殖器參與。
案例研究
[瑪莉在十二歲時就因繼父的強暴企圖而感到恐懼。因此，她害怕與男人接觸。在她二十多歲的時候，一位年輕的醫生愛上了她。弗雷德承諾，如果她願意嫁給他，他就不會嘗試與她做愛。這裡的 片段 開始。]
在經歷了六個星期的不完美的婚姻之後，瑪麗對弗雷德的愛不亞於他對她的熱情。 就在那時，他們在一張床上度過了他們的第一個晚上，赤裸裸的身體。 弗雷德是一項超人的任務。 ……他發現，做到這一點的最好方法是將他所有的思想和感覺、所有的意識都集中在他身體上接觸到瑪麗的那些部位上。
他們靠得很近，完全放鬆，享受著這種身體接觸。 然後，大約半小時後，弗雷德告訴我，一種難以形容的東西開始在他們體內流動，讓他們覺得自己皮膚的每一個細胞都充滿活力和快樂。 這讓弗雷德產生了前所未有的狂喜和喜悅。 （如果兩人在躺下之前沒有洗過澡，這種喜悅就會減少。）他說，瑪麗也有同樣的感覺。
他有一種印象，所有這百萬種快樂源泉都融為一體，流淌到他身體與瑪麗接觸的部位的皮膚上。他的身體似乎要溶解了；空間和時間消失了；所有的思緒都消失了，他沉浸在一種難以言喻的狂喜之中。瑪利亞對此的評價是「超人的」、「神聖的」。
他說，那一刻，他們都失去了對死亡的恐懼。 他們覺得，這一定是對來世的預知； 他們已經在物質世界和精神世界之間的橋樑上。 他們嚐到了天堂的滋味。 這種欣喜若狂的經歷持續了一整夜。
重置
但是，七個小時後，一種窒息的感覺襲來。他們不得不立即分開。 如果他們試圖忽視這種感覺，他們就會變得對立。 但如果他們洗個澡，或者用濕毛巾擦一擦，他們就可以回到床上，毫無困難地重新進入超人的幸福狀態。 …
第二天，他們都非常快樂和放鬆，充滿活力和活力，對各種形式的焦慮、小氣或憤怒都不陌生。
弗雷德將他以前在正常性交中所感受到的那種滿足感與對瑪麗體驗到的這種新的狂喜進行了比較，他說區別在於塵世之愛和天國之愛之間的區別。 與他的新體驗所帶來的持續、持久、超人的幸福相比，自然射精時的暫時性快感簡直不值一提。
瑪麗從一個以自我為中心、反社會、冷酷無情的女孩變成了一個熱情、體貼、善良的女人。他們倆都像一開始一樣深深地愛著對方。這就是瑪麗和弗雷德的故事：太棒了，但我沒有理由懷疑其中的一個字。
我把我從這對夫婦身上學到的東西傳給了其他夫婦； 並且，當所有條件都滿足時，結果是相同的。
生物電流
正是這種經驗讓我相信，柏拉圖式的愛更有可能是這種類型的東西，而不是純粹的精神關係，甚至是 Karezza。 《座談會》中的話似乎在暗示，情侶們渴望從對方那裡得到的“他們不知道的東西”，就是讓他們的身體變得完全放鬆的生物電流交換。
這意味著他們崇高的感覺是由他們完全從緊張中解放出來的，用平淡的話說。 一個人越能從他的生物電流引起的緊張中放鬆另一個人，另一個人就越渴望這個人，他們的相互愛也就越熱情。
當我研究印度哲學時，我一直無法理解為什麼印度教徒認為涅槃如此令人嚮往。 虛無狀態怎麼能成為人生的目標呢？ 但是弗雷德和瑪麗的經歷讓我看到，身體緊張的停止是如此至高無上的體驗，以至於地球上沒有任何其他快樂可以與之相比。
這意味著當我們身體的緊張停止時，我們會達到一種絕對放鬆的狀態，就好像我們沒有身體一樣。 這種“無”的形式似乎很容易類似於東方人稱之為涅槃的那種幸福。
完整性和精神感知
作者所說的「釋放緊張感」也可以理解為性慾的相互緩解，使戀人體驗到一種深刻的圓滿感或完整感。一種深刻的、令人幸福的感覺，什麼都沒有失去。
瑪麗和弗雷德對毫不費力的滿足感的深刻認識是否使他們能夠提高或擴展（即“精神”）感知？願交流無私、充滿愛的電流—— 不是為了物質上的滿足—— 產生一種深刻的、毫無防備的完整感，使戀人與受造物的動態潮流保持一致？
唉，這對夫婦後來的故事表明，意圖起著關鍵作用。對物質層面（自我）目標的追求最終似乎將它們囚禁在有限的物質層面感知中。
從那時起，瑪麗和弗雷德的故事又增加了一個新的篇章。 瑪麗的母性本能覺醒了。 她今年三十七歲，結婚十四年了。 …
然後，瑪麗有生以來第一次與弗雷德進行了正常的性交。 過了一段時間，他們才能學會將他們的水流引導到他們的性器官。 但是，儘管弗雷德終於得到了正常的反應，但他的力量仍然很弱，持續時間不足以讓瑪麗完全滿意。
他們非常失望，想要回到以前享受過的美好性生活。 他們嘗試過，但不能。 通往那個天堂的大門關閉了。
他們體內輸送的水流現在自動流向性器官，而不是直接流向彼此。 再多的意志力也無法阻止他們。 因此，他們重複了亞當和夏娃以及他們失落的樂園的故事。 當我們帶著這一想法閱讀創世記第三章時，我們會發現令人驚訝的象徵意義……
大陸聯合之謎
沒有性滿足的結合的精神神秘——以宗教陰陽符號為代表——以及更戲劇性的描繪，例如描繪這種性行為消除自我和提供精神滋養的力量的描繪——也出現在西方傳統中。例如，早期的基督徒 阿加佩泰傳統 似乎也是基於同樣的熱愛節制的做法。
天竺葵 （「摯愛」）是基督教女性，通常是神職人員，她們與男性神職人員成對生活。兩人都發誓要節制性行為（即不追求身體滿足的性自我控制）。這使他們處於與上面弗雷德和瑪麗自發發現的情況大致相同的情況。
學者們知道這種早期基督教的做法是 協同主義 （精神婚姻）。唉，教會當局最終譴責了它。相反，他們崇拜獨身和生育。教會當局隨後努力根除 協同主義，正如作者所說，這是“危險的，帶有一種天堂般的勇氣” 查爾斯·威廉斯 說起來差不多一個世紀前了。
在此過程中，教會政策是否可能抹殺了 同 道教和印度教興起的核心謎團是什麼？西方是否因此失去了作為「靈魂之道」的大陸熱愛聯盟的積極傳統？
不管教條如何，看起來，如果伴侶能夠將彼此的愛置於對身體滿足的渴望之上，就可以揭開這個謎團。瑪麗和弗雷德做到了。
那麼，生殖器呢？
在最好的情況下，當目標是幸福的完整時，生殖器是可選的。無論是否連接生殖器，愛的伴侶可能最好專注於感受他們之間流動的看不見的能量流。
如果戀人盡責，協同實踐可能是一種包括生殖器結合的安全方法。但僅靠生殖器並不能產生一體感。這些感覺源自於看不見的電流的交換。且生殖器不是強制性的。
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