Savo studijoje Miegamojo menas, Mokslinė senovės Kinijos seksologijos tekstų antologija, profesorius Douglas Wile palygino klasikines kinų nuomones apie seksą su trijų gerai žinomų praėjusio amžiaus Vakarų sekso komentatorių nuomone. sinergija gerbėjams šie palyginimai gali sudominti.
Watts
Pradėkime nuo to, ką Wile'as sako apie Wattsą, atsižvelgdamas į klasikinį kinų požiūrį:
Tobulas Alano Watto orgazmas, „taikos įsiveržimas į mus“, kinų seksualinės praktikos požiūriu, yra tai, ką romėnų istorikas pavadino „dykumos sukūrimu ir vadinimu taika“. Žvelgiant iš Kinijos perspektyvos, atsipalaidavimas neturėtų būti pasiektas išsekimo kaina: atsipalaidavimas pasiekiamas atsipalaidavus. Sekso funkcija yra siųsti bioenergetinį krūvį ching elektros srovė per laidininką, kurio varža buvo sumažinta atsipalaidavus. Kinai sukūrė meną, jogą, ritualą, terapiją ir sekso meditaciją. Watts ir apskritai Vakarai visas šias galimybes visiškai neįtraukė į diskusiją...
Wattsas, regis, nemanė, kad truputis meno ar jogos iš tikrųjų gali sustiprinti jo turimus tarpasmeninius tikslus, kad be meno ir vidinės energijos įvaldymo spontaniškumas gali būti tik kelių sekundžių spazmas ir kad laukiama žmonių bendrystė. gali tapti nusivylimo pratimu... Kinijoje medicinos dėmesys skiriamas ching konservavimas atvedė prie epikūrinės estetikos, kuri maksimaliai padidina malonumą mažindama kainą – tai tikrai strategija, skirta „turėti pyragą ir jį valgyti“…
Kinų seksualinės praktikos bando atimti nemirtingumo prizą iš nepastovumo nasrų, atskirti „paleidimo“ troškimą nuo praradimo patirties ir paversti orgazmą atgimimu... Tai laimingų pabaigų estetika, o ne kulminacija ir katarsis, ilgų salvių, o ne smogimo ir taško, važiavimo bangomis ir lūžtančių bangų išvengimo estetika... Šios technikos gali labai prisidėti prie išties egalitarinės seksualinės sutarties sudarymo, siūlančios jie padidina jautrumą ir kontrolę bei suteikia labai praturtintą seksualinio bendravimo žodyną.
Pastaba: Norėdami sužinoti daugiau apie tai, ką Watts turėjo pasakyti apie seksą, žr Ar Krishnamurti užsiminė apie sinergiją? ir Gamta, Vyras ir Moteris.
Freudas ir Reichas
Wile'as taip pat palygino klasikinį kinų mąstymą su Freudo ir Reicho mąstymu:
Kai kuriems Freudo atstovams Kinijos vyras gali atrodyti „žodžiu suimtas“, tačiau verta atsiminti, kad daugeliui kinų vakarietiškas vyras atrodo beviltiškai priklausomas nuo paaugliško lytinio organo orgazmo. Tai dvipusė gatvė.
Reicho „seksualinės energijos“ ir „orgono“ teorija daugeliu atžvilgių atsako į kinų sampratas. ching ir ch'i. Taoistinė meditacija, joga ir seksualinės praktikos yra skirtos sugriauti tai, ką Reichas vadino „raumenų šarvais“. Žinoma, Reicho nepritarimas monogamijai puikiai dera su kinų poligamijos papročiu ir primygtu seksualinės praktikos reikalavimu kelių partnerių atžvilgiu. Tiek Reichą, tiek kinus sieja bendra seksualinių represijų baimė ir tikėjimas seksualinio kontakto svarba psichologinei sveikatai palaikyti. Tačiau Reicho vizija apie socialinę revoliuciją per seksualinį išsilaisvinimą ir Kinijos sveikatos bei nemirtingumo siekimas per seksualinę jogą skiriasi orgazmo interpretacijoje.
Reichui orgazmo funkcija yra išlaisvinti seksualinę įtampą, o visišką orgazmo potencialą apibūdina „nevalingi raumenų susitraukimai“ ir „sąmonės aptemimas“. Malonumo jausmas kyla dėl įtampos mažėjimo ir grįžimo į pusiausvyrą. Kinams tai daro sekso narkotiką. Jiems kontaktas ir susijaudinimas yra pagrindiniai biologiniai poreikiai, o ne orgazmas. Sekso metu išleidžiama energija neturėtų būti nusausinta iš kūno, o dalijamasi su visu kūnu, ypač su smegenimis. Dėl to atsiranda dvasinio apšvietimo būsena (šen-mingas), kuris, galima sakyti, yra diametraliai priešingas Reicho „sąmonės užtemimui“. Dvasinis „drėkinimas“, kurį patiria Kinijos seksualiniai jogai, yra toli nuo Vakarų užmaršties vandenų.
Ar mes Vakaruose galbūt praleidome sveiko seksualumo išėjimą, siekdami vis daugiau seksualinės stimuliacijos? Ar grįžus prie tvarios pasitenkinimo ir savikontrolės pusiausvyros padidėtų mūsų jautrumas malonumui ir, dar svarbiau, gebėjimas nesavanaudiškai mylėti? Daugiau kinų požiūrių į seksualinę sveikatą žr Santuokinės harmonijos pagrindas.
Taip pat galimi interesai:
