Nedavno je jednog poznanika zbunila neobična, ali iznenađujuće uobičajena tvrdnja da su muškarci koji žele smanjiti korištenje pornografije pridruživanjem online forumima za samopomoć oporavka "fašisti, ženomrzci i bijeli suprematisti". Kako je tako nekonvencionalan koncept postao popularan? Može se pratiti do njemačkog liječnika, pok Wilhelm Reich, i njegova široka stajališta o seksu.
Rođen u Njemačkoj 1897., Reich je umro u zatvoru u Sjedinjenim Državama 1957. nakon dramatičnog života, od kojeg je većina tangentna na ovu dužnost. Ranije u svom životu, Reich se nadao boljim stvarima od komunizma, ali je na kraju shvatio da je to katastrofa. Proživio je bijedu i razaranje Prvog svjetskog rata. Također su mu se zgadili nacisti i njihovi prevareni pristaše. Nastojeći razumjeti sav ovaj kaos, zaključio je da bi se stalnim previranjima čovječanstva trebalo pozabaviti na nekoj fundamentalnijoj razini od politike. Vjerovao je u znanost...ili bolje rečeno, u svoje tumačenje iste.
Reichova hipoteza
Reich je zaključio da je razlog zašto su ljudi slijedili führere bio isti razlog zašto nisu mogli živjeti u skladu s nesebičnošću na kojoj su temeljna načela komunizma neizbježno počivala. Uzrok problema čovječanstva bio je jednostavan: Njihova je seksualnost bila potisnuta dok su bili djeca i adolescenti.
Po Reichovu mišljenju, poslušnost roditeljima i vjerskim autoritetima u pogledu seksualne samodiscipline proizvela je ovce. To jest, robovi autoriteta koji nisu u stanju razmišljati svojom glavom ili vidjeti svoje najbolje zajedničke interese. Prema Reichu, homoseksualnost, brutalnost i sva seksualna izopačenost proizašle su iz činjenice da adolescenti nisu imali slobodan pristup kontroli rađanja i "sve što su mogli pojesti" bifeu neobaveznog seksa. Nije bilo previše. Po Reichovu mišljenju, njegov bi program praktički jamčio zdrave odnose pune ljubavi.
Predvidljivo, Reich je ostatak svog života posvetio srodnim stvarima. Kao što je podržavanje masturbacije u djetinjstvu, seksualne slobode adolescenata, afera i neobvezenog seksa. Djelomično je to učinio inzistirajući na znanstvenim prednostima samog orgazma. Naknadna istraživanja nisu uvjerljivo potvrdila snagu tih dobrobiti. Više za koji trenutak.
Unatoč širokim kritikama, Reichova teorija orgazma široko se proširila u Europi i Sjedinjenim Državama. Zapravo, entuzijasti u svakoj novoj generaciji bili su presretni vjerovati da je orgazam toliko koristan – a potiskivanje tako opasno – da su česta masturbacija i povremeni seks praktički građanske dužnosti! Mnogi mladi nikada nisu čuli za Reich. Ipak, integrirali su njegova uvjerenja od roditelja i vršnjaka... baš kako je Reich zamislio.
Ono što je Reich dobio u pravu
Reich je bio u pravu kad je potaknuo ljude da gledaju dalje od dogme i da znanstveno razmišljaju o seksu. Znanstvena metoda, međutim, zahtijeva eksperimentiranje otvorenog uma... i jasnu procjenu stvarnih rezultata.
Kada je riječ o upravljanju seksualnom željom, previše nas je prestalo eksperimentirati i objektivno procjenjivati. Umjesto toga, samozadovoljno se oslanjamo na pretpostavke koje su prepakirali autoriteti – bilo seksualni bilo vjerski. Njihove "neosporne istine" zauzvrat su poduprte impulsima koji proizlaze iz našeg nepromišljenog genetskog programiranja sisavaca (koje je evoluiralo kako bi širilo gene i poboljšalo genetsku raznolikost s novim partnerima, a ne kako bi osiguralo našu dobrobit).
Zasigurno je Reich također bio u pravu kada je zaključio da je patološko inzistirati na tome da nečija vlastita vrijednost ili ljubav svog stvoritelja ovisi o strogom izbjegavanju masturbacije i seksa-ne-radi-prokreacije. Nitko se ne bi trebao ropski pridržavati jednostavnih pravila koja samo stvaraju unutarnji sukob ili rađaju destruktivnu krivnju. S druge strane, niti bi se ljudi trebali nekritički pridržavati pogrešnih seksoloških načela kada njihove slabosti postanu očite. Slijepo, nediskriminirajuće pridržavanje doista nas ostavlja podložnima manipulaciji od strane sumnjivih autoriteta.
Imamo slobodnu volju, a na nama je da odlučimo kako ćemo upravljati svojom seksualnom željom. Nijedan vanjski duhovni autoritet nas ne osuđuje za naše izbore (čak i ako pravni sustav i naši bližnji to mogu). Ničija inherentna vrijednost kao osobe ili iskre božanskog (ovisno o vašem sustavu vjerovanja) ne mijenja se zbog načina na koji (loše) upravlja svojim seksualnim životom. Uz to, seksualni izbori i seksualna samokontrola snažno oblikuju naše percepcije, prioritete i projekcije na svijet oko nas.
Element koji nedostaje, a koji je Reich uzalud pokušao ponuditi, jest jasno razumijevanje fizioloških, psiholoških i etičkih posljedica naših seksualnih izbora. Većina nas trenutno misli da seks neće promijeniti našu percepciju i prioritete ništa više od češanja bilo kojeg drugog svraba. Ova je pretpostavka naivno pojednostavljena.
Znanstvenici sada počinju otkrivati utjecaj snažne posljedice orgazma. Neizravno, oni snažno utječu na stupanj u kojem je naš ponašanje je etičan, pun ljubavi, sebičan, kratkovidan i tako dalje. Ono što je najvažnije, ono što naše ponašanje sije određuje ono što žanjemo. Dakle, seksualni izbori nisu trivijalni; imaju duboke implikacije.
Konačno, Reich je također bio u pravu da ljubavnici ne bi trebali postati roditelji bez namjere da stvore i uzdržavaju dijete (kontrola rađanja). Nevoljena djeca odrastaju u odrasle osobe koje ne vole.
Reichova najveća pogreška
Seks je doista potencijalno put do veće dobrobiti, baš kao što je Reich vjerovao. Međutim, napravio je pogrešku koja još uvijek odzvanja kada je zaključio da dobrobiti seksa proizlaze iz orgazma – samo zato što pouzdano nudi trenutno olakšanje od seksualne napetosti.
Njegova pogreška bila je razumljiva. Poput orgazma, jedenje nečeg slatkog registrira se kao intenzivno nagrađivanje u ovom trenutku. Ipak, previše šećera može potaknuti kasniju žudnju za još, učiniti da se zdravija hrana postupno čini neprivlačnom, pa čak i potaknuti kompulzivnu konzumaciju nezdrave hrane. Orgazam, još intenzivnija nagrada, predstavlja sličnu opasnost.
Zapravo, mnoge dobrobiti koje je Reich pripisao orgazmu najvjerojatnije proizlaze iz intimnost. To jest, iz bliskog, povjerljivog druženja i razmjene želja i naklonosti. Ne od pukog kratkoročnog, sebičnog oslobađanja seksualne napetosti.
Usput, orgazam je samo jedan od načina za ublažavanje seksualne napetosti. Isto tako i vođenje ljubavi bez cilja – sa snošajem ili bez njega – kao npr Sinergija vođenja ljubavi, Zanimljivo, Douglas Wile PhD primijetio je da bi se drevni kineski taoisti srdačno složili s Reichom da je seks ključni izvor blagostanja. Međutim, također bi zaključili da je potpuno promašio njegov pravi potencijal:
Za Reicha, funkcija orgazma je isprazniti seksualnu napetost, a punu orgazmičku potenciju karakteriziraju "nenamjerne kontrakcije mišića" i "pomagljenje svijesti". Osjećaj zadovoljstva proizlazi iz smanjenja napetosti i povratka u ravnotežu. Ovo za Kineze čini seks narkotikom. Za njih su kontakt i uzbuđenje temeljne biološke potrebe, a ne orgazam. Energiju koja se isprazni tijekom seksa ne treba crpiti iz tijela, već je potrebno podijeliti s organizmom u cjelini, a posebno mozgom. To rezultira stanjem duhovnog prosvjetljenja (šen-ming), za koji se može reći da je dijametralno suprotan Reichovom “zamagljivanju svijesti”. Duhovno "navodnjavanje" koje doživljavaju kineski seksualni jogiji daleko je od zapadnih voda zaborava.
Istraživanje je ostalo nedovršeno
Nažalost, Reichova pogrešna pretpostavka desetljećima je kočila objektivno istraživanje spola. Seksolozi jednostavno pretpostavljaju da orgazam ima ogromne prednosti. Naravno, ponekad istražuju koristi povezane s seks. Međutim, i oni i glavni tisak zatim pišu članke u kojima impliciraju da ključ ovih prednosti proizlazi iz orgazam-za vrijeme seksa. Kao posljedica toga, naše društvo sada brka seks s orgazmom bez ikakvog kritičkog razmišljanja.
Istraživači seksologije su se čudno pokazali nespremnima razlikovati učinke snošaja od učinaka orgazma. U rijetkim prilikama koje imaju, ispostavi se da jest nije istina jer je više orgazma je bolje. U stvari, zadovoljstvo opada ili ostaje statično nakon seksa (pretpostavlja se seks s orgazmom) više od jednom tjedno. I istraživanje otkriva da mnoge koristi za ljubavnike vjerojatno proizlaze iz intimnost sebe. Stoga česti spolni odnosi bez čestog orgazma mogu ponuditi neslućene darove.
Postoji još jedan nesretan rezultat Reichove pogreške. Mladi ljudi vjeruju da dobivaju iste poticaje za svoje blagostanje kao i ljubavni parovi uključeni u stalnu intimnost – jednostavno masturbiranjem na internetske podražaje ili traženjem povremenih veza.
Kad ostanu nemirni i nezadovoljni, obično se još više trude počešati svoj svrab na Reichov način. Ne razumiju što zapravo propuštaju: blisko, pouzdano društvo, priliku da njeguju jedno drugo i redovitu razmjenu nježnih dodira. Neki eskaliraju do ekstremnije ili riskantnije stimulacije, ponekad s ozbiljnim posljedicama. Sve u svemu, njihova seksualna napetost je povećana. Nije umiren, kao što je Reich obećao da će biti slučaj.
Tragično, čini se da njihova marljiva obuka s neljudskim zamjenama često uvjetuje njihovo seksualno uzbuđenje umjetnim zamjenama. Što se više ljudi (bilo koje dobi) za svoju seksualnu dobrobit oslanjaju isključivo na orgazme stvorene natprirodnim seksualnim pomagalima, kao što su internetski podražaji i igračke za seks, to manje uzbuđujuće mogu pronaći prave partnere.
Kad današnji ljubavnici do povezuju s partnerima, često im seks ne ispunjava. Možda se ne uzbuđuju normalno, partnerski seks im je dosadan ili im je teško doživjeti vrhunac. Srceparajuće, neki zaključuju da su aseksualni ili da pate od nekog drugog urođenog invaliditeta. Svoj seksualni odgovor nisu uvjetovali ljudskim bićima, već video zapisima i predmetima.
Opet, čini se da istraživači oklijevaju osmisliti eksperimentalne intervencije koje bi usporedile oporavak seksualnog zdravlja onih koji koriste seksualna pomagala i onih koji prestanu. Dakle, čovječanstvo ostaje zbunjeno njegovim nezadovoljavajućim rezultatima.
Ocjenjivanje rezultata
Čini se da ljudi najučinkovitije uče, ako i sve, kroz proživljeno iskustvo. Tako prepoznajemo što treba odbaciti ili ažurirati. U tom je smislu Reich učinio uslugu čovječanstvu pretpostavkom da bi neselektivni orgazam riješio podložnost čovječanstva fašizmu i drugim problemima na fundamentalnoj razini.
Zahvaljujući njegovoj jednodušnoj promociji (i seksološkoj profesiji kojoj je ona pomogla nastati), čovječanstvo je posvetilo desetljeća testiranju Reichove hipoteze s impresivnim žarom. Vrijeme je da objektivno razmotrimo naše zajedničke rezultate. Bez pozivanja na postojeće vjerske ili akademske dogme.
Zapravo bi i sam Reich bio užasnut današnjim seksualnim raspadom. Unatoč široko rasprostranjenom seksualnom oslobođenju, neugodni ishodi koje je nekoć pripisao nedovoljnoj seksualnoj slobodi ekstremni su kao i uvijek i daleko više uvriježeni.
Je li Reichovo predloženo rješenje spriječilo fašizam? Jesu li lijevi ljudi sposobniji razlučiti svoje prave najbolje interese? Ili smanjiti napetost, čime se poboljšava fizičko i psihičko blagostanje?
Ili nas je ostavio vrlo dobrima u inženjeringu orgazma, ali žalosno neupućene u zdravstvene dobrobiti bliskog pouzdanog druženja, nesebičnosti i redovite ljubavi? Jesu li nas emocionalna izolacija i zaokupljenost samim sobom koje proizlaze iz potrage za solo i povremenim seksom učinili ranjivima na profitere koji prodaju seksualna pomagala? Pridonose li usamljenost i egocentričnost današnjim povijesno visokim stopama poremećaja raspoloženja i mentalnih poremećaja?
Srebrna podstava
Možemo se diviti Reichu zbog nastojanja da izliječi bolesti čovječanstva, posebno s obzirom na ono što je proživio. I, naravno, bilo bi sjajno da je bio u pravu! Njegovo je rješenje svakako bilo lako implementirati, s obzirom na to koliko nas naše genetsko programiranje revno tjera na seksualno uzbuđenje.
U svakom slučaju, učinio je veliku uslugu čovječanstvu izvukavši u središte pozornosti temu seksa i potrebu za istraživanjem njegovih učinaka. Čovječanstvo nije moglo naučiti iskoristiti svoj pravi potencijal dok je tema bila nedostupna.
Jao, bio je u krivu da su dobrobiti orgazma veće od dobrobiti intimnosti. I vjerojatno je njegova pogreška prouzročila ogromnu patnju (ne samo u njegovom turbulentnom, tragičnom životu). Međutim, ako nas naši eksperimentalni rezultati natjeraju da se podupremo i slijedimo njegovo upozorenje da ostavimo po strani dogmu i znanstveno razmišljamo o slabim točkama (i neiskorištenom potencijalu?) u našoj fiziologiji – i kako bismo ih najbolje mogli hakirati – Reich će na kraju učinili su nam svima veliku uslugu.
