February XV De MDLIX, cosmopolitan magazine docuit suis legentibus "Omnia debes scire si curiosus es de Sex Tantric". Attentum Essentia Lectores probabiliter animadverterunt in omni sexu et relatione articuli. Cosmo's editors non possunt habere orgasms are de rigueur - cum aut sine socium. Quod ita est, cujuscumque de usu sexuali agitur.

Haec regula non scripta sine dubio munus auctoris huius articuli fecit, Naydeline Mejia, satis provocans cum tantra sexualem aggressus est cum suis stricturis gaudens. Mejia breviter alludit ad venerandas tantra et venereas tantas traditiones. (Quae intra Buddhismum primo millennio CE evolvuntur.) Tunc circa sapores tantrae hodie, ut aiunt, focum suum coarctat. neotantra.

Neotantra proprie circumscribitur ad proposita appellationis, conventionales, sicut promissio nexus, familiaritas et voluptas cum socio. Re vera, multa de sensuum sensualibus articuli videntur computari ad augendas concupiscentias sexuales. Potens Cosmo's editores sperant lectores conabitur acquirendo merces proscriptiones illas explere?

Certe hoc consilium bonum sensum facit ex parte physiologica si emporium res vendere conatur. (Est.) Desideria venerea et gaudens subtilissimum, subconscious sense of dissatisfaction (quae est. maxime potens post gaudens et commoratur). Cum paenitentes sentimus, plerumque tribulationem nostram relevare conamur cum plano materiali "solutione" (novum productum cilicii, toy sexum, aliquid MELLICULUS, et sic porro). Pro discere subconscious mentis integritatis augere et bene curando diligenter energiam sexualem administrando; solum or cum socium, Cosmo's lectores foris se attingere ut melius experiantur. Caveat emptor!

Ad articulum

Neotantra monita contra sexualem gaudens in traditis tantricis textibus raro cognoscit. Et fragmentum Mejia ornatur Benigne commentationibus ut “Finis … non necessario ad gaudens pervenire est. (Sed si facis, bene est.) Et "Ita, potest experiri gaudens in tantricis sexu".

Etiam cum auctor in veritate inconcinne labitur, "Memento, finis sexus tantricis non est" praedominare orgasm", cito sequitur commentarium neotantristici quod "Interdum orgasmos mirabiles habeo, alias per truncum moveo". Essentia editores non possunt lectores suos habitare in causa quare aliquis gaudens sexualem declinare posset!

Obiter in articulo, fucosa verba "pervenire gaudens" ad articulum in quo supra 50 mulieres describunt quid gaudens sentit sicut. Quod lectores calidum et molesti satis debent exigere justo justo.

Iquid antiqui tantricis docuere magistri?  

Si velis superare Cosmo's praevidere valeamus, sequentia excerpta consideremus. Veniunt a archivum Buddhisticum magistri Alexandri Berzinqui antiquos textus lingua vernacula edit. Berzin manifestat hanc cognitionem gravibus Buddhistarum quaerunt ad liberationem (inluminationem). Excerpta infra ex Kalachakra Buddhist traditio.

Prima excerpta ex Secundaria vota Tantric.

  • In freta beatitudine et gaudio quae ex unione cum una, sine orgasmico emissione oriuntur, mas amplificat suam beatam cognitionem vacui discriminis. Idem efficere potest femina dum in coniunctione cum viro, etiam sine orgasmico emissione, fretus eo quod eius sit mulier.
  • Is est maximus ut nostrum socium sexualem participes nostri habitus ad sexus. Inhabilis particeps est aliquis qui non inspicit sexum ex prospectu tantricis.
  • [Vota tantricam praxim quod attinet ad illud prorsus superat] sexus ordinarius et beatitudo orgasmicae emissio tamquam via ad liberationem vel illuminationem. ... Si socius noster tantum est cupiditati et affectui voluptatis carnalis obsessus, aut gaudens sanum assequendum tamquam remedium totius animi perturbationis sentiens, facile talibus affectibus vel ideis praedamur et prospectum amittimus.
Illic 'magis

Sequuntur excerpta ex Quatuordecim Kalachakra Tantra Radix ruinae. Radix ruinae spiritualis praxis impossibilis facit, et sic radicem cuiuslibet actionis spiritualis praecedentis abrumpit. Ramus, contra, culpa levior est, quae hoc modo rem moratur. Pro his qui in spirituali via gaudens est « radix ruinae ».

  • Quaelibet experientia orgasmicae emissionis, cuiuscumque inspicimus eam ... contraria est, ut illuminationem quam celerrime consequi conetur.
  • Sive mas sive femina, quoties experimur emissionem energiae quae orgasmum sexualem comitatur — pro emissione humorum grossorum — guttas subtiles creatrix amittimus, quae "bodhichitta" vel "vocantur".Aenean flos guttae. Hae guttae nitantur assequendum incommutabiliter beata conscientia. Quia talis emissio reicit efficacissima media ad assequendum illustratiodicitur "dare bodhchitta. "
  • Numquam ... beatitudinem orgasmicam emissionis a sexu ordinario tamquam experientiam spiritualem, veluti viam ad solvendas omnes difficultates, vel ad viam illuminationis respiciunt.

Gratias Mejia agere possumus ob eius fortissimum nisum ut sexualem tantram ad lectorum attentionem vocaret. Illud ad reliquos nos altius fodere si velimus altiores implicationes Tantrae intellegere pro illis quae spiritualem potentiam eius sonant. Si curiosus es de multis culturarum formis, quae donis orgasmorum agitatorum unionis sexualis extulerunt, visita lore.

Pro magis vide "Tantrismus et Neotantrismus "Georgius Feuerstein".