U njegovom Umjetnost spavaonice, u znanstvenoj antologiji drevnih kineskih seksoloških tekstova, profesor Douglas Wile usporedio je klasična kineska stajališta o seksu sa stajalištima trojice poznatih zapadnjačkih komentatora seksa iz prošlog stoljeća. Sinergija obožavateljima bi ove usporedbe mogle biti zanimljive.
Watts
Počnimo s onim što Wile kaže o Wattsu u svjetlu klasičnog kineskog gledišta:
Savršeni orgazam Alana Watta, “provala mira u nas”, sa stajališta kineskih seksualnih praksi je ono što je rimski povjesničar nazvao “stvaranjem pustinje i nazivanjem mirom”. Iz kineske perspektive, opuštanje se ne bi trebalo postići po cijenu iscrpljivanja: opuštanje se postiže opuštanjem. Funkcija seksa je slanje naboja bioenergije ching elektricitet kroz vodič čiji je otpor smanjen relaksacijom. Kinezi su od seksa napravili umjetnost, jogu, ritual, terapiju i meditaciju. Watts, i Zapad općenito, potpuno su izostavili sve te mogućnosti iz rasprave...
Watts naizgled nije razmišljao o tome da malo umjetnosti ili joge zapravo može poboljšati međuljudske ciljeve koje ima na umu, da bez umjetnosti i ovladavanja unutarnjom energijom, spontanost može biti samo grč od nekoliko sekundi, i da očekivano ljudsko zajedništvo može postati vježba frustracije... U Kini, medicinski naglasak na ching očuvanje je dovelo do epikurejske estetike koja maksimizira užitak moderiranjem cijene – doista strategija za „imati svoj kolač i također ga jesti“….
Kineske seksualne prakse pokušavaju zgrabiti nagradu besmrtnosti iz ralja nepostojanosti, odvojiti želju za "oslobađanjem" od iskustva gubitka i pretvoriti orgazam u ponovno rođenje... Ovo je estetika sretnih završetaka, a ne vrhunca i katarze, dugih udaraca, a ne udarca i poenta, jahanja na valovima i izbjegavanja razbijanja valova... Ove tehnike mogu uvelike pridonijeti stvaranju istinski egalitarnog seksualnog saveza, nudeći kao oni poboljšavaju osjetljivost i kontrolu te pružaju znatno obogaćen rječnik za seksualnu komunikaciju.
Napomena: Za više o tome što je Watts imao za reći o seksu, pogledajte Je li Krishnamurti nagovijestio Synergy? i Priroda, muškarac i žena.
Freud i Reich
Wile je također usporedio klasični kineski način razmišljanja s Freudovim i Reichovim:
Nekim Freudovcima, dakle, kineski muškarac može izgledati "oralno uhićen", ali vrijedi zapamtiti da mnogim Kinezima zapadni muškarac izgleda beznadno ovisan o adolescentskom uzbuđenju genitalnog orgazma. To je dvosmjerna ulica.
Reichova teorija o “seksualnoj energiji” i “orgonu” na mnogo načina odgovara kineskim konceptima ching i ch'i. Taoistička meditacija, joga i seksualne prakse usmjerene su na razbijanje onoga što je Reich nazvao "mišićnim oklopom". Reichovo protivljenje monogamiji, naravno, dobro se slaže s kineskim običajem poligamije i inzistiranjem u seksualnoj praksi na više partnera. I Reich i Kinezi dijele zajednički strah od seksualne represije i uvjerenje o važnosti seksualnog kontakta za održavanje psihičkog zdravlja. Međutim, Reichova vizija društvene revolucije kroz seksualno oslobođenje i kineska potraga za zdravljem i besmrtnošću kroz seksualnu jogu razlikuju se u tumačenju orgazma.
Za Reicha, funkcija orgazma je isprazniti seksualnu napetost, a punu orgazmičku potenciju karakteriziraju "nenamjerne kontrakcije mišića" i "pomagljenje svijesti". Osjećaj zadovoljstva proizlazi iz smanjenja napetosti i povratka u ravnotežu. Ovo za Kineze čini seks narkotikom. Za njih su kontakt i uzbuđenje temeljne biološke potrebe, a ne orgazam. Energiju koja se isprazni tijekom seksa ne treba crpiti iz tijela, već je potrebno podijeliti s organizmom u cjelini, a posebno mozgom. To rezultira stanjem duhovnog prosvjetljenja (šen-ming), za koji se može reći da je dijametralno suprotan Reichovom “zamagljivanju svijesti”. Duhovno "navodnjavanje" koje doživljavaju kineski seksualni jogiji daleko je od zapadnih voda zaborava.
Jesmo li mi na Zapadu možda propustili izlaz za zdravu seksualnost u potrazi za sve većom seksualnom stimulacijom? Bi li povratak na održivu ravnotežu zadovoljstva i samokontrole povećao našu osjetljivost na zadovoljstvo i, što je još važnije, našu sposobnost da volimo nesebično? Za više kineskih pogleda na seksualno zdravlje, pogledajte Temelj bračne harmonije.
Također mogućeg interesa:
