Veterum probatio sexualis abstinentiae

Sunt curiosi paralleli inter Europaeos Assag Medii Aevi et Prohibeo usu Asidhārāvrata usu.

Cur haec tentamenta libidinis continentiae tam similes erant?

Asidhārāvrata

In hoc antiquo ritu "gladii" masculus se subiicit tentationi sexuali quin actus sexualis plene consummans. Propositum est industriam sexualem obtinere ut spiritualem illuminationem consequatur.

Aliae rationes asidhārāvrata vocatis ad gradus illecebras. Nonnulli loquuntur de sola cubare cum muliere fornicaria, dum cupiditati non acquiescit. Alii dicunt de osculis et amplexibus, colem in vulva ponunt, vel etiam colem inserendo, omnia sine fine. In nonnullis auctoritatibus agitur de muliere consorte ut medio ad finem; alii volunt suam sobrietatem perinde esse ac essentialem eventum ritualis.

Exercitium asidhārāvrata unus e maximis exercitiis in traditione tantrica censetur. Rituale dicebatur magnam vim habere. Beneficia medicorum inclusa sunt aucta vitalis corporis, claritas mentis et conscientia spiritualis.

Qui, una cum uxore, arduam observantiam caelibatus exercet in hoc et sequenti saeculo perfectionem assequendam; ultimum fatum consequetur. (The Mukhāgama autem Niśvāsa 3.57c-58b)

Asidhārāvrata's radices Synergy Explorers revertere saltem usque ad V "^th saec. Descendere potest ex textu Buddhistico etiam priore; Laṅkāvatārasūtra ( "Sermo descensus in Laṅka ».

Ianua verbum sanscriticum est quod "votum, propositum, devotionem" significat. Quidam dicunt verbum asidhārāvrata significat quod ianua tam acuta aut difficilis est quam calcare in ore gladii, tam difficile et in casu periculosum.

Assag

Assag ritum fuit amoris curialis, ab inceptis auctorum ut supremi experimenti fin'amor (Verus vel purus amor). Amatores simul dormierunt nudi, et praeludio potiti sunt, sed sine acumine. The assag praxis iuris fundamentalis erat joi d'amor ("gaudium amoris"). Exempli gratia, Matfre Ermengau dixit "satis XIII vel XIV saeculo XIV) "voluptas huius amoris destruitur cum desiderium satietatis invenit".

Verbum ab Occitanis venisse vulgo creditur assag or ensagquod significat iudicium. Saeculo XIII in hoc experimento, the assagheroicus factus castitatis experimentum in lecto retentam, "nudo nudo" (.nudus cum nuda). Si amans cupiditati cessit, indicium est quod non amavit fin 'amor'.

Johannes Markale scolaris exposuit;

quod assag Expertus erat, in quo amans ostenderet quod posset pure amare, in eo esset amor. Posset dominam suam nudam contemplari et facere cum ea omnia quae postulat passio. teneret, oscularetur, blandiretur; omnia praeterquam quod (lo fag).

Interestingly, in amore curiali romance Tristan et Iseultamantes veneficiis sistuntur ense. Cum eo inter eos dormiunt. Hoc echo de asidhārāvrata? Nonne gladius significabat conscium nisum precarium tenere et vitare cupiditatem?

Origines arcani

Amant ac fin'amor quae nunc in Gallia meridionali exercebantur, sed olim regio extra regulam Gallicam cum lingua sua Lange D'Ocqui cognominatur Occitanis. Nonnulli historici opinantur crucesignatos in regionem Sanctae Terrae reversos attulisse assag postquam Sarraceni congressi ex usu ad Occitanos reduxerunt. Num Saraceni eam ex India rursus invexerunt?

Vel, praxis sine (vel addito influentia) primaeva christianae radicis orta est, ut eae quae in Ecclesia conservatae sunt. Nag hammadi textus in Aegypto reperti saeculo superiore? The Evangelium Philippumverbi gratia, refertur ad Sacramentum sponsalis camerae. Hoc mysterium erat quod "purum amplexus magnae virtutis" vocatum, sed quod ad procreationem non erat.

Etiam mundus amplexus mysterium est;
multo magis amplexus occultam unionem incarnans.
Non est res tantum carnis;
in hoc enim complexu silentium est.
Ex impetu aut cupiditate non oritur;
est actus voluntatis. ...
Si quis sperat et conscientiam habet in corde amplexus;
fiunt filii lucis.
Si quis haec non recipit,
quia cohaerent id quod sciunt;
cum apponi desinunt, recipere illa poterunt.
Pro eis, hic mundus alius factus est ....
Unum sunt.

Nemo adhuc certo scit an haec tentamenta sexualis continentiae, n asidhārāvrata et assag, communes radices habuit. Nec, si ex communibus radicibus oriuntur nec independenter, an radices illae ex Buddhismo orta sint, Taoismaut alibi. In casu asidhārāvrata et assag certe multum convenit.

Quae res maxime est, an beneficia cedant cum amantes ea hodie explorant.