최근 한 지인은 온라인 자조 회복 포럼에 참여하여 포르노 사용을 줄이려는 남성이 "파시스트, 여성 혐오자, 백인 우월주의자"라는 독특하지만 놀랍도록 흔한 주장에 혼란스러워졌습니다. 이렇게 색다른 컨셉이 어떻게 관심을 끌게 되었나요? 독일의 한 의사의 이름을 추적할 수 있습니다. 빌헬름 라이히, 그리고 섹스에 대한 그의 광범위한 견해.
1897년 독일에서 태어난 라이히는 드라마틱한 삶을 살다가 1957년 미국 감옥에서 사망했는데, 그 중 대부분은 이 직책과 관련이 있습니다. 생애 초기에 라이히는 공산주의로부터 더 나은 것을 바랐지만 결국 그것이 재앙이라는 것을 깨달았습니다. 그는 제1차 세계대전의 비참함과 황폐함을 겪으며 살았습니다. 그는 또한 나치와 그들의 속인 지지자들에게 혐오감을 느꼈습니다. 이 모든 혼란을 이해하려고 애쓰면서 그는 인류가 반복적으로 겪는 혼란은 정치보다 더 근본적인 차원에서 해결되어야 한다는 결론을 내렸습니다. 그는 과학, 아니 과학에 대한 자신의 해석을 믿었습니다.
라이히의 가설
라이히는 사람들이 총통을 따르는 이유는 공산주의의 기본 원칙이 필연적으로 기반을 두고 있는 이타심에 부응하지 못하는 것과 같은 이유라고 결론지었습니다. 인류가 겪는 문제의 원인은 간단했습니다. 그들의 성욕은 어린이와 청소년이었을 때 억압되었습니다.
라이히의 견해에 따르면, 성적 자기 훈련과 관련하여 부모와 종교 권위에 대한 순종은 양을 낳았습니다. 즉, 스스로 생각하거나 집단적 최선의 이익을 볼 수 없는 권위의 노예입니다. 라이히(Reich)에 따르면, 동성애, 잔인함, 모든 성적 도착은 청소년들이 피임과 "먹을 수 있는 모든 것"의 캐주얼 섹스 뷔페에 자유롭게 접근할 수 없다는 사실에서 비롯되었습니다. 너무 많은 것은 없었습니다. 라이히의 견해에 따르면, 그의 프로그램은 사실상 건강하고 사랑이 넘치는 관계를 보장할 것입니다.
예상대로, 라이히는 여생을 관련 활동에 바쳤습니다. 어린 시절의 자위, 청소년의 성적 자유, 외도 및 무자비한 성관계를 승인하는 것과 같은 것입니다. 부분적으로 그는 오르가즘 자체의 과학적 이점을 주장함으로써 이를 수행했습니다. 후속 연구에서는 이러한 이점의 강점을 확실하게 확인하지 못했습니다. 잠시 후 자세히 알아보세요.
광범위한 비판에도 불구하고 라이히의 오르가슴 이론은 유럽과 미국에 널리 퍼졌습니다. 사실, 새로운 세대의 매니아들은 오르가즘이 너무 유익하고 억압이 너무 위험해서 잦은 자위와 가벼운 섹스가 실질적으로 시민의 의무라고 믿는 것에 너무 기뻐했습니다! 많은 젊은이들이 제국(Reich)에 대해 들어본 적이 없습니다. 그러나 그들은 라이히가 구상한 대로 부모와 동료들의 믿음을 통합했습니다.
라이히가 옳았던 것
사람들이 교리를 넘어 성에 대해 과학적으로 생각하도록 격려한 라이히의 말은 옳았습니다. 그러나 과학적 방법에는 개방적인 실험과 실제 결과에 대한 명확한 평가가 필요합니다.
성적 욕망을 관리하는 데 있어서 우리 중 너무 많은 사람들이 객관적인 실험과 평가를 중단했습니다. 대신 우리는 성적이든 종교적이든 관계없이 당국이 재포장한 가정에 안일하게 의존합니다. 그들의 “논란의 여지가 없는 진실”은 우리의 생각 없는 포유류 유전 프로그래밍(유전자를 전파하고 새로운 파트너와 함께 유전적 다양성을 향상시키기 위해 진화한 것이지 우리의 행복을 보장하기 위해 진화한 것이 아닙니다)에서 발생하는 충동에 의해 차례로 강화됩니다.
확실히 라이히는 누군가의 자기 가치나 창조자의 사랑이 자위와 출산을 위한 성관계를 엄격하게 피하는 데 달려 있다고 주장하는 것이 병리적이라고 결론을 내린 것도 옳았습니다. 누구도 내면의 갈등을 일으키거나 파괴적인 죄책감을 불러일으키는 단순한 규칙을 맹목적으로 고수해서는 안 됩니다. 반면에, 사람들은 자신의 약점이 명백해질 때 결함이 있는 성과학 원칙을 무비판적으로 고수해서는 안 됩니다. 맹목적이고 무차별적인 집착은 실제로 우리를 의심스러운 권위의 조종에 취약하게 만듭니다.
우리에게는 자유 의지가 있으며 성적 욕망을 어떻게 관리할지 결정하는 것은 우리에게 달려 있습니다. 어떤 외부의 영적 권위도 우리의 선택에 대해 우리를 정죄하지 않습니다(법률 체계와 동료 인간이 그럴지라도). 성생활을 (잘못) 관리하는 방식으로 인해 개인으로서 또는 신성한 불꽃 (신념 체계에 따라 다름)으로서의 고유한 가치는 변하지 않습니다. 즉, 성적 선택과 성적 자제력은 우리 주변 세계에 대한 우리의 인식, 우선순위 및 전망을 강력하게 형성합니다.
라이히가 헛되이 제공하려 했던 누락된 요소는 우리의 성적 선택이 생리적, 심리적, 윤리적으로 미치는 영향에 대한 명확한 이해입니다. 현재 우리 대부분은 섹스가 다른 가려움증을 긁는 것만큼 우리의 인식과 우선순위를 바꿀 가능성이 없다고 생각합니다. 이 가정은 순진하게 단순하다.
과학자들은 이제 다음과 같은 영향을 밝혀내기 시작했습니다. 오르가즘의 강력한 후유증. 간접적으로 그들은 우리의 수준에 큰 영향을 미칩니다. 행동 윤리적이고 사랑이 많으며 이기적이며 근시안적입니다. 가장 중요한 것은 우리의 행동이 무엇을 심느냐에 따라 우리가 무엇을 거둘 것인지 결정하는 경향이 있다는 것입니다. 따라서 성적 선택은 사소한 것이 아닙니다. 그것들은 심오한 의미를 가지고 있습니다.
마지막으로, 연인이 아이를 낳고 부양하려는 의도(피임) 없이 부모가 되어서는 안 된다는 라이히의 주장도 옳았습니다. 사랑받지 못한 아이는 자라서 사랑받지 못하는 어른이 된다.
제국의 최악의 실수
섹스는 과연 잠재적으로 라이히가 믿었던 것처럼 더 큰 행복을 향한 길입니다. 그러나 그는 섹스의 이점이 오르가즘에서 나온다고 결론지었을 때 여전히 반향을 불러일으키는 실수를 저질렀습니다. 단지 오르가슴이 성적 긴장에서 일시적인 안정을 확실하게 제공하기 때문입니다.
그의 실수는 이해할 만했습니다. 오르가즘과 마찬가지로 달콤한 것을 먹는 것도 그 순간 강렬한 보람을 느끼는 것으로 기록됩니다. 그러나 설탕을 너무 많이 섭취하면 더 많은 음식에 대한 갈망이 생길 수 있고, 건강한 음식이 점차 매력적이지 않게 보일 수 있으며, 심지어 강박적인 정크푸드 소비를 유발할 수도 있습니다. 훨씬 더 강렬한 보상인 오르가즘도 비슷한 위험을 나타냅니다.
사실, Reich가 오르가즘에 기인한 많은 이점은 다음에서 비롯될 가능성이 더 높습니다. 친밀. 즉, 친밀하고 신뢰할 수 있는 동료 관계를 맺고 욕망과 애정을 교환하는 것입니다. 단순히 단기적이고 자기중심적인 성적 긴장 완화에서 나오는 것이 아닙니다.
그런데 오르가즘은 성적 긴장을 완화하는 한 가지 방법일 뿐입니다. 성교가 있건 없건 목적이 없는 사랑 나누기도 마찬가지입니다. 시너지 섹스. 재미있게, 더글라스 와일 박사 고대 중국 도교인들은 섹스가 행복의 중요한 원천이라는 라이히의 의견에 진심으로 동의했을 것이라고 관찰했습니다. 그러나 그들은 또한 그가 그 진정한 잠재력을 완전히 놓쳤다고 결론을 내렸을 것입니다.
Reich에 따르면 오르가즘의 기능은 성적 긴장을 해소하는 것이며 완전한 오르가즘 효능은 "불수의적 근육 수축"과 "의식 흐려짐"이 특징입니다. 쾌락의 느낌은 긴장의 감소와 평형으로의 복귀에서 비롯됩니다. 이것은 중국인에게 성의 마약이 됩니다. 그들에게는 오르가즘이 아니라 접촉과 각성이 가장 기본적인 생물학적 욕구입니다. 성관계 중에 방출되는 에너지는 몸에서 빠져나가는 것이 아니라 유기체 전체, 특히 뇌와 공유되어야 합니다. 이는 영적인 깨달음의 상태를 가져옵니다(신밍) 이는 Reich의 "의식의 흐려짐"과 정반대라고 말할 수 있습니다. 중국의 성 수행자들이 경험하는 영적 “관개”는 서양의 망각의 바다와는 거리가 멀습니다.
아직 끝나지 않은 연구
불행하게도 라이히의 잘못된 가정은 수십 년 동안 객관적인 성 연구를 방해해 왔습니다. 성학자들은 단순히 오르가즘이 엄청난 이점을 가지고 있다고 가정합니다. 물론, 그들은 때때로 다음과 관련된 이점을 조사합니다. 섹스. 그러나 그들과 주류 언론 모두 이러한 이점의 핵심이 다음에서 비롯된다는 것을 암시하는 기사를 작성합니다. 오르가슴-섹스 중. 그 결과 우리 사회는 이제 어떠한 비판적 사고도 없이 섹스를 오르가즘과 혼동하고 있습니다.
성과학 연구자들은 오르가즘의 효과와 성교의 효과를 분리하는 것을 흥미롭게도 꺼리는 것으로 나타났습니다. 드물지만 그런 일이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 사실이 아니다 그 더 많은 오르가즘이 더 좋습니다. 실제로 일주일에 한 번 이상 성관계(오르가즘을 느끼며 섹스한다고 추정) 후에는 만족도가 떨어지거나 그대로 유지됩니다. 그리고 연구에 따르면 연인들에게는 다음과 같은 많은 이점이 있을 수 있습니다. 친밀 그 자체. 따라서 잦은 오르가즘 없이 빈번한 성관계는 예상치 못한 선물을 제공할 수 있습니다.
라이히의 실수로 인한 또 다른 불행한 결과가 있습니다. 젊은 사람들은 단순히 온라인 자극에 맞춰 자위하거나 캐주얼한 만남을 추구함으로써 지속적인 친밀감을 유지하는 사랑하는 커플과 마찬가지로 웰빙이 향상된다고 믿습니다.
그들이 불안하고 불만족스러울 때, 그들은 일반적으로 라이히의 방식대로 가려움증을 긁기 위해 더욱 열심히 노력합니다. 그들은 자신이 실제로 놓치고 있는 것이 무엇인지 이해하지 못합니다. 친밀하고 신뢰할 수 있는 동료애, 서로를 보살필 수 있는 기회, 정기적인 애정 어린 교류 등입니다. 일부는 더욱 극단적이거나 위험한 자극으로 확대되어 때로는 심각한 영향을 미치기도 합니다. 전반적으로 성적 긴장이 증가합니다. Reich가 약속한 대로 진정되지는 않았습니다.
비극적이게도, 인간이 아닌 대체물과 함께 하는 그들의 열성적인 훈련 세션은 종종 그들의 성적 흥분을 인공적인 대체물로 조절하는 것처럼 보입니다. 모든 연령대의 사람들이 성적 웰빙을 위해 온라인 자극 및 섹스 토이와 같은 초정상적인 성 보조 도구를 사용하여 조작된 오르가즘에 더 많이 의존할수록 실제 파트너를 찾는 자극이 덜해질 수 있습니다.
오늘의 연인들은 do 파트너와 관계를 맺어도 종종 섹스가 만족스럽지 않다고 생각합니다. 아마도 그들은 정상적으로 흥분하지 않거나, 파트너와의 섹스가 지루하다고 느끼거나, 절정에 도달하는 것이 어렵다고 느낄 수도 있습니다. 가슴 아프게도 일부 사람들은 자신이 무성애자이거나 다른 선천적 장애를 앓고 있다고 결론을 내립니다. 그들은 인간이 아닌 비디오와 사물에 대한 성적 반응을 조건화했습니다.
이번에도 연구자들은 성 보조제를 사용하는 사람들과 사용을 중단하는 사람들의 성 건강 회복을 대조하는 실험적 개입을 설계하는 것을 주저하는 것 같습니다. 그래서 인류는 만족스럽지 못한 결과에 여전히 당황하고 있습니다.
결과 평가
인간은 살아있는 경험을 통해 가장 효과적으로 배우는 것 같습니다. 이것이 바로 우리가 폐기하거나 업데이트해야 할 사항을 인식하는 방법입니다. 이런 의미에서 라이히는 무분별한 오르가즘이 파시즘과 기타 문제에 대한 인류의 민감성을 근본적인 수준에서 해결할 것이라는 가설을 세워 인류에게 봉사했습니다.
그의 한결같은 승진(그리고 그것이 탄생하는 데 도움이 된 성과학 전문직) 덕분에 인류는 인상적인 열정으로 라이히의 가설을 테스트하는 데 수십 년을 바쳤습니다. 이제 우리의 종합적인 결과를 객관적으로 고려할 때입니다. 기존의 종교적 또는 학문적 교리를 언급하지 않고.
사실, 라이히 자신도 오늘날의 성적인 잔해에 겁을 먹었을 것입니다. 광범위한 성적 해방에도 불구하고, 한때 그가 불충분한 성적 자유로 인해 초래된 불미스러운 결과는 그 어느 때보다 극단적이며 훨씬 더 주류를 이루고 있습니다.
라이히가 제안한 해결책이 파시즘을 막았는가? 인간이 자신의 진정한 최선의 이익을 더 잘 분별할 수 있게 되었습니까? 아니면 긴장을 줄여 신체적, 정신적 웰빙을 향상시키나요?
아니면 우리가 오르가즘을 잘 느끼도록 하면서도 신뢰할 수 있는 친밀한 동료애, 이타심, 규칙적인 애정이 건강에 주는 이점에 대해 비참할 정도로 무지하게 만들었습니까? 솔로 및 캐주얼 섹스 추구로 인한 감정적 고립과 자기 몰입으로 인해 우리는 성 보조제를 판매하는 부당한 이익을 추구하는 사람들에게 취약해졌습니까? 외로움과 자기 중심성은 오늘날 역사적으로 높은 비율의 기분과 정신 장애에 영향을 미치나요?
실버 라이닝
우리는 인류의 질병을 치료하기 위해 노력한 라이히(Reich), 특히 그가 겪었던 일을 고려할 때 존경할 수 있습니다. 물론, 그가 옳았다면 정말 놀라운 일이었을 것입니다! 우리의 유전 프로그래밍이 우리에게 성적 흥분을 얼마나 열심히 촉구하는지를 고려하면 그의 해결책은 확실히 실행하기 쉬운 것이었습니다.
어쨌든 그는 성이라는 주제와 그 효과에 대한 조사의 필요성을 조명함으로써 인류에게 큰 도움이 되었습니다. 인류는 주제가 효과적으로 제한되는 동안 진정한 잠재력을 활용하는 방법을 배울 수 없었습니다.
안타깝게도 오르가즘의 이점이 친밀감의 이점보다 크다는 그의 생각은 틀렸습니다. 그리고 그의 실수로 인해 엄청난 고통이 초래되었을 가능성이 높습니다(적어도 그 자신의 격동적이고 비극적인 삶에서). 그러나 실험 결과로 인해 우리가 교리를 제쳐두고 생리학의 약점(및 아직 개발되지 않은 잠재력?)에 대해 과학적으로 생각하고 이를 가장 잘 해킹할 수 있는 방법에 대해 생각하라는 그의 훈계를 뒷받침하고 따르게 된다면 Reich는 그렇게 할 것입니다. 궁극적으로 우리 모두에게 훌륭한 봉사를 해왔습니다.
