Yoni pujas? Uctívání penisu?
V každém případě přijměte a respektujte své genitálie a genitálie svého partnera. Před uctíváním si však dvakrát rozmyslete fyzikální genitálie jako prostředek pro napojení na dynamické síly, které tvoří věčnou, pulzující androgynii stvoření.
Tyto základní síly jsou označovány jako „jin a jang“, „Šakti a Šiva“ a tak dále. Někteří uctívači uctivě vyřezávali tyto síly ve formě lingam-in-yoni (penis ve vagíně).
Navzdory zdání to není pouhé uctívání plodnosti. Zobrazují něco ambicióznějšího: spojení vzájemně se doplňujících energetických proudů. Pokud jsou tyto proudy řízeny pečlivě, mají potenciál působit synergicky a zvyšovat duchovní vhled.
Co se děje při takzvaném „posvátném sexu“?
Milovníci umět použijte milostné praktiky ve stylu Synergy se spojením genitálií, abyste spojili tyto doplňkové energie. Přesto jen samotné genitálie zdát se být prostředkem.
Objevují se hluboké pocity jednoty a celistvosti generované vědomým, kontrolovaným milováním ne z vulv nebo penisů, ale z neviditelných proudů proudících mezi milenci. Zesnulý MUDr. Rudolf von Urban nazval tyto silné komplementární proudy „bioelektrické proudy“.
Překvapivě možná, že milenci dokonce klepli na tuto výživnou výměnu bez genitální participace.
Případová studie
[Mary byla jako dvanáctiletá terorizována pokusem jejího nevlastního otce o znásilnění. V důsledku toho se bála kontaktu s muži. V jejích třiceti letech se do ní zamiloval mladý lékař. Fred slíbil, že pokud si ho vezme, nebude se s ní pokoušet milovat. Zde je výňatek začíná.]
Po šesti týdnech nenaplněného manželství nebyla Maryina láska k Fredovi o nic méně vášnivá než jeho k ní. Tehdy strávili svou první společnou noc v jedné posteli, nahé tělo na nahé tělo. Fredův úkol byl nadlidský. … Nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, bylo soustředit všechny své myšlenky a pocity, veškeré své vědomí na ty části svého těla, které se dotýkaly Marie.
Leželi blízko u sebe, zcela uvolněně a těšili se z tohoto tělesného kontaktu. A pak, asi po půl hodině, řekl mi Fred, v nich začalo proudit něco nepopsatelného, díky čemuž měli pocit, že každá jednotlivá buňka jejich kůže je živá a radostná. To ve Fredovi vyvolalo nadšení a rozkoš, jakou nikdy předtím nezažil. (Tato radost byla snížena, pokud se oba předtím, než si spolu lehli, nevykoupali.) A Mary, řekl, cítila totéž.
Měl dojem, že všechny tyto miliony zdrojů slasti se spojily v jeden a proudily na kůži těch částí jeho těla, které byly v kontaktu s Mary. Jeho tělo jako by se rozpustilo; zmizel prostor a čas; a všechny myšlenky zmizely, tak byl pohlcen smyslným vytržením, které nedokázal popsat slovy. Mariina slova pro to byla „nadlidská“, „božská“.
Oba, řekl, v tu chvíli ztratili veškerý strach ze smrti. Cítili, že to musí být předzvěst posmrtného života; byli již na mostě mezi hmotným světem a duchovním vesmírem. Ochutnali nebe. Tento extatický zážitek trval celou noc.
Resetování
Ale po sedmi hodinách se dostavil pocit dusna. Museli se okamžitě oddělit. Pokud se pokusili tento pocit ignorovat, stali se navzájem antagonistickými. Ale kdyby se osprchovali nebo se otírali mokrým ručníkem, mohli se vrátit do postele a znovu bez potíží vstoupit do svého stavu nadlidské blaženosti. …
Druhý den byli oba nesmírně šťastní a uvolnění, plní života a energie, neznámí všechny formy úzkosti, malichernosti nebo vzteku.
Když Fred porovnal uspokojení, které předtím poznal při normálním styku, s tímto novým vytržením, které zažil s Mary, že rozdíl je mezi pozemskou a nebeskou láskou. Ve srovnání s nepřetržitým, trvalým a nadlidským štěstím vyvolaným jeho novou zkušeností, dočasné potěšení během spontánní ejakulace sotva stálo za zmínku.
Mary se změnila ze sebestředné, asociální, chladnokrevné dívky v ženu, vřelou, přemýšlivou a laskavou. Oba si byli stejně hluboce oddaní jako na začátku. To byl příběh Mary a Freda: fantastický, ale nemám důvod o tom pochybovat ani slovo.
To, co jsem se naučil od tohoto, jsem předal dalším párům; a když byly splněny všechny podmínky, výsledky byly stejné.
Bioelektrické proudy
Právě tato zkušenost mě přesvědčila, že platónská láska je pravděpodobně něco podobného než čistě duchovní vztah, nebo dokonce Karezza. Zdá se, že slova v The Symposium naznačují, že „něco, co nevědí co“, po čem milenci touží získat jeden od druhého, je výměna bioelektrických proudů, která umožňuje jejich tělu zcela se uvolnit.
To znamená, že jejich vznešený pocit není vyvolán, řečeno prozaickými slovy, ničím jiným než jejich úplným osvobozením od napětí. Čím více může člověk druhého uvolnit od napětí, které v něm vyvolávají jeho bioelektrické proudy, tím více je po něm druhý touhou a tím vášnivější je jejich vzájemná láska.
Když jsem studoval indickou filozofii, nikdy jsem nebyl schopen pochopit, proč je nirvána hinduisty tak žádoucí. Jak může být stav nicoty cílem života? Ale zkušenost Freda a Mary mě přivedla k názoru, že zastavení tělesného napětí může být tak vrcholným zážitkem, že se s ním žádná jiná rozkoš na zemi nevyrovná.
To znamená, že když napětí v našem těle ustane, dosáhneme stavu relaxace tak absolutní, že je to, jako bychom byli bez těla. Tato forma „nicoty“ se může snadno zdát podobná štěstí, které Východňané nazývají nirvána.
Celistvost a duchovní vnímání
To, co autor nazývá „osvobozením napětí“, lze také chápat jako vzájemné uvolnění sexuální touhy, takže milenci zažijí hluboký pocit naplnění či celistvosti. Hluboký, blažený pocit, že nic nechybí.
Umožnil Mary a Fredův hluboký smysl pro naplnění bez námahy jejich zvýšené nebo rozšířené (tj. „duchovní“) vnímání? Možná výměna nesobeckého, milujícího proudu – ne pro fyzické uspokojení – vytvářet hluboké, bezbranné pocity celistvosti, které spojují milovníky s jednotou dynamického proudu stvoření?
Bohužel, následující příběh této dvojice naznačuje, že klíčovou roli hrají úmysly. Snaha o dosažení cílů hmotné roviny (ega) je nakonec zřejmě uvěznila v omezeném vnímání hmotné roviny.
Od té doby byla do příběhu Mary a Fred přidána nová kapitola. Mariin mateřský instinkt se probudil. Nyní jí bylo třicet sedm let a byla čtrnáct let vdaná. …
Poté, poprvé v životě, měla Mary normální styk s Fredem. Trvalo nějakou dobu, než se naučili směrovat své proudy do svých pohlavních orgánů. Ale i když Fred konečně zajistil normální reakci, jeho síla byla stále slabá a netrvala dostatečně dlouho, aby Mary přivedl k plné spokojenosti.
Hluboce zklamaní se chtěli vrátit ke krásnému sexuálnímu životu, který si užívali předtím. Snažili se, ale nemohli. Brána do toho ráje byla zavřená.
Dodané proudy v jejich tělech nyní proudily automaticky k pohlavním orgánům, namísto přímo k sobě navzájem. Žádná síla vůle je nemohla zastavit. Tak opakovali příběh o Adamovi a Evě a jejich ztraceném ráji. Když čteme třetí kapitolu Genesis s tímto vědomím, nacházíme překvapivé, symbolické významy…
Záhada unie kontinentů
Duchovní tajemství spojení bez sexuálního uspokojení – reprezentované náboženskými symboly jin-jang – stejně jako dramatičtější zobrazení, jako je toto, zobrazující sílu této sexuální praktiky vymýtit ego a dodávat duchovní výživu – se ukazuje i v západní tradici. . Například první křesťané tradice agapetae Zdá se, že spočíval na stejné praxi milující sexuální zdrženlivosti.
Agapetae („Milovaní“) byly křesťanské ženy, často duchovní, které žily s mužskými duchovními v párech. Oba složili slib sexuální zdrženlivosti (tj. sexuální sebeovládání bez snahy o fyzické uspokojení). Tím se dostali do téměř stejných okolností, jaké spontánně objevili Fred a Mary výše.
Učenci znají tuto ranou křesťanskou praxi jako syneisaktismus (duchovní manželství). Bohužel, církevní autority to nakonec odsoudily. Místo toho uctívali celibát a plození. Církevní úřady pak pracovaly na vymýcení syneisaktismus, který byl jako autor „nebezpečný druhem nebeské odvahy“. Charles Williams dát to skoro před stoletím.
V tomto procesu možná církevní politika vyhladila stejný ústřední záhada, která dala vzniknout taoismu a hinduismu? Ztratil tak Západ aktivní tradici kontinentu milující jednotu jako „cestu duše“?
Bez ohledu na dogma to vypadá, že partneři, kteří dokážou postavit svou lásku jeden k druhému nad touhu po fyzickém uspokojení, mohou tuto záhadu využít. Mary a Fred ano.
Takže, co genitálie?
V nejlepším případě jsou genitálie nepovinné tam, kde je cílem blažená celistvost. Ať už pohlavní orgány spojují nebo ne, milující partneři by pravděpodobně udělali nejlépe, kdyby se zaměřili na vnímání neviditelných proudů energie, které mezi nimi proudí.
Synergické praktiky mohou být bezpečným způsobem, jak začlenit spojení genitálií, pokud jsou milenci svědomití. Ale samotné genitálie nemohou vytvářet pocity jednoty. Tyto pocity vznikají z výměny neviditelných proudů. A genitálie nejsou povinné.
Možný zájem:
