Duela gutxi, ezagun bat nahastu egin zen, baina harrigarriki ohikoa den, online autolaguntza berreskuratzeko foroetan sartuz euren porno-erabilera murriztea bilatzen duten gizonak "faxistak, misoginoak eta supremazista zuriak" direla diote. Nola lortu zuen oihartzuna halako kontzeptu ezohiko batek? Alemaniako mediku mediku batengan dago, berandu Wilhelm Reich, eta sexuari buruzko bere ikuspegi zabalak.
1897an Alemanian jaioa, Reich Estatu Batuetako espetxean hil zen 1957an, bizitza dramatiko baten ondoren, gehiena kargu honekin tangentziala dena. Bere bizitzan lehenago, Reich-ek komunismotik gauza hobeak espero zituen, baina azkenean hondamendia zela konturatu zen. Lehen Mundu Gerrako miseria eta hondamendia bizi izan zuen. Naziek eta haien aldeko engainatuek ere nazka egin zuten. Kaos hori guztia ulertzeko borrokan, gizateriaren behin eta berriz nahasmena politika baino oinarrizkoago batean jorratu beharko litzatekeela ondorioztatu zuen. Bere fedea zientzian jarri zuen... edo hobeto esanda, haren interpretazioan.
Reich-en hipotesia
Reich-ek ondorioztatu zuen jendeak führerei jarraitzeko arrazoia komunismoaren azpiko printzipioek ezinbestean oinarritzen ziren desinteresamenduarekin bizi ezin izan zuten arrazoi bera zela. Gizateriaren arazoen arrazoia sinplea zen: Haien sexualitatea zapalduta zegoen haur eta nerabeak zirenean.
Reich-en iritziz, sexu-diziplinarako gurasoei eta agintari erlijiosoei obedientziak ardiak sortu zituen. Hau da, autoritatearen esklaboak beren kabuz pentsatu edo euren interes kolektiboak ikusi ezinik. Reich-en arabera, homosexualitatea, basakeria eta sexu-perbertsio oro nerabeek jaiotza-kontrolerako eta sexu aldi baterako "jan ahal zuten guztia" buffet batera sarbide librean ez zutelako sortu ziren. Ez zegoen gehiegirik. Reich-en iritziz, bere programak ia harreman osasuntsu eta maitagarriak bermatuko zituen.
Aurreikusi zuenez, Reich-ek bere bizitzako gainerako kausei eskaini zien. Esaterako, haurtzaroko masturbazioa, nerabeen sexu askatasuna, aferak eta konpromisorik gabeko sexua onartzea. Neurri batean, orgasmaren beraren onura zientifikoetan azpimarratuz egin zuen. Ondorengo ikerketek ez dute ziurtasunez baieztatu onura horien indarra. Momentu batean gehiago.
Kritikak zabaldu arren Reich-en orgasmoaren teoria asko hedatu zen Europan eta Estatu Batuetan. Izan ere, belaunaldi berri bakoitzeko zaleak oso pozik egon dira orgasmoa hain onuragarria dela - eta zapaltzea hain arriskutsua - maiz masturbatzea eta sexu kasualeko ia betebehar zibikoak direla sinesteko! Gazte askok ez dute inoiz Reich-en berri. Hala ere, bere sinesmenak integratu dituzte guraso eta ikaskideengandik... Reich-ek aurreikusi zuen bezala.
Reich-ek ondo asmatu zuena
Reich-ek arrazoia zuen jendea dogmatik haratago begiratzera eta sexuari buruz zientifikoki pentsatzera bultzatzeko. Metodo zientifikoak, ordea, esperimentazio irekia eskatzen du... eta benetako emaitzen ebaluazio argia.
Sexu desioa kudeatzeko orduan, gutako gehiegik esperimentatzeari eta objektiboki ebaluatzeari utzi diogu. Horren ordez, lasaitasunez oinarritzen gara agintariek berriro bildutako hipotesietan, sexualak edo erlijiosoak izan. Haien "egia eztabaidaezinak" gure ugaztunen programazio genetiko pentsaezinatik sortutako bulkadek indartzen dituzte (geeak hedatzeko eta aniztasun genetikoa bikote berriekin hobetzeko eboluzionatu zutena, eta ez gure ongizatea bermatzeko).
Ziur aski, Reich-ek ere zuzena zuela ondorioztatu zuenean patologikoa zela inoren autoestimua edo bere sortzailearen maitasuna masturbazioa eta sexua ez ugaltzearen araberakoa da. Inork ez ditu esklaboki atxiki behar barne gatazka sortzen duten edo erru suntsitzaileak sortzen dituzten arau sinplistak. Bestalde, jendeak ez die akritikirik gabe atxiki behar sexologia-printzipio akatsei beren ahuleziak ageri direnean. Atxikimendu itsu eta bereizkeriarik gabekoak, hain zuzen ere, zalantzazko agintariek manipulatzeko gai uzten gaitu.
Borondate librea dugu, eta gure esku dago gure sexu-nahia nola kudeatuko dugun erabakitzea. Kanpoko autoritate espiritualik ez gaitu gure aukerak kondenatzen (nahiz eta sistema juridikoak eta gure lagunek egin dezaketen). Inork ez du berezko balioa pertsona gisa edo jainkozkoaren txinparta gisa (zure sinesmen-sistemaren arabera) aldatzen bere sexu-bizitza (gaizki) kudeatzen duten moduagatik. Hori bai, sexu-aukerek eta sexu-autokontrolek indar handiz moldatzen dituzte gure inguruko munduaren gaineko pertzepzioak, lehentasunak eta proiekzioak.
Falta den elementua, Reich-ek alferrik hornitzen saiatu zena, gure aukera sexualen ondorio fisiologiko, psikologiko eta etikoen ulermena argia da. Gaur egun, gehienok uste dugu sexuak ez duela gure pertzepzioa eta lehentasunak aldatzea beste edozein azkura hastea baino. Suposizio hau inozoki sinplista da.
Zientzialariak gaur egun eragina argitzen hasi dira orgasmoaren ondorio indartsuak dira. Zeharka, biziki eragiten dute gure mailan jokabidea etikoa da, maitagarria, berekoia, miopea, eta abar. Garrantzitsuena, gure jokaerak ereiten duena zehazten du biltzen duguna. Beraz, aukera sexualak ez dira hutsalak; inplikazio sakonak dituzte.
Azkenik, Reich-ek ere arrazoi zuen maitaleek ez zutela guraso bihurtu behar haur bat sortzeko eta laguntzeko asmorik gabe (jaiotza-kontrola). Maite ez diren haurrak helduak izatera hazten dira.
Reichen akatsik larriena
Sexua benetan da potentzialki ongizate handiagoa lortzeko bidea, Reich-ek uste zuen bezala. Hala ere, akats bat egin zuen, sexuaren onurak orgasmotik sortzen direla ondorioztatu zuenean, sexu-tentsioaren unean uneko arintasuna eskaintzen duelako soilik.
Bere akatsa ulergarria zen. Orgasmoa bezala, zerbait gozoa jateak momentu honetan biziki aberasgarria da. Hala ere, azukre gehiegik geroko gehiago nahiak sor ditzake, elikagai osasungarriagoak pixkanaka ez dira erakargarriak izan eta zabor-janarien kontsumo konpultsiboa ere sor dezake. Orgasmak, are sari biziagoa denak, antzeko arriskua dakar.
Izan ere, Reich-ek orgasmoari egozten zizkion onura asko ziurrenik sortzen dira intimitatea. Hau da, hurbileko, konfiantzazko laguntasunetik eta desioa eta maitasuna trukatuz. Ez epe laburreko tentsio sexualaren erliebe autozentratu hutsetik.
Bide batez, orgasmoa sexu-tentsioa arintzeko modu bat baino ez da. Beraz, helbururik gabeko maitasun-harremanak - harremanekin edo gabe - esaterako Sinergia amodioa egitea. Interesgarria da Douglas Wile doktorea Antzinako Txinako taoistak Reich-ekin gogotik ados egongo zirela sexua ongizate-iturri ezinbestekoa dela ikusi zuen. Hala ere, bere benetako potentziala guztiz galdu zuela ondorioztatu zuten:
Reich-en ustez, orgasmaren funtzioa sexu-tentsioa deskargatzea da, eta potentzia orgasmiko osoa "nahigabeko uzkurdura muskularra" eta "kontzientzia lainotzea" da. Plazer sentimendua tentsioaren gainbeheratik eta orekara itzultzetik dator. Txinatar honek sexuaren narkotiko bat egiten du. Haientzat, kontaktua eta kitzikapena behar biologiko oinarrizkoenak dira, ez orgasmoa. Sexuan deskargatzen den energia ez da gorputzetik drainatu behar, baizik eta organismo osoarekin, eta bereziki garunarekin, partekatu behar. Honek argiztapen espirituala eragiten du (shen-ming), Reich-en "kontzientzia lainotzearen" aurkakoa dela esan daiteke. Txinako yogi sexualek bizi duten "ureztaketa" espirituala ahanzturaren mendebaldeko uretatik urrun dago.
Egin gabe utzitako ikerketa
Zoritxarrez, Reich-en uste okerrak sexu-ikerketa objektiboa oztopatu du hamarkadetan zehar. Sexologoek orgasmak onura handiak dituela uste dute. Noski, batzuetan lotutako onurak ikertzen dituzte sexua. Hala ere, bai haiek eta bai prentsa nagusiek onura horien gakoa hortik datorrela adierazten duten artikuluak idazten dituzte orgasm-sexu-harremanetan. Ondorioz, gaur egun gure gizarteak sexua orgasmoarekin nahasten du inolako pentsamendu kritikorik gabe.
Sexologia ikertzaileek bitxikeriaz frogatu dute ez dutela harremanen ondorioak orgasmoaren ondorioetatik bereizteko prest. Daukaten aldi bakanetan, halaxe gertatzen da ez da egia duen orgasmo gehiago hobea da. Izan ere, gogobetetasuna behera egiten du edo estatiko mantentzen da sexuaren ondoren (orgasmoarekin sexua dela uste du) astean behin baino gehiagotan. Eta ikerketek agerian uzten dute litekeena dela maitaleentzako onura asko sortzen direla intimitatea bera. Horrela, maiz orgasmorik gabeko harreman maiz egiteak susmatu gabeko opariak eskain ditzake.
Reichen hutsegitearen beste emaitza zorigaiztoko bat dago. Gazteek uste dute etengabeko intimitatean diharduten bikote maitekorren ongizaterako bultzada berdinak jasotzen ari direla: sareko estimuluekin masturbatuz edo kasualitateko harremanak bilatuz.
Ezinegona eta pozik geratzen direnean, normalean are gehiago saiatzen dira Reich-en azkurak urratzen. Ez dute ulertzen benetan zer falta zaien: hurbileko eta konfiantzazko laguntasuna, elkar elikatzeko aukera eta ukitu maitasunezko aldizkako trukeak. Batzuk muturreko edo arriskutsuagoak diren estimulaziora igotzen dira, batzuetan ondorio larriak dituztenak. Oro har, haien sexu-tentsioa areagotu egiten da. Ez lasaitu, Reich-ek hala agindu zuen bezala.
Tragikoki, gizakiak ez diren ordezkoekin egiten dituzten entrenamendu saio asiduak askotan beren kitzikapen sexuala ordezko artifizialetara baldintzatzen dutela dirudi. Jendeak (edozein adinetakoak) zenbat eta gehiago fidatu bere ongizate sexualerako soilik sexu-laguntza supernormalekin diseinatutako orgasmoetan, hala nola, lineako estimuluekin eta sexu-jostailuekin, orduan eta zirraragarriagoa izango da benetako bikotekideekin.
Noiz gaurko maitale do bikotekideekin konektatu, askotan sexua desegokia ikusten dute. Agian ez dira normalean kitzikatzen, bikotekidearen sexua aspergarria iruditzen zaie edo zaila egiten zaie klimax egitea. Bihotzekoa da, batzuek asexualak direla edo beste berezko ezintasunen bat pairatzen dutela ondorioztatzen dute. Euren erantzun sexuala baldintzatu dute, ez gizakiekiko, bideo eta objektuekiko baizik.
Berriz ere, ikertzaileek zalantzak dirudite sexu-laguntzak erabiltzen dituztenen sexu-osasunaren berreskurapena gelditzen direnekin kontrajartzen duten esku-hartze esperimentalak diseinatzeko. Beraz, gizateriak txundituta jarraitzen du bere emaitza desegokiekin.
Emaitzak ebaluatzea
Badirudi gizakiak modu eraginkorrenean ikasten duela, dena bada, bizitako esperientziaren bidez. Horrela ezagutzen dugu baztertu edo eguneratu behar dena. Zentzu horretan, Reich-ek gizateriari zerbitzu bat eman zion orgasmo indiskriminatuak gizateriaren faxismoarekiko eta beste arazo batzuen suszeptibilitatea oinarrizko mailan konponduko zuela hipotesia eginez.
Bere pentsamendu bakarreko sustapenari esker (eta honek sortzen lagundu zuen sexologia lanbideari), gizadiak hamarkadak eman ditu Reichen hipotesia sutsuki probatzen. Garaia da gure emaitza kolektiboak objektiboki aztertzeko. Dauden dogma erlijioso edo akademikoari erreferentziarik egin gabe.
Izan ere, Reich bera izutuko litzateke gaurko sexu-hondakinarekin. Askapen sexuala hedatuta dagoen arren, garai batean sexu-askatasun ezari egotzi zizkion ondorio txarrak beti bezain muturrekoak dira, eta askoz nagusiagoak.
Reich-ek proposatutako irtenbideak faxismoa saihestu al du? Gizakiak hobeto antzematen al dituzu haien benetako interes onenak? Edo tentsioa murriztea, horrela ongizate fisikoa eta psikologikoa hobetzea?
Edo oso onak utzi gaitu ingeniaritza-orgasmoan, hala ere, konfiantzazko laguntasunaren, desinteresamenduaren eta maitasun erregularraren osasuna ematen duten onurak ezezagunak? Bakarkako eta kasualitateko sexuaren bilatzearen ondoriozko isolamendu emozionalak eta auto-absortzioak sexu-laguntzak saltzen dituzten irabazien aurrean zaurgarri utzi gaituzte? Bakardadeak eta egozentrismoak gaur egungo aldarte- eta buru-nahasteen tasa historiko altuetan laguntzen al dute?
Zilarrezko estalkia
Reich miresten dugu gizateriaren gaitzak sendatzen ahalegindu izanagatik, batez ere bizi izan zuena ikusita. Eta, noski, zoragarria izango zen arrazoia izan balu! Bere konponbidea inplementatzeko erraza izan zen, zalantzarik gabe, gure programazio genetikoak sexu kitzikapenera zein irrikaz bultzatzen gaituen ikusita.
Nolanahi ere, gizateriari mesede handia egin zion sexuaren gaia eta haren ondorioak ikertzearen beharra fokuetara erakarriz. Gizateriak ezin izan zuen bere benetako potentziala aprobetxatzen ikasi gaia mugarik gabe zegoen bitartean.
Ala ere, oker zegoen orgasmaren onurak intimitatearen onurak gainditzen zituelako. Eta litekeena da bere akatsak sufrimendu izugarria eragin izana (bere bizitza nahasi eta tragikoan, ez behintzat). Hala ere, gure emaitz esperimentalak dogma alde batera utzi eta gure fisiologiako puntu ahulei buruz (eta ustiatu gabeko potentzialei buruz?) eta nola hackeatu genituzkeen modurik onena egin genezakeen ustea zientifikoki pentsatzen badigugu. azken finean zerbitzu bikaina egin digu guztioi.
