O Dois e o Um pelo estudioso romeno de religião comparada Mircea Eliade (1907-1986) aborda a experiência transcendental entre culturas. Ele descreve o sexo tântrico como uma técnica para reunir os opostos e, assim, expandir a percepção espiritual além do Tempo.
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Trechos
[Estes vêm da tradução em inglês de 1965.]
Certas escolas tântricas ensinam que Samarasa [estado de felicidade] é atingível principalmente por maithuna (união ritual dos sexos) e é caracterizada pela “permanência” ou “imobilização” das três funções principais do ser humano: Respiração, ejaculação seminal e pensamento. A unificação dos opostos se expressa pela cessação dos processos bio-somáticos e também do fluxo psico-mental. A imobilização daquelas funções especialmente fluidas é um sinal de que o homem deixou a condição humana e saiu para um plano transcendente ...
O yogin ... conseguiu colocar-se no momento fora do Tempo em que o Universo ainda não foi criado ... [Ele] entrou na não dualidade e na liberdade ...
A reunião dos opostos
O que nos é revelado por [esta busca] pelo coincidência oposta, a reunião de opostos, a totalização de fragmentos? Em primeiro lugar, a profunda insatisfação do homem com sua situação real, com o que se denomina condição humana. O homem se sente dilacerado e separado. Muitas vezes ele acha difícil explicar a si mesmo a natureza dessa separação. Pois às vezes ele se sente cortado de "algo" poderoso, “Algo” totalmente de outros do que ele mesmo. E outras vezes de um “estado” indefinível e atemporal, do qual não tem memória precisa, mas do qual lembra no fundo do seu ser: um estado primordial de que gozou antes do Tempo, antes da História.
Essa separação assumiu a forma de uma fissura, tanto em si mesmo quanto no Mundo. Foi a “queda”, não necessariamente no sentido judaico-cristão do termo, mas uma queda mesmo assim. Uma vez que implica um desastre fatal para a raça humana e ao mesmo tempo uma mudança ontológica na estrutura do Mundo ...
Em última análise, é o desejo de recuperar essa unidade perdida que fez com que o homem pensasse nos opostos como aspectos complementares de uma única realidade ...
O ego resiste
Toda tentativa de transcender os opostos traz consigo um certo perigo. É por isso que as idéias de um coincidência oposta sempre desperta sentimentos ambivalentes. Por um lado, o homem é perseguido pelo desejo de escapar de sua situação particular e recuperar um modo de vida transpessoal. Por outro, está paralisado pelo medo de perder sua “identidade” e “esquecer” de si mesmo.
Eliade, Mircea. 1965. Os dois e o um. Nova York e Evanston: Harper & Row