Yoni pujas? Peenise kummardamine?
Aktsepteerige ja austage igal juhul oma ja oma partneri suguelundeid. Mõelge siiski kaks korda, enne kui kummardama hakkate füüsiline genitaale kui vahendit, et kasutada dünaamilisi jõude, mis hõlmavad loomingu igavest elavat androgüüniat.
Neid aluseks olevaid jõude kasutavad sellised sildid nagu "yin ja yang", "Shakti ja Shiva" jne. Mõned kummardajad on need jõud aupaklikult kujundanud lingam-in-yoni (peenis vagiinas) kujul.
Vaatamata näilisusele pole see pelgalt viljakuse kummardamine. Need kujutavad midagi ambitsioonikamat: täiendavate energiavoolude liitu. Kui neid hoovusi hoolikalt juhtida, on neil potentsiaal toimida sünergiliselt, suurendades vaimset taipamist.
Mis juhtub niinimetatud "püha seksi" ajal?
Lovers võimalik kasutage nende täiendavate energiate liitmiseks sünergia-stiilis armatsemispraktikaid suguelundite ühendusega. Kuid ainult suguelundid ise tundub olla vahend.
Tekivad sügavad ühtsuse ja terviklikkuse tunded, mida tekitab teadlik ja kontrollitud armatsemine mitte häbemetest või peenistest, vaid armunute vahel voolavatest nähtamatutest hoovustest. Hilinenud meditsiinidoktor Rudolf von Urban viitas neile tugevatele täiendavatele vooludele "bioelektrilistele voogudele".
Üllataval kombel on armastajad seda toitvat vahetust isegi ära kasutanud ilma suguelundite osalemine.
Juhtumiuuring
[Maarjat terroriseeris 12-aastasena tema kasuisa vägistamiskatse. Seetõttu kartis ta kontakti meestega. Kahekümnendate aastate keskel armus temasse noor arst. Fred lubas, et kui naine temaga abiellub, ei proovi ta temaga armatseda. Siin on väljavõte algab.]
Pärast kuut nädalat abieluta abielu oli Maarja armastus Fredi vastu sama kirglik kui tema enda vastu. Siis veetsid nad oma esimese öö koos ühes voodis, palja keha ja palja kehaga. Fredi ülesanne oli üleinimlik. Parim viis seda teha oli tema arvates keskenduda kõik oma mõtted ja tunded, kogu oma teadlikkus nendele kehaosadele, mis puudutasid Maarjat.
Nad asuvad lähestikku, täiesti lõdvestunult, rõõmustades seda kehalist kontakti. Ja siis umbes poole tunni pärast ütles Fred mulle, et neis hakkas voolama midagi kirjeldamatut, pannes neid tundma, et nende naha iga rakk on elus ja rõõmus. See valmistas Fredi vägistamist ja rõõmustas sellist, nagu ta polnud kunagi varem kogenud. (See rõõm vähenes, kui mõlemad ei oleks enne koos pikali heitnud vanni.) Ja tema sõnul tundis Mary sama.
Talle jäi mulje, et kõik need miljon rõõmuallikat ühinesid üheks ja voolasid nende kehaosade nahka, mis olid Maarjaga kontaktis. Ta keha näis lahustuvat; ruum ja aeg langesid ära; ja kõik mõtted kadusid, nii haaras teda meeletu vaimustus, mille kirjeldamiseks ta ei leidnud sõnu. Maarja sõnad selle kohta olid "ülinimlik", "jumalik".
Tema sõnul kaotasid nad mõlemad surmahirmu. Nende arvates peab see olema järelmõju eelvaade; nad olid juba silla peal materiaalse maailma ja vaimse universumi vahel. Nad olid taevast maitsnud. See ekstaatiline kogemus kestis kogu öö.
Lähtestamine
Kuid seitsme tunni pärast tekkis lämbumistunne. Nad pidid kohe lahku minema. Kui nad üritasid seda tunnet ignoreerida, muutusid nad üksteise suhtes antagonistlikuks. Kuid dušši võtmise või märja rätikuga hõõrumise korral võiksid nad minna tagasi voodisse ja naasta raskusteta üleinimliku õndsuse seisundisse. …
Järgmisel päeval olid nad mõlemad ülimalt õnnelikud ja lõdvestunud, täis elu ja energiat, võõrad igasugusele ärevusele, peenusele või vihale.
Võrreldes seda rahulolu, mida ta oli tavapärastes suhetes varem tundnud, selle uue Maarjaga vägistamisega, ütles Fred, et erinevus seisnes maise ja taevase armastuse vahel. Võrreldes tema uue kogemuse esile kutsutud pideva, kestva ja üliinimliku õnnega, oli ajutine rõõm spontaanse seemnepurske ajal vaevalt mainimist väärt.
Mary muutus enesekesksest, asotsiaalsest, külma südamega tüdrukust naiseks, soojaks, mõtlikuks ja lahkeks. Nad mõlemad olid teineteisele sama sügavalt pühendunud kui alguses. See oli Mary ja Fredi lugu: fantastiline, kuid mul pole põhjust selles kahelda.
Olen teistele paaridele edasi andnud selle, mida ma sellest õppisin; ja kui kõik tingimused on täidetud, on tulemused olnud samad.
Bioelektrilised vood
Just see kogemuste kogum on mind veennud selles, et platooniline armastus on pigem midagi sellist kui puhtalt vaimne suhe või isegi Karezza. Sümpoosioni sõnad näivad viitavat sellele, et "midagi, mida nad ei tea, mida", mida armastajad üksteiselt ihkavad saada, on see bioelektriliste voogude vahetus, mis võimaldab nende kehal täielikult lõdvestuda.
See tähendab, et nende ülevat tunnet kutsub esile proosaasõnu kasutama miski muu kui nende täielik vabanemine pingest. Mida rohkem inimene suudab teda lõdvestada tema bioelektriliste voogude poolt põhjustatud pingetest, seda rohkem seda inimest teine soovib ja seda kirglikum on nende vastastikune armastus.
India filosoofiat uurides ei suutnud ma kunagi mõista, miks hinduistid peavad Nirvana nii soovitavaks. Kuidas saab olematus olek olla elu eesmärk? Kuid Fredi ja Mary kogemused viisid mind nägema, et kehaliste pingete lakkamine võib olla nii kõrge kogemus, et ühtegi muud naudingut maa peal ei saa sellega võrrelda.
See tähendab, et kui pinge meie kehas lakkab, jõuame lõdvestuse seisundisse, mis on nii absoluutne, et oleksime justkui kehatu. See „tühisuse” vorm võib kergesti tunduda olevat sarnane selle õnnega, mida idamaised nimetavad Nirvanaks.
Terviklikkus ja vaimne taju
Seda, mida autor nimetab “pingetest vabastamiseks”, võiks käsitleda ka kui seksuaaliha vastastikust lõdvenemist, nii et armastajad kogevad sügavat lõpetatuse või terviklikkuse tunnet. Sügav, õndsust tekitav tunne, et millestki pole puudu.
Kas Maarja ja Fredi sügav pingutuseta täitumise tunne tegi võimalikuks nende kõrgendatud või laiendatud (st "vaimse") taju? Võivad vahetada ennastsalgavat, armastavat voolu – mitte füüsiliseks rahulduseks - tekitada sügavaid kaitsetuid terviklikkuse tundeid, mis viivad armastajad kooskõlla loomingu dünaamilise voolu ühtsusega?
Paraku viitab selle paari järgnev lugu, et kavatsused mängivad võtmerolli. Materiaalse tasandi (ego) eesmärkide poole püüdlemine näib lõpuks olevat nad vangistanud piiratud materiaalse tasandi taju.
Sellest ajast peale on Maarja ja Fredi loole lisatud uus peatükk. Maarja emainstinkt ärkas. Ta oli nüüd kolmkümmend seitse aastat vana ja olnud abielus neliteist aastat. …
Siis oli Mary esimest korda elus Frediga normaalne vahekord. Oli mõni aeg, enne kui nad said õppida oma voogu oma suguelunditesse suunama. Kuid kuigi Fred saavutas lõpuks normaalse reaktsiooni, oli tema võime endiselt nõrk ega kestnud piisavalt kaua, et viia Maarja täieliku rahuloluni.
Sügavalt pettunud tahtsid nad naasta ilusa seksuaalelu juurde, mida nad olid varem nautinud. Nad üritasid, kuid ei suutnud. Selle paradiisi värav oli suletud.
Nende kehas olevad ojad voolasid nüüd automaatselt suguelunditesse, mitte otse üksteisesse. Ükski tahtejõud ei suuda neid peatada. Nii kordasid nad lugu Aadamast ja Eevast ning nende kadunud paradiisist. Kui loeme XNUMX. Moosese raamatu kolmandat peatükki seda silmas pidades, leiame üllatavaid, sümboolseid tähendusi…
Mandriliidu müsteerium
Seksuaalse rahulduseta liidu vaimne müsteerium, mida esindavad religioossed yin-yangi sümbolid, aga ka dramaatilisemad kujutised, nagu see, mis kujutab selle seksuaalse praktika võimet ego välja juurida ja vaimset toitu pakkuda, ilmneb ka lääne traditsioonis. . Näiteks varakristlased agapetae traditsioon näib, et ta on toetunud sellele samale seksuaalse püsimatuse armastamise praktikale.
Agapetae (“Armsad”) olid kristlikud naised, sageli vaimulikud, kes elasid koos meesvaimulikega paarides. Mõlemad olid andnud seksuaalse püsimatuse tõotuse (st seksuaalse enesekontrolli ilma füüsilise rahulduse poole püüdlemata). See asetas nad samadesse olukordadesse, mille Fred ja Mary ülal spontaanselt avastasid.
Teadlased teavad seda varakristlikku tava kui süneisaktism (vaimne abielu). Paraku mõistsid kirikuvõimud selle lõpuks hukka. Selle asemel kummardasid nad tsölibaati ja sigimist. Seejärel töötasid kirikuvõimud selle väljajuurimise nimel süneisaktism, mis oli autorina "omamoodi taevaliku julgusega ohtlik". Charles Williams pane see peaaegu sajand tagasi.
Selle protsessi käigus võis kirikupoliitika selle hävitada sama keskne mõistatus, millest sündis taoism ja hinduism? Kas lääs kaotas seega mandri armastava ühenduse kui „hingetee” aktiivse traditsiooni?
Sõltumata dogmast näib, et partnerid, kes suudavad asetada oma armastuse üksteise vastu füüsilise rahulduse soovist kõrgemale, saavad seda mõistatust puudutada. Mary ja Fred tegid.
Niisiis, kuidas on lood suguelunditega?
Parimal juhul on suguelundid valikulised, kui eesmärk on õnnis terviklikkus. Olenemata sellest, kas nad ühendavad suguelundeid või mitte, teeksid armastavad partnerid ilmselt kõige paremini keskendudes nende vahel voolavate nähtamatute energiavoogude tajumisele.
Sünergiapraktikad võivad olla ohutu viis suguelundite ühendamiseks, kui armastajad on kohusetundlikud. Kuid suguelundid üksi ei saa tekitada ühtsustunnet. Need tunded tekivad nähtamatute voolude vahetamisest. Ja suguelundid pole kohustuslikud.
Võimalik huvi:
