Art of the Bedchamber: los clásicos del yoga sexual chino, incluidos los textos de meditación en solitario para mujeres es una antología completa de los clásicos chinos de sexología, la tradición de yoga sexual más antigua y avanzada del mundo.
Wile aísla diez preceptos de la sexología china:
- La energía se pierde a través de la eyaculación. “La eyaculación trae enervación, no relajación, holocausto homeostático, no catarsis emocional”.
- La activación de la energía sexual (ching) inunda todo el sistema con energía vital positiva (ch'i). “Sin embargo, estos efectos positivos se anulan de inmediato si la energía elevada a través del juego sexual se pierde a través del [orgasmo]”.
- La potencia sexual disminuye con la edad. Algunos “creían que no es la edad lo que causa el declive sexual, sino la mala gestión sexual lo que causa el envejecimiento”.
- La eyaculación, aunque agota las reservas físicas, tiene el efecto contrario sobre el deseo sexual. “Después de una decepción postcoital inmediata, hay un rebote psicológico rápido y una intensificación del interés erótico [y los sueños húmedos]”. Esto sugiere una cura para la adicción sexual. “Cuando el ching está lleno, uno está libre de pensamientos lujuriosos”.
- “Las mujeres se agotan significativamente por el orgasmo y la menstruación, pero intolerablemente por el parto…”.
- El período desde la infancia hasta la pubertad se caracteriza por una energía abundante. No hay escape de semen o menstruación (así como la ausencia de deseo sexual). Esto es totalidad.
- La abstinencia de las relaciones sexuales, voluntaria o forzada, produce aberraciones tanto psicológicas como fisiológicas. “Al abstenerse de las relaciones sexuales, el espíritu no tiene oportunidad de expansión. Yin y yang están bloqueados y separados el uno del otro”.
- El tiempo de excitación del hombre es más rápido que el de la mujer, pero incluso él debe calentarse lentamente. “Solo con la excitación completa el semen está seguro”.
- La mezcla de esencias sexuales tiene el poder de crear nueva vida. “Si el ching sale, crea nueva vida, pero si se retiene, da vida al propio cuerpo”, hasta llegar finalmente en los alquimistas sexuales a la partenogénesis espiritual de lo que [un texto] llama “formar el feto sagrado. ”
- “La regulación cuidadosa de la energía sexual es la base de la armonía conyugal”. Mediante el ejercicio del autocontrol y la calma de la pasión, el amor en realidad aumenta y uno permanece interesado en su amante.
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Extractos
El orgasmo perfecto de Alan Watt, “el estallido de la paz sobre nosotros”, desde el punto de vista de las prácticas sexuales chinas, es lo que el historiador romano llamó “crear un desierto y llamarlo paz”. Desde la perspectiva china, la relajación no debe lograrse al precio del agotamiento: la relajación se logra relajando. La función del sexo es enviar una carga de electricidad ching bioenergética a través de un conductor cuya resistencia ha disminuido por relajación. Los chinos han hecho del sexo un arte, un yoga, un ritual, una terapia y una meditación. Watts, y Occidente en general, han dejado todas estas posibilidades completamente fuera de la discusión...
Aparentemente, Watts no ha considerado que un poco de arte o yoga pueden mejorar los objetivos interpersonales que tiene en mente. Que sin arte y un dominio de la energía interna, la espontaneidad puede ser sólo el espasmo de unos segundos. Y que la comunión humana anticipada puede convertirse en un ejercicio de frustración… En China, el énfasis médico en la conservación del ching condujo a una estética epicúrea que maximiza el placer moderando el precio. Verdaderamente una estrategia para “tener su pastel y comérselo también”.
Las prácticas sexuales chinas intentan arrebatar el premio de la inmortalidad de las fauces de la impermanencia, separar el deseo de “liberación” de la experiencia de la pérdida y transformar el orgasmo en renacimiento… Esta es una estética de finales felices más que de clímax y catarsis, de voleas largas en lugar de golpear y apuntar, de montar las olas y evitar las olas rompientes... Estas técnicas pueden contribuir en gran medida a forjar un pacto sexual verdaderamente igualitario, ya que ofrecen una mayor sensibilidad y control y proporcionan un vocabulario muy enriquecido para la comunicación sexual. .
Ideas chinas versus occidentales
Entonces, para algunos freudianos, el varón chino puede parecer “oralmente detenido”. Pero vale la pena recordar que, para muchos chinos, el varón occidental parece irremediablemente adicto a la emoción adolescente del orgasmo genital. es una calle de dos sentidos
La teoría de Reich de la “energía sexual” y el “orgón” en muchos sentidos responde a los conceptos chinos de ching y ch'i. La meditación, el yoga y las prácticas sexuales taoístas tienen como objetivo romper lo que Reich llamó "armadura muscular". La oposición de Reich a la monogamia, por supuesto, encaja bien con la costumbre china de la poligamia y la insistencia en la práctica sexual con múltiples parejas. Tanto Reich como los chinos comparten un miedo común a la represión sexual y la creencia en la importancia del contacto sexual para mantener la salud psicológica. Sin embargo, la visión de Reich de la revolución social a través de la liberación sexual y la búsqueda china de la salud y la inmortalidad a través del yoga sexual divergen en la interpretación del orgasmo.
Para Reich, la función del orgasmo es descargar la tensión sexual, y la potencia orgásmica plena se caracteriza por “contracciones musculares involuntarias” y “nublamiento de la conciencia”. La sensación de placer se deriva de la disminución de la tensión y el retorno al equilibrio. Esto a los chinos hace un narcótico del sexo. Para ellos, el contacto y la excitación son las necesidades biológicas más fundamentales, no el orgasmo. La energía descargada durante el sexo no debe drenarse del cuerpo, sino compartirse con el organismo en su conjunto, y en particular con el cerebro. Esto da como resultado un estado de iluminación espiritual (shen-ming), que puede decirse que es diametralmente opuesto al “enturbiamiento de la conciencia” de Reich. La “irrigación” espiritual experimentada por los yoguis sexuales chinos está muy lejos de las aguas occidentales del olvido.
Wile, Douglas. Art of the Bedchamber: los clásicos del yoga sexual chino, incluidos los textos de meditación en solitario para mujeres. Prensa SUNY, 1992.