Kultus Alam Semulajadi

Ungkapan tangkapan "pergi dengan arus" nampaknya di bibir semua orang. Selalunya ia sering lulus tanpa diperiksa sebagai garis panduan yang berwawasan. Tetapi mengikuti "alam semula jadi" bukanlah falsafah revolusioner. Ia adalah kecenderungan spontan ke arah entropi, yang diikuti oleh alam semesta secara automatik. Kami sudah berada di trajektori ini.

Tidak menghairankan, lalai kepada "alam semula jadi" sebagai panduan sering menjadi bumerang.

Kos "mengikuti sifat kita" muncul dalam banyak konsep yang berkuasa dan imej simbolik. Fikirkan untuk terperangkap dalam ilusi (seperti dalam filem "The Matrix"). Atau memilih tingkah laku yang mengekalkan kita teguh dalam "samsara" seperti yang diajar oleh mazhab Dharmic. Atau menjadi boneka Maya. Atau memainkan peranan Papageno (pelepasan komik yang mencintai alam semula jadi) atau berbakti kepada Ratu Malam dalam opera Mozart tentang permulaan rohani, "The Magic Flute". Atau bertindak seperti Fool of the Tarot yang naif secara terbalik. Dan banyak lagi.

Seperti yang diterangkan di bawah, sifat mengikut boleh membawa kepada hasil yang tidak diingini, terutamanya tanpa kehadiran kuasa untuk perubahan. Cuba pertimbangkan.

Berikut ialah senarai luas contoh yang "mengikut aliran semula jadi" mungkin tidak positif.

Pilihan

Seperti kata ahli sihir Dumbledore dari Hogwarts, "Suatu hari nanti kita perlu memilih antara yang betul dan yang mudah." Setiap detik memberikan pilihan. Setiap pilihan sama ada lebih kurang adil/membina atau tidak adil/memusnahkan diri kita dan orang lain. Sejauh manakah pilihan kita dimaklumkan?

Makanan

Ia adalah kecenderungan "semula jadi" untuk sentiasa makan makanan yang paling menarik minat deria kita, malah makanan yang tidak semestinya baik untuk badan. Oleh itu, tabiat pemakanan semula jadi ramai orang mungkin perlahan-lahan membawa kematian mereka sendiri. Kebanyakan orang di Amerika Utara akan mendapat manfaat daripada makan kurang makanan daripada yang mereka makan.

Trend menurun semula jadi

Mana-mana batu akan "semula jadi" berguling ke bawah cerun. Ia tidak akan bergolek ke atas. Manusia mempunyai kecenderungan semula jadi yang sama untuk menuruni bukit, bukan menanjak. Mendaki memerlukan usaha, yang merupakan kekuatan untuk perubahan.

kegelapan

Kegelapan adalah norma dalam alam semesta fizikal. Cahaya tidak. Untuk ada cahaya, peristiwa yang berkuasa diperlukan: bintang. Bintang adalah "kuasa untuk perubahan". Untuk cahayanya walaupun dapat dilihat, anda memerlukan permukaan pemantul, jika tidak, yang anda lihat hanyalah kegelapan. Perkara yang sama berlaku kepada manusia. Kita memerlukan penggunaan tenaga hidup kita secara bijak untuk melihat dengan jelas.

Entropi dan Sintropi

Entropi ialah undang-undang fizik. Ia mengawal alam semesta fizikal dan setiap manusia yang mengikut alam secara membuta tuli. Ia adalah kecenderungan untuk hancur, melesap, bersurai, berpisah, menyelerakan diri kita di pinggir sehingga ke tahap pemusnahan diri.

Syntropy, sebaliknya, ialah undang-undang fizik yang terpakai kepada alam semesta hanya pada saat-saat tertentu, dan selalunya di bawah kesan "daya perubahan" (seperti kehangatan musim bunga). Pada manusia, memaksa perubahan memerlukan usaha. Fikirkan sintropi sebagai kecenderungan untuk menyatukan semula, untuk kembali ke pusat seseorang, untuk menjadi Satu lagi.

Istilah Sanskrit Ulta Sadhana (berasal dari para yogi tradisi tantrik “Nath”) merujuk kepada amalan penyongsangan besar dalam diri sendiri. Ini adalah peralihan daripada pergerakan lalai alam semesta fizikal (arah pemisahan entropik letupan) ke arah pergerakan songsang yang kurang biasa (arah sintropik kembali ke tengah). Satu kuasa mesti digunakan untuk mencapai ini.

Kolam

Kolam bertakung memberikan satu lagi contoh alam semula jadi di tempat kerja. Genangan menghasilkan pengumpulan. Ia tidak membawa kepada kehalusan atau kehidupan baru yang segar. Di sini, "kuasa untuk perubahan" ialah penambahan arus air tawar, seperti sungai atau air terjun.

Kepuasan vs kepuasan

Manusia lebih menumpukan pada mengejar kepuasan jangka pendek daripada kepuasan mampan. Kami tidak "secara semula jadi" memahami sifat bercahaya dan membebaskan kepuasan sebenar. Kita perlu belajar mengenainya dan mengalami manfaatnya sebelum kita boleh mula menyepadukan konsep kepuasan.

Dorongan dan naluri semulajadi

Kecenderungan semula jadi adalah mengikut impuls kita. Adakah impuls ini semuanya sempurna? Jika manusia memerhatikan tiada had yang dikenakan sendiri, apakah yang akan berlaku kepada kadar jenayah?

Namun kebanyakan masa kita mengikut aliran dorongan dan keinginan kita seperti ikan atau biri-biri. Kami menganggap kami mempunyai "hak" untuk memenuhi setiap dorongan, apabila apa yang sebenarnya kami lakukan ialah mengikat rantai kami kepada keinginan untuk kepuasan.

"Alam" dalam bentuk naluri, dorongan dan arahan genetik tidak mencari kebahagiaan kita tetapi pemenuhan tujuannya sendiri. Matlamat akhir keinginan adalah kepupusannya sendiri (sementara). Oleh itu keinginan tanpa fikiran memperhambakan kita semasa kita berusaha untuk menggaru gatal-gatal kita, apa sahaja yang diperlukan.

"Ikut alirannya. Makan donat kelapan itu. Beli diri anda lebih banyak perkara yang anda tidak perlukan. Mendera orang ini. Bohong kepada orang itu. Keluarkan kondom anda secara rahsia. Anda tahu anda mahu. Mengapa menentang? Jangan jadi pemalu.” Aduh.

Malah, dalam keazaman mereka yang tidak berkesudahan untuk mencari kepuasan, ego kita boleh membawa kita kepada kematian fizikal.

Ketakutan

Kita juga mempunyai kecenderungan semula jadi untuk menjadi mangsa kepada sebarang ketakutan yang muncul dalam fikiran kita, sama ada ia berasas atau tidak. Kemudian kita mempunyai kecenderungan semula jadi untuk memberi makan ketakutan itu, untuk membenarkan diri kita dihadkan dan dikawal oleh mereka. Membuat pilihan hidup yang boleh bertahan 10, 20, 30 tahun, semuanya berdasarkan ketakutan. Fikirkan ketakutan agama, prasangka serantau, atau ketakutan bahawa kita mesti mempunyai pekerjaan korporat, keluarga, anjing, rumah, kereta besar, dll.

Menjauhkan diri selepas hubungan seks

Tiada kuasa alam semula jadi yang lebih jelas daripada dalam kehidupan seks kita. Selepas orgasme (atau lebih daripada satu), seorang lelaki (didorong oleh koktel hormon yang disuntik sendiri) biasanya ingin menjauhkan diri daripada pasangannya. Mekanisme ini meneruskan matlamatnya (tidak sedarkan diri) untuk "menghamilkan" sebanyak mungkin rakan kongsi yang berbeza untuk kemandirian spesies. Berkenaan dengan pasangan yang dia baru saja memadamkan keinginan seksualnya, "tugas"nya telah selesai (tanpa mengira kesuburan/jantina sebenar pasangan itu).

Pada wanita, tindak balas menjauhkan ini cenderung berlaku apabila badan menyedari bahawa ia belum disenyawakan. Program evolusinya cenderung untuk menolak orang yang "tidak cekap" (lelaki atau wanita) yang tidak menyuburkan telurnya. Alam semula jadi tidak mengarahkan kita untuk kebahagiaan dalam cinta, tetapi untuk kemandirian spesies. Walaupun perbuatan itu tidak bertujuan untuk melahirkan anak. Ya, alam semula jadi adalah buta, dan terukir dalam gen kita. Secara kebetulan, tindak balas kimia penolakan ini sangat dilemahkan dalam kehadiran oksitosin ("hormon cinta").

Seks juga boleh membawa kepada kematian

Kuasa alam semula jadi untuk memacu tingkah laku muncul secara menyayat hati dalam spesies demi spesies. Pertimbangkan Antechinus, makhluk seperti tikus.

Apabila lelaki mula menghasilkan sperma yang kurang, dia akan mengawan sentiasa, kadang-kadang selama empat belas jam pada satu masa, dan tidak melakukan apa-apa lagi. Bulunya gugur. Dia mula berdarah dari dalam. Seluruh badannya dijangkiti. Tetapi gangren tidak menghalangnya. Antechinus benar-benar akan terus mengawan sehingga badannya hancur dan dia mati. (Mengapa Mamalia Kecil Berterlalu Banyak Seks Sehingga Hancur)

Di alam liar, jika penguin Adelie tidak menjumpai seekor betina, ia akan menjadi keterlaluan yang melibatkan nekrofilia, paksaan seksual atau penderaan seksual dan fizikal terhadap anak ayam. Beberapa anak ayam remuk dan cedera, yang lain terbunuh ('Kerosakan seksual' penguin yang tidak berani didedahkan oleh saintis Antartika).

Sesungguhnya, terdapat banyak contoh kematian yang dikaitkan dengan tingkah laku berkaitan seks yang "semula jadi" di alam liar. Untuk menghasilkan bayi Brazil posum langsing kedua-dua ibu bapa mati. Lelaki itu tamat tempoh sejurus selepas perbuatan seks (yang memusnahkan sistem imunnya), dan betina tidak pernah bertahan semasa mengandung.

Perhambaan kepada ketagihan

Pendek kata, perhambaan kepada keinginan untuk kepuasan adalah "semula jadi". Namun mengikut naluri anda tidak menggalakkan kehidupan yang harmoni sebagai pasangan atau pengalaman cinta yang membina...apalagi kepuasan yang mampan.

Perlu diingat bahawa tidak ada yang salah dengan keinginan atau keseronokan, hanya dengan keterikatan, atau ketagihan kepada mereka. Inilah maksud kebenaran mulia ke-2 agama Buddha. Penderitaan manusia tidak datang dari keinginan (yang semulajadi) tetapi dari perhambaan kepada keperluan untuk (berusaha) memuaskan / memadamkannya.

“Masalahnya bukan kesenangan; masalahnya ialah keterikatan.” – Tilopa, sami Buddha India yang hidup 1000 tahun dahulu

Jadi, "keinginan" semula jadi pada asasnya tidak buruk. Walau bagaimanapun, ia menjadi begitu apabila kita membiarkannya membutakan kita. Itulah yang dilakukannya, pada satu tahap atau yang lain, dalam hampir semua manusia. Itulah tugasnya…untuk memaksa kita bertindak tanpa memikirkan cara yang memajukan kejayaan gen kita.

Percaya pemikiran

Sekarang, mari kita gunakan idea yang sama pada pemikiran dan kecenderungan kita untuk mengenal pasti dengan mereka. Adalah wajar dan tidak masuk akal untuk mempercayai pemikiran kita. Kita secara semula jadi berfikir bahawa apa yang mengelilingi kita adalah keseluruhan dan mencerminkan diri kita sendiri. Unjuran ini menimbulkan patriotisme, pilih kasih, pengasingan dan sebagainya. Ini boleh menyempitkan persepsi dan pemahaman kita dengan cara yang tidak membantu.

Kejahilan

Kejahilan adalah [tidak selalu] kebahagiaan. Sememangnya, kejahilan adalah titik permulaan kita. Kami kemudian memperoleh pengetahuan dan pengalaman, dengan mengandaikan bahawa kami memilih untuk menggunakan peluang tersebut. Ramai secara semula jadi kekal dalam kejahilan. Selalunya, kebijaksanaan datang dari pelajaran yang dikuasai akibat terjerat dalam ketagihan kepada selera "semula jadi". Kita belajar untuk merenung di luar impuls semula jadi kita.

Mahu lebih

Sememangnya, kami berkembang untuk sentiasa inginkan lebih. Lebih banyak wang, lebih banyak pengiktirafan, lebih banyak kekaguman, lebih banyak makanan, lebih banyak kesenangan, lebih banyak kemudahan, lebih banyak keselesaan, lebih banyak pasangan. Sememangnya, kita berusaha untuk mengelakkan rasa kekurangan. Kami mahu kekal dalam zon selesa kami.

Namun pertumbuhan sebenar biasanya berlaku di luar zon itu…

Kebahagiaan bukanlah "semula jadi". Kebahagiaan bukan tentang memiliki semua yang kita inginkan (yang merupakan khayalan, dan matlamat semula jadi majoriti), tetapi tentang menghargai segala yang kita sudah ada. Sememangnya, kita tidak dapat memahami bahawa berpuas hati dengan kurang adalah jalan menuju kebebasan sebenar, kebahagiaan, kejelasan, kebebasan fikiran dan kehendak. Satu kajian baru-baru ini menunjukkan bahawa bertindak balas secara refleks kepada setiap dorongan mengurangkan keupayaan kita untuk kemahuan dari semasa ke semasa. (Fungsi korteks pra-depan terjejas sedemikian dikenali sebagai hipofrontaliti.)

Ketidakharmonian semula jadi

Manusia mengalami masalah tingkah laku pada usia yang sangat awal, dipengaruhi oleh ibu bapa yang sudah diracuni oleh kehidupan yang dijalani secara membuta tuli mengikut naluri semula jadi. Apabila kanak-kanak itu dewasa, ia tidak harmoni. Ia tidak mahu melihat disfungsinya. Ia menarik kepada dirinya sendiri kehidupan toksik dan hubungan toksik tanpa pernah duduk untuk menyembuhkan punca ketidakharmoniannya. Adalah "semula jadi" untuk mengelak daripada bekerja pada diri sendiri, untuk menyembunyikan masalah, untuk mencari keselesaan sebaliknya, untuk menyalahkan orang lain, untuk mengelak….

Revolusi "supernatural".

Apakah yang benar-benar revolusioner? Untuk memahami versi kepuasan yang kompleks, kaya dan hebat serta menyepadukannya ke dalam semua aspek kehidupan kita. Ia bukan penderitaan atau peletakan jawatan. Ego menentukan definisi terhad itu, takut kehilangan kegembiraannya.

Fahami kebebasan tak terhingga yang diperolehi oleh perasaan menyenangkan "Saya tidak perlukan apa-apa sekarang". Saya tidak perlukan apa-apa lagi. Saya tidak memerlukan lobak merah di hadapan hidung saya. Saya tidak perlu berbelanja lebih, makan lebih banyak, mengambil swafoto yang lebih baik, melakukan lebih banyak hubungan seks, atau pun orgasme. Saya tidak lagi perlu mengimbangi, tidak lagi perlu mengisi kekosongan yang tidak berkesudahan saya, tidak lagi memerlukan keselamatan palsu yang datang daripada memberi makan kepada ketagihan saya…. SAYA BEBAS!

Perasaan itu pastinya tidak "semula jadi". Itu akan menjadi revolusi sebenar untuk memutuskan rantai dalam diri kita. Namun perasaan itu tidak dijual secara umum. Ia juga tidak menarik. Hampir tidak ada yang dapat membayangkan bahawa kepuasan akan menjadi sumber kebahagiaan yang lebih besar daripada mematuhi setiap dorongan yang ditentukan oleh tubuh dan penderitaan kita.

Kami tidak bercakap tentang menghilangkan keinginan semula jadi atau menindas. Kita bercakap tentang mengetahui cara mengatasi alam semula jadi. Untuk melakukan ini, anda perlu mencintai kebebasan. Anda harus menyukainya daripada kesenangan jangka pendek.

Siapa yang bersedia untuk melakukan ini dengan berkesan dan dengan rasa syukur? Kerana jika ia dilakukan sebaliknya dengan kekecewaan atau "disiplin", tanpa penghargaan, "alam semula jadi kembali dengan pantas". Kuncinya ialah bekerja dengan bijak dengan alam semula jadi.

Setelah mengatakan semua itu, saya akan kedengaran seperti saya bercanggah dengan diri saya sendiri dengan menambah bahawa ramai manusia sangat terumbang-ambing oleh perspektif palsu ibu bapa dan persekitaran yang beracun sehingga mereka tidak boleh membenarkan "sifat" mereka untuk menjelma dalam dirinya. cara yang dimaksudkan. Mereka ini perlu menjalani kecenderungan semula jadi mereka sepenuhnya tanpa sekatan (tetapi tanpa cara buatan) sebelum cuba melepaskan diri daripada kecenderungan tersebut.

Mari kita jelaskan: Bergerak ke arah yang saya cadangkan di sini akan bertentangan dengan hampir semua matlamat yang dipromosikan oleh dunia hari ini. Terhadap genetik kita. Menentang dorongan paling asas kita. Namun ia, pada pendapat saya, amat penting untuk pertumbuhan manusia.

=======
Nuansa

Perkataan "alam semula jadi" mencipta kekaburan kerana ia membangkitkan idea lain, yang tidak dibincangkan di sini.

1. "Sifat Sejati Kita" sering merujuk kepada tuhan dalam, Atman / Purusha, Diri, dan lain-lain. Ini bukan yang kita bincangkan di sini.
2. Beberapa fenomena alam boleh memberi pengajaran yang bijak: aliran air yang perlahan-lahan membentuk. Fleksibiliti buluh / kekuatan oak. Imbangan hidrostatik matahari. Dan sebagainya. Saya tidak menangani metafora seperti itu, tetapi lebih menggambarkan benda hidup dan kecenderungan etropik mereka - tanpa adanya daya untuk perubahan.