Por kuniĝi kun la nemezurebla koro kaj ĉioscia menso de la Mistera Patrino, vi devas integri jinon kaj jangon interne kaj rafini ilian fajron supren. Jen kio estas konata kiel vera evoluo. ~ Lao Tzu
Se vi estas yin-amanto, vi formas esencan elementon de la mistero Lao Tzu priskribas supre. Vi reprezentas la mayim nukvim ("virinecaj akvoj"). Kabalo kaj Chassidic-filozofio uzas tiun esprimon por rilati al la virineca aspekto de la reunuiĝanta supera paro. Do, celu alte.
Ĉu vi povas ravigi vian kunulon per via malĉasta magnetismo? sen insistante, ke via janga amanto devas kulmini por pruvi, ke vi estas nerezistebla? Ĉi tio ne estas afero de seksa tekniko; ĝi estas pensmaniero.
Ĉu vi povas adopti la perspektivon de ĉefpastrino prefere ol korteganino? Ĉu vi firme metas la bonfarton de via partnero antaŭ la deziro al fizika kontentigo? Ĉu vi malkovris, ke nutra interŝanĝo de energio, kiu lasas vin ambaŭ brilantaj de tuteco (Sinergio), servas al vi plej bone?
Seksa magnetismo ne devas esti manipula aŭ malhonora. Ĝi estas resaniga, viviganta kvalito, kiu povas esti uzata sindoneme kun integreco. Tio estas pli facila, kompreneble, kiam amantoj praktikas Sinergion. Volonte flankenirante la sekvoj de orgasmo, ili havas multe da energio por doni unu la alian.
Se necese, vi devas malsovaĝigi vian internan delogistinon. Dum la planedo estis malekvilibra, iuj uzis delogon kiel manieron krei malfortikan ekvilibron de potenco (aŭ eĉ misuzon de potenco) inter amantoj. Kompreneble, ĝi miskarburas kiam la orgasma partnero subkonscie komencas asocii la alian kun a sento de elĉerpiĝo – kaj kreskanta subkonscia maltrankvilo. Volonte eksperimenti kun la alternativo de sekso bazita sur reciproka donado prefere ol reciproka serĉado de fizika kontentigo. Vidu kion vi rimarkas.
En praktikaj terminoj, kio estas malsama?
konsideri J. William Lloyd's priskribo de la diferenco inter du modeloj de sekseco por yin-amantoj:
Estas pasio, kiu kaptas kaj regas sian temon, avida, saka, fervora kaj kvazaŭ histeria - kiel la manĝapetito, kiu riglis sian manĝon... Sed ekzistas alia pasio same forta, aŭ pli forta, pli konscie rava, en kiu la emocio estas luksa, volupta, estetika, epikura, kiu prokrastas, svatas, plilongigas kaj aprezas, kiu estas nek hasta nek ekscitita, kaj kiu invitas ĉiujn. ĝojoj kaj virtoj al la festeno. Ĉi tio estas la pasio de vero Karezza [amado sen orgasmo], precipe de la virino, kiu estas perfekta en la arto. Ŝi tiam estas por sia amanto kiel muziko, kiel poemo, ne kiel bakanto aŭ neŭrozulo.
Li aldonas helpeme:
La virino, komence, devus esti en stato de kompleta muskola malstreĉiĝo. Forta pasio en ŝia sento estas...bonega, se ĝi estas sub kompleta kontrolo, se la muskoloj ne estas streĉitaj de ĝi, kaj se ĝi estas saĝe kaj helpeme tenata.
Orgasmo kaj ĝiaj efikoj
Post revizii la argumentojn favore al la orgasmo, tiu, kiun Lloyd trovas plej konvinka, estas "doni al ŝi plezuron". Tamen, konante virinojn kiuj rezignis pri "perfekta orgasmo" tute en favoro de Karezza [Sinergio] ĉar orgasmo estis malpli kontentiga, kaj konante virinojn kiuj neniam havis orgasmon por esti bele kontentaj kaj feliĉe feliĉaj same kiel sane dungado [Sinergio] , li konkludas, ke orgasmo estas tute nenecesa.
Li notas tion:
post sia orgasmo la virino estas malpli magneta, entuziasma kaj rava kiel partnero, ĝuas [Sinergion] malpli, kaj sufiĉe ofte baldaŭ fariĝas indiferenta, deprimita aŭ kolerema.
Indulgo je la orgasmo ambaŭflanke kultivas la simple seksan koste de la kortuŝa, la romantika, la spirita.
Sinregado estas pli malfacila por la viro, kie la virino tiel indulgas sin.
La vera temo, Lloyd finas, estas ke la "tipa maskla orgasma brakumo" malofte kontentigas la virinon. En kontrasto, sekso kun orgasmo donas al ŝi iom da kontento kaj tial ŝajnas utila - kaj sekve estas apogata de la medicina profesio. Tamen la sama virino povus pli bone kontentiĝi kun perfekta kaj longedaŭra [Sinergio], kaj tiam orgasmo estus senbezona.
Sugesto
En ĉiu peto (aŭ instigo) por varma sekso, aŭdu nur la reciprokan suban sopiron al vera plenumo. Jinamantoj povas renkonti tiun vokon kiel la Diino Izisa faris kiam ŝi restarigis sian diseritan kunulon al tuteco kaj vivo - nome, uzante jinan magnetismon strikte por resanigi kaj ekvilibrigi. Eblas atingi malĉastan, malstreĉitan ekvilibron anstataŭ la konataj artfajraĵoj.
Helpu la homaron reakiri sian internan ekvilibron. Memoru, ke nek la strategioj disigi ĉion meze nek reciprokan fokuson pri pli pasia sekso plenumis sian promeson.
La influo de jina magnetismo, kontraste, tenas amantojn altiritajn, amajn kaj plenajn de vivo. Ĉu tio povus esti kial la taoistoj instruis, ke ĝi estas vojo al senmorteco?
