The Injil Filipus ditulis antarane 150 CE lan 350 CE. Iki minangka salah sawijining Injil Gnostik. Iki ilang nganti pirang-pirang abad nganti ana wong Mesir sing ora sengaja nemokake maneh, dikubur ing guwa cedhak Nag Hammadi, ing taun 1945.
kasedhiyan
Kasedhiya kanggo tuku (Terjemahan Leloup)
Entuk teks (Terjemahan Isenberg)
Kutipan (saka terjemahan Leloup saka Injil Filipus)
60 Mangkene kaya ngono karo wong sing nyawiji ing pernikahané.
Misteri sing nyawiji loro makhluk iku gedhe;
yen ora, jagad ora bakal ana.
Sing menehi substansi kanggo donya iku Antropos.
Sing menehi zat kanggo Antropos
yaiku hubungan sing kuat lan tahan [gamos]
Golek pengalaman ngrangkul murni [koinonia];
nduweni kekuwatan gedhe;
mikirake Presensi ing awak sing ora stabil iki.
62 Aja wedi karo daging lan aja seneng banget.
Yen sampeyan wedi, bakal ngetrapake sampeyan.
Yen sampeyan tresna, iku bakal lumpuh sampeyan lan matesi sampeyan.67 …Sapa sing merdika saka donya
ora bisa didadèkaké batur tukon ing kono.
Padha wis munggah ing ndhuwur atraksi lan repulsion.
Padha nguwasani alam, tanpa rasa iri.
Yèn ana wong sing weruh wong kuwi, dicekel lan dicekel.
Kepiye carane bisa bebas saka kekuwatan
saka atraksi lan tolak? Kepiye carane bisa lolos?
Asring ana wong-wong sing teka lan ngomong: "Kita padha pracaya."
Dheweke mbayangake awake dhewe bisa lolos setan lan roh jahat.
Yen padha duwe Nafas Suci ing wong,
ora ana roh najis sing bakal nuruti wong-wong mau.71 Nalika Hawa ana ing Adam, ora ana tiwas; nalika pisah saka wong mau, pati teka. Yen dheweke bali menyang ing dheweke lan nrima, ora bakal ana pati maneh.
74 Kanthi Nafas kita dadi, nanging kita dilahirake maneh dening Sang Kristus loro. Ing Nafas, kita ngalami ngrangkul anyar; kita ora ana ing dualitas, nanging manunggal.
76… kamar suci yaiku kamar pangantenan [numphon], utawa komuni.
Kepercayaan lan kesadaran ing ngrangkul luwih dhuwur kabeh.
Wong-wong sing bener-bener ndonga ing Yerusalem
mung bisa ditemokake ing kamar suci ... kamar pangantenan.
Apa kamar pengantin,
yen ora panggonan kapercayan lan eling ing ngrangkul?
Iku lambang Uni,
ngluwihi kabeh wujud kepemilikan;
ing kene kudung suwèk saka ndhuwur tekan ngisor;
ing kene ana sing tangi lan tangi.77 Para panguwasa ora bisa nindakaké apa-apa marang wong-wong sing padha nganggo pepadhang;
padha ora bisa ndeleng.
Kabeh bakal disandhang ing cahya
nalika lagi mlebu misteri ngrangkul suci.78 Yen wong wadon durung pisah karo wong lanang, dheweke ora bakal mati karo wong lanang.
Piyambakipun pisah ing wiwitanipun pejah.
Kristus rawuh maneh kanggo nambani tatu iki,
kanggo nemokake maneh kesatuan sing ilang,
kanggo ngamanake wong-wong sing mateni ing pamisahan,
diuripake maneh kanthi serikat.84 Ing tengah patamanan ana wit loro.paradeisos]:
Siji nggeser kewan, liyane sing nggegawe manungsa.
Adam mangan saka wit sing nggawé kewan,
lan dadi kewan.
Becik kanggo ngurmati kewan,
amarga dheweke kaya manungsa sing pisanan.
Wit sing dipangan Adam dadi wit kéwan, banjur ngetokaké woh akeh.
Ora ana kekurangan kewan-kewan,
akeh banget, lan padha wedi marang saben liyane.
Wiwitane, Allah nitahake manungsa;
mula, manungsa nggawe dewa.103-104… harmoni tartamtu bisa ditindakake ing jagad iki,
ing endi lanang lan wadon, kekuwatan lan kekirangan, nyawiji karo saben liyane.
Ing Space Temple [Aeon], bentuk serikat beda,
sanajan kita makarya jeneng sing padha kanggo iku;
nanging ana wujud kesatuan sing luwih dhuwur tinimbang sing bisa diomongake,
kuwat saka pasukan paling gedhe,
kanthi kekuwatan sing dadi nasibe.
Wong-wong sing manggon ing kene ora bisa dipisah.
Dheweke minangka salah siji, ora bisa dibédakake karo awak.105 Apa ora ngerti sing kapenuhan iki ngerteni saben liyane?
Nanging ana uga sing ora;
lagi ditolak saka kabungahan iki.
Sing padha kenal
ngerti kabungahan [apolenein] urip bebarengan ing kapenuhan iki.122 Ora ana wong sing ngerti babagan saben wong lanang lan wanita.
Malah ngrasuk jagad iki misteri;
Luwih adoh, ngrangkul sing nggawe serikat sing didhelikake.
Iki ora mung kasunyatan daging,
amarga ana bisu ing ngrangkul iki.
Iki ora muncul saka impuls utawa kepinginan [epithumia];
iku sawijining tumindak.126 Kamulyan ngluwihi kamulyan, kekuwatan ngluwihi kekuwatan;
kasedhiyan diwenehake kanggo kita kanthi rahasia waspada;
kang suci kudune digawe nyata;
lan liwat ngrangkul suci, kita diundang menyang njero ruangan.
Selama iki didhelikake, rasa seneng ora kepenak;
iku tansah poisons wiji [sperma], lan tumindak ala saiki mlaku.
Nanging yen wis nyata, cahya sing cetha bakal nutupi kabeh, lan sapa wae sing nemoni awake dhewe bakal diurapi.khrisma].
Budak lan tahanan bakal dibebasake.126… Sing wis dipisahake bakal gabung maneh lan dadi subur.
Kabeh sing nindakake ngrangkul suci [koiton] bakal nyunarke cahya;
wong-wong mau ora bakal dilalekake kaya sing dikerjakake dening wong
ing perkawinan biasa, sing ditindakake ing pepeteng.127 Manawa ana wong kang nemu Kapercayan lan Eling ing sajroning ati,
dheweke dadi anak cahya.
Yen ana sing ora nampa,
iku amarga dheweke tetep nempel karo apa sing dingerteni;
yen mandheg diikat, dheweke bakal bisa nampa.
… Kanggo wong-wong mau, jagad iki wis dadi jagad liyane….
Dheweke isa.Leloup, Jean-Yves. Injil Filipus: Yesus, Maria Magdalena, lan Gnosis of Sacred Union. Simon lan Schuster, 2004.