Tha Satchidananda (Marshall Govindan) na mhaighstir agus sgoilear Kriya Yoga. Anns a' bhileag Gnè, Celibacy agus Tantra bidh e a’ sgrùdadh cuid de eileamaidean buntainneach Synergy.
ri fhaotainn
Earrannan
Ceist: Chomharraich thu na bu thràithe gu robh cunnart mòr ann a bhith a’ cuir às do bhith a’ feuchainn ri smachd a chumail air gnèitheachas neach tro bhòid celibacy.
Satchidananda (Marshall Govindan): Ged a tha celibacy mar as trice co-cheangailte ri traidiseanan spioradail a tha a’ diùltadh a bhith an sàs ann am beatha shaoghalta, an dà chuid san Ear agus an Iar, tha àite cudromach aige ann a bhith ag ullachadh comasach ann an diofar roinnean de Tantra. Tha iomadh ciall aig “Tantra”. Tha e a’ ciallachadh “lìn” agus san t-seagh seo tha e a’ toirt iomradh air an lìon de theagasg a tha ag aonachadh saoghal spioradail is tàbhachdach.
Tha Tantra cuideachd a’ toirt iomradh air “teagasg” a tha a’ toirt a-steach cleachdadh chleachdaidhean sunndach, gus cruth-atharrachadh a thoirt air nàdar daonna. Tha e stèidhichte air an Samkhya, an sgoil feallsanachail dualtach a tha a’ suidheachadh dà phòla bunaiteach de fhìrinn, am Fiosaiche agus am Faicear, spiorad / mothachadh agus nàdar. Chlàr sgrìobhadairean nan tantras, ge bith an e Hindu no Bùdachais a th’ annta, toraidhean an deuchainnean leis an anatomy seòlta, a’ toirt a-steach na chakras agus nadis, a’ cleachdadh pranayama, mantras, fradharc, adhradh a-staigh, agus mu dheireadh hatha yoga. Tha Tantra a’ toirt a-steach cleachdaidhean a tha a’ toirt a-steach sublimating lùth gnèitheasach, bindu, gu lùth spioradail, ojas, tro kundalini yoga.
Canar sadhaks ri cleachdaichean tantra, an fheadhainn a bhios a’ leantainn sadhana òrdaichte, no smachd. Canar siddhas ri daoine comasach air tantra, no maighstirean foirfe de nàdar daonna. Thuig na tantrics gum faodar nàdar daonna atharrachadh, stèidhichte air a’ phrionnsapal a bhith ag aithneachadh le Shiva-Shakti, Conscious-Energy. Thuig iad gu bheil mothachadh a 'leantainn lùth agus gu bheil lùth a' leantainn mothachadh. Tha a h-uile dad a’ tighinn bho Supreme Consciousness, ris an canar Shiva agus Supreme Energy, ris an canar Shakti.
Tha mòran de yoga tantric ulta-sadhana, no “cleachdadh an-aghaidh.” Eu-coltach ri traidiseanan a bhios a’ seachnadh conaltradh le gnìomhachdan saoghalta, a’ beachdachadh orra mar bhuairidhean meallta no a’ tarraing aire, ghabh na tantrics ri saoghal nàdair agus dh’ fheuch iad ri nàdar an duine atharrachadh. Bha iad den bheachd gu robh an Diadhachd an dà chuid thar-ghnèitheach agus faisg air làimh anns gach nì. Tha a bhith a’ coileanadh tapas sa mhòr-chuid a’ ciallachadh a bhith a’ dèanamh an aghaidh na tha a dhìth air nàdar daonna.
Mar eisimpleir, a bhith a’ cumail sàmhach seach a bhith a’ bruidhinn, a’ fastadh an àite ithe, a’ fuireach na dhùisg nuair a tha na sùilean dùinte, agus deaghuna yoga, a’ sublimating semen agus lùth feise gu h-àrd seach a bhith a’ cuir a-mach tro ghnè feise. Bidh seo a’ leantainn gu smachd agus sàmhchair na h-inntinn, coileanadh Aonachd, nuair a ruigeas an lùth seo crùn a’ chinn. Mar thoradh air an sin, tha miann air a thoirt air falbh agus faodaidh neach soillseachadh agus neo-bhàsmhorachd a thoirt gu buil. Is e am prìomh theacsa de Tantra ann an traidisean Yoga Siddha ann an ceann a deas na h-Innseachan an Tirumandiram, air a sgrìobhadh leis an Siddha Tirumular anns a’ chànan Tamil, is dòcha eadar an 4mh agus an 5mh linn AD Tha e a’ toirt a-steach caibideil slàn (earrann 19 de tantra 3) air yoga gnèitheasach. còmhla ri com-pàirtiche, maithuna yoga air a bheil e ag ainmeachadh “paryanga yoga”.
Gus agus mura h-eil aon air a stèidheachadh ann am mothachadh an luchd-fianais, airson a bheil smachd brahmacharya no celibacy, cho luachmhor, mar as trice cha bhith duine soirbheachail ann an cleachdadh pariyanga no vajroli yoga no maithuna yoga. Gu mì-fhortanach, an-diugh san Iar, tha cleachdaichean “neo-tantra” mar a chanar riutha a’ brosnachadh “gnè gnèitheachas naomh” mar dhòigh air orgasms nas fhaide agus nas doimhne fhaighinn. Tha so a mhàin a' neartachadh an amharuis a tha "Is mise mo chorp" agus tha sonas an duine sin an crochadh air a thoileachadh, agus air an ni a tha mì-chofhurtail a sheachnadh.
Tha tantra dearbhte a’ teagasg mura cùm neach sealladh an Fhianais, am Fiosaiche, a’ dèanamh a h-uile càil eile, a h-uile mothachadh, a h-uile smuain, gach faireachdainn, cuspair mothachaidh neach, am faicinn, chan e tantra dearbhte a th’ ann. Mar sin feumaidh duine an-toiseach am buidheann miann deatamach a ghlanadh gu ìre mhòr mus urrainn eadhon feuchainn ri payanga yoga no maithuna a chleachdadh le com-pàirtiche. Faodar cleachdadh dhòighean anail agus fois, glasan fèithe agus fradharc an uairsin a chleachdadh gu soirbheachail gus lùth gnèitheasach sublimate rè dàimh. Bidh aon a’ toirt a-mach Aonachd leis an Àrd-neach. Bidh aon dhiubh gu bhith Shiva-Shakti ann an aonadh sona.
Ann an teagasg fìor tantra celibacy a 'toirt a-mach a làn chomas mar mheadhan air a bhith a' glanadh a 'bhodhaig deatamach de mhiann. Cha robh na Siddhas, no daoine comasach air Tantra, nan celibates fad-beatha. Rinn iad tapas mar celibates airson amannan fada gus maighstireachd a leasachadh air an nàdar daonna agus iad fhèin a ghlanadh bho mhiann. Chleachd iad kundalini yoga gus lùth gnèitheasach sublimate. Agus chleachd iad cuideachd payanga yoga gus bindu a thionndadh gu ojas agus a dhol a-steach do Aonachd. Ach tha paryanga yoga, mar celibacy, na dhòigh air Dia a thoirt gu buil, an seo air an t-saoghal, a’ gabhail ri agus ag atharrachadh nàdar. Chan e slighe iomlan a th’ ann, a rèir Tirumular, ach faodaidh e a bhith mar phàirt de aon.