Ang tinguha importante kaayo alang sa maayong kinabuhi, sa batakang lebel ug sa katilingban. Ang tinguha nagdasig sa pagkab-ot sa kinatas-ang tumong sa katumanan sa tawo.
Dili lang ako naghisgot bahin sa sekswal nga tinguha dinhi, apan bisan unsang boluntaryo, panukmod, direksyon, pangandoy, ug uban pa Ang "lihok padulong" sa bisan unsang pagdasig.
Ang gidaghanon sa karaang sagradong mga teksto nga kaylap (ug kasagaran negatibo) naghisgot sa tinguha makapakurat. “Ang pag-antos naggikan sa tinguha,” “ang mga tawo mga ulipon sa ilang mga tinguha,” ug uban pa. Ang tanan nagpunting sa usa ka panginahanglan sa paglikay sa tinguha. Ang asetisismo hingpit nga nagsalikway sa tinguha. Mao nga tingali ang pag-imbento pag-usab sa katapusan nga dula sa tinguha angay nga konsiderahon.
Ang gitugotan nga gamiton aron maabot ang labing taas nga kataas nga gihulagway sa kini nga mga teksto usa ka kusgan nga espirituhanong pangandoy. Sa laing pagkasulti tinguha. Dili lang bisan unsang tinguha, siyempre.
Pagpalong sa tinguha?
Sa "mauswagon" nga mga katilingban, atong buhaton ang tanan aron mapalong ang tinguha pinaagi sa pagtagbaw niini sa labing madali nga panahon. Ang tinguha dili komportable. Kadaghanan kanato mokuha dayon alang sa tumong sa tinguha nga mahigawas ang atong kaugalingon gikan niini nga tensiyon. Ang atong motto daw: "Mabuhi ang pagkabusog: ang estado diin ang tinguha patay".
Usa ka awtor kas-a misulat nga ang tumong sa bisan unsang tinguha mao ang pagkapuo niini. Kini usa ka dato kaayo nga ideya, ug kini ang direksyon nga kasagarang gisunod sa mga tawo. Ang pagkabusog, bisan pa, nagpahinay sa "hinungdanon nga kadasig padulong."
Paghunahuna pag-usab sa tinguha
Hunahunaa kung unsa ka nindot ang tensyon sa tinguha sa kinabuhi. Kon atong hatagan ug pagtagad, atong makita ang katahom sa pag-ugmad niini nga tensiyon kon kita nahigugma pag-ayo. Nasinati na ba nimo kini? Kung mao, nahibal-an nimo nga ang mga higayon nga gibati naton ang grabe nga gugma mao ang mga higayon nga giuhaw kita sa laing tawo.
Kung ang usa ka tawo modaug kanato sa pagtagad sa punto nga kita mobati nga busog, kita dili na makasinati niini nga kauhaw. Natagbaw, sa kalit wala na mi mobati nianang dili mapugngan nga tensiyon ngadto sa laing tawo. Mahimong makahinapos kita nga, ikasubo, wala na kita "nahigugma".
Apan sa diha nga kita anaa sa taas nga kahimtang kita nahigugma sa tensyon. Ganahan mi "nahigugma".
Atong ilhon nga kini nga estado nag-apil sa usa ka lebel sa kagutom ug tensiyon. Usa ka matang sa kasakit nga dili masulbad. Ang tensyon mahimong mabati nga kusog ug matahum basta atong mapugngan ang pagkabusog sa paghusay. Apan sa kasagaran ang atong biology nagdali kanato sa pagdugmok sa tensyon sa relasyon uban sa tsunami sa gugma.
Ang akong punto dinhi mao ang paghatag lamang og usa ka pananglitan nga nagpasiugda nga ang tensiyon sa tinguha makamugna og pipila ka kahasol. Apan ang atong pagkadili komportable anaa ilabina nga may kalabutan sa atong mga panglantaw ug katilingbanong mga konsepto sa kahupayan. Nakalimtan namo ang usa ka maayong leksyon: Ang pagtubo mahitabo sa gawas sa komportable nga sona.
Pagpangita sa kahupayan
Namatikdan ba nimo nga sa halos tanan nga mga katilingban ang tumong kanunay nga makabaton ug dugang ug dugang nga kahupayan?
Ug wala lang ko maghisgot bahin sa mga naugmad nga mga nasud.
Nganong mobiyahe ka ug 10 ka kilometro aron magkuha ug tubig nga duna kay limpyo nga tubig gikan sa gripo sa balay?
Sa usa ka katilingban diin kita nagtumong sa pagwagtang sa tanan nga kahasol kita usab risgo sa pagpatay sa tinuod nga sulod nga pagtubo. Lisud ba kaayo ang pag-imbento sa katapusan sa tinguha?
Pagsukol sa pangdani sa kabusog
Mosugyot ko nga atong huptan nga buhi ang tinguha gamit ang paagi sa pagkamakasaranganon. Usa ka dalan nga panagsa ra maagian sa mga tawo. Ang dalan niadtong nakakat-on sa paghigugma sa mapuslanong tensiyon sa kinabuhi.
Atong ugmaron ang katahum sa kalig-on niini nga kadasig, pag-amuma niini, tabangan kini nga molambo, ug ipalibot ang gahum niini sa atong kaugalingon. Dili kita magdali sa pagpalong niini sama sa kasagarang gibuhat sa mga tawo pinaagi sa asetisismo o pagpatuyang (kakapoy).
Daghan sa mga tantric, Taoist, Western esoteric, ug hormesis nga mga gawi nalambigit niining tunga-tunga nga dalan sa pag-tap sa aghat sa tinguha, samtang dili kini sobra nga pag-init o pagpalong niini.
Kung atong tun-an pag-ayo ang pagtuon sa mga advanced nga yogic-tantric nga mga gawi, nahibal-an naton nga ang dili orgasmic nga sagrado nga mga gawi sa sekswalidad adunay hingpit nga kahulugan kung hingpit naton nga masabtan kini nga mga ideya sa pagpreserbar sa tinguha ug pagkat-on sa pag-circulate niini.
Pagbalit-ad sa dagan sa dasig sa kinabuhi
Pranayam ug Urdhvareta (duha ka importante kaayo nga mga ideya sa Yoga ug Dharmic nga mga buhat) nanawagan alang sa pagbalit-ad sa prana ug sa natural nga kadasig. Gipalibot nato ang atong kalagsik sa sulod ug pataas (dili sa gawas).
Ang tibuok pilosopiya sa Natha (o Nath) Yogis gitawag Ulta Sadhana (ang praktis sa dakong inversion) nagsalig sa samang konsepto. Ang Kundalini (ang puwersa nga makapahinabog kalingkawasan) mao ang bahin sa usa ka pagbag-o sa dagan sa aghat sa kinabuhi. Kundalini mao ang Shakti. Ang Shakti mao ang puwersa sa tinguha sulod sa uniberso: ang primordial impulse ug ang puwersa sa paglalang niini!
Kung mapreserbar nato ang tinguha sulod sa atong kaugalingon atong mapreserbar ang Shakti ug balihon ang kalagmitan sa pagpugong niini. Ikasubo, ang dili makatabang nga kalagmitan sa pagpalong sa tinguha gitambagan sa halos tanang relihiyoso ug katilingbanong uso.
Busa, oo, sa sinugdan, ang usa ka pagbag-o sa naandan nga mga kalagmitan sa tinguha makatabang kanato nga makakat-on sa pagkaon nga mas maayo, mabuhi nga mas maayo, adunay mas maayo nga mga relasyon, ug uban pa. ug lainlain nga Western esoteric nga mga tradisyon! Busa ang tinguha importante kaayo.
Tinguha: ang siga sa pagkayab
Imbis nga tan-awon ang tinguha isip usa ka butang nga tagbawon o pugngan, atong tan-awon kini isip usa ka pwersa nga sakyan aron makasaka ngadto sa labing nindot nga mga gingharian sa kinabuhi. Mao nga ang pag-imbento sa katapusan nga dula sa tinguha mao ang paagi sa pag-adto.
Ang kalayo sa tinguha nga nagdilaab kanimo, kon kini naggikan sa gugma, makapausab sa imong kinabuhi ngadto sa paraiso.
