Anyar, hiji kenalan janten mystified ku aneh, tapi heran umum, ngaku yén lalaki anu narékahan pikeun ngurangan pamakéan porno maranéhanana ku gabung online panglawungan recovery timer pitulung "fasis, misogynists sarta supremacists bodas". Kumaha konsep offbeat sapertos kitu kéngingkeun daya tarik? Bisa disusud ka dokter médis Jerman, almarhum Wilhelm Reich, sarta pintonan sweeping na ngeunaan sex.
Dilahirkeun di Jerman dina 1897, Reich maot di panjara di Amérika Serikat dina 1957 sanggeus kahirupan dramatis, lolobana nu tangensial pikeun pos ieu. Baheula dina hirupna, Reich miharep pikeun hal hadé ti Komunisme tapi pamustunganana sadar éta musibah. Anjeunna hirup ngaliwatan kasangsaraan jeung devastation of WW1. Anjeunna ogé janten disgusted ku Nazi jeung ngarojong duped maranéhanana. Berjuang pikeun ngartos sadaya huru-hara ieu, anjeunna nyimpulkeun yén kaributan umat manusa anu terus-terusan kedah diatasi dina tingkat anu langkung dasar tibatan politik. Anjeunna nempatkeun iman na kana sains ... atanapi langkung tepatna, interpretasi na.
hipotésis Reich
Reich menyimpulkan yén alesan jalma-jalma nuturkeun führers nyaéta alesan anu sami pikeun aranjeunna henteu tiasa hirup dugi ka henteu mentingkeun diri anu prinsip-prinsip dasar Komunisme teu tiasa dileungitkeun. Anu ngabalukarkeun masalah umat manusa éta basajan: Seksualitas maranéhanana geus diteken nalika aranjeunna murangkalih sareng rumaja.
Dina panempoan Reich, ta'at ka kolot jeung otoritas agama ngeunaan disiplin diri seksual ngahasilkeun sheeple. Hartina, budak otoritas teu bisa mikir sorangan atawa ningali kapentingan pangalusna koléktif maranéhanana. Numutkeun Reich, homoseksualitas, kakejaman sareng sadaya perversion seksual timbul tina kanyataan yén rumaja henteu sacara bébas ngagaduhan aksés kana kontrol kalahiran sareng ka "sadayana anu tiasa tuang" parasmanan séks kasual. Teu aya teuing. Dina panempoan Reich, program na ampir bakal ngajamin sehat, hubungan asih.
Bisa diprediksi, Reich ngabdikeun sesa hirupna pikeun sabab anu aya hubunganana. Sapertos nyokong masturbasi budak leutik, kabébasan séksual rumaja, urusan sareng séks anu teu komitmen. Sabagian anjeunna ngalakukeun ieu ku maksakeun mangpaat ilmiah tina orgasme sorangan. Panalitian saterasna henteu acan ngayakinkeun kuatna kauntungan éta. Langkung sakedap.
Sanajan kritik nyebar, téori orgasme Reich nyebar sacara lega di Éropa sareng Amérika Serikat. Kanyataanna, peminat di unggal generasi anyar geus ngan teuing senang mun yakin yén orgasme téh jadi mangpaat - sarta suprési jadi bahaya - yén sering masturbasi sarta kelamin kasual praktis tugas civic! Seueur pamuda anu henteu kantos nguping ngeunaan Reich. Acan aranjeunna parantos ngahijikeun kapercayaan ti kolot sareng peers ... sapertos anu dibayangkeun ku Reich.
Naon Reich ngagaduhan leres
Reich leres-leres nyorong jalma pikeun ningali saluareun dogma sareng mikir sacara ilmiah ngeunaan séks. Métode ilmiah, kumaha ogé, butuh ékspérimén anu terbuka…sareng penilaian anu jelas ngeunaan hasil anu saleresna.
Lamun datang ka menata kahayang seksual, loba teuing urang geus ceased ékspérimén jeung assess obyektif. Gantina urang complacently ngandelkeun asumsi repackaged ku otoritas - naha seksual atawa agama. "Kabeneran anu teu bisa dibantah" aranjeunna dikuatkeun ku impuls anu timbul tina pemrograman genetik mamalia anu teu kapikiran (anu mekar pikeun nyebarkeun gen sareng ningkatkeun karagaman genetik sareng mitra novel, sareng henteu pikeun mastikeun karaharjaan urang).
Pasti Reich ogé leres nalika anjeunna nyimpulkeun yén éta patologis pikeun negeskeun yén harga diri saha waé atanapi cinta ka panyiptana gumantung kana ngahindarkeun masturbasi sareng séks-henteu-pikeun-prokréasi. Taya sahijieun kedah slavishly taat kana aturan simplistic nu ukur nyieun konflik batin atawa nimbulkeun kasalahan destructive. Di sisi anu sanés, jalma-jalma ogé henteu kedah sacara kritis taat kana prinsip seksologi anu cacad nalika kalemahanna katingali. Buta, adherence undiscriminating memang ngajadikeun urang rentan ka manipulasi ku otoritas dubious.
Urang boga wasiat bébas, sarta éta nepi ka urang mutuskeun kumaha urang bakal ngatur kahayang seksual urang. Taya otoritas spiritual éksternal condemns urang pikeun pilihan urang (sanajan sistem hukum jeung sasama manusa bisa). Teu aya nilai alamiah salaku jalma atanapi salaku percikan ketuhanan (gumantung kana sistem kapercayaan anjeun) robih kusabab kumaha aranjeunna (salah) ngatur kahirupan séksna. Kitu cenah, pilihan seksual sareng kontrol diri seksual sacara kuat ngabentuk persepsi, prioritas sareng unjuran urang kana dunya di sabudeureun urang.
Unsur anu leungit, anu Reich nyobian nyayogikeun sia-sia, nyaéta pamahaman anu jelas ngeunaan akibat fisiologis, psikologis sareng etika tina pilihan seksual urang. Seuseueurna urang ayeuna nganggap séks henteu langkung kamungkinan ngarobih persépsi sareng prioritas urang tibatan ngagaruk gatal-gatal anu sanés. asumsi ieu naively simplistic.
Élmuwan ayeuna mimiti unravel dampak tina orgasme kuat sanggeus épék. Sacara teu langsung, aranjeunna kuat pangaruh darajat nu urang tingkah laku nyaeta etika, asih, egois, pondok-sighted, jeung saterusna. Pangpentingna, naon kabiasaan urang sows condong nangtukeun naon urang Fedi. Jadi, pilihan seksual teu trivial; aranjeunna gaduh implikasi profound.
Tungtungna, Reich ogé leres yén pencinta henteu kedah janten kolot tanpa niat nyiptakeun sareng ngadukung murangkalih (kontrol kalahiran). Barudak anu henteu dipikanyaah janten dewasa anu henteu dipikacinta.
Kasalahan awon Reich
Sex memang berpotensi jalan pikeun karaharjaan anu langkung ageung, sapertos anu dipercaya Reich. Sanajan kitu, manehna nyieun kasalahan anu reverberates masih nalika anjeunna menyimpulkan yén mangpaat kelamin timbul tina orgasme - ngan sabab reliably nawarkeun relief sakedapan tina tegangan seksual.
Kasalahanna kaharti. Kawas orgasme, dahar hal amis registers sakumaha intensely rewarding dina momen. Acan teuing gula bisa ngabalukarkeun cravings salajengna pikeun leuwih, nyieun kadaharan healthier laun sigana unappealing, komo nimbulkeun konsumsi junk-food nu nyurung. Orgasme, ganjaran anu langkung sengit, masihan bahaya anu sami.
Nyatana, seueur mangpaat anu Reich ascribed kana orgasme langkung dipikaresep timbul kaakraban. Nyaéta, tina sosobatan deukeut, dipercaya jeung silih tukeur kahayang jeung kaasih. Henteu ngan tina jangka pondok, relief diri dipuseurkeun tina tegangan seksual.
Saliwatan, orgasme téh ngan hiji cara pikeun ngagentos tegangan seksual. Kitu ogé non-goal disetir lovemaking - kalawan atawa tanpa sanggama - kayaning Sinergi lovemaking. Anu matak, Douglas Wile PhD niténan yén Taoists Cina kuna bakal sapuk heartily kalawan Reich yén séks mangrupa sumber vital tina wellbeing. Nanging, aranjeunna ogé bakal nyimpulkeun yén anjeunna leres-leres sono poténsi anu leres:
Pikeun Reich, fungsi orgasme nyaéta ngaleupaskeun tegangan seksual, sareng potency orgasmik pinuh dicirikeun ku "kontraksi otot involuntary" sareng "kesadaran mendung". Perasaan senang diturunkeun tina turunna tegangan sareng balik deui ka kasaimbangan. Ieu ka Cina ngajadikeun narkotika kelamin. Pikeun aranjeunna, kontak sareng gairah mangrupikeun kabutuhan biologis anu paling dasar, sanés orgasme. Énergi anu dikaluarkeun nalika séks henteu kedah dikaluarkeun tina awak, tapi dibagikeun sareng organisme sacara gembleng, khususna otak. Ieu ngakibatkeun kaayaan katerangan spiritual (shen-ming), nu bisa disebutkeun diametrically sabalikna Reich urang "clouding of eling". The spiritual "irigasi" ngalaman ku yogis seksual Cina téh jauh ceurik ti cai Kulon oblivion.
Panalungtikan ditinggalkeun dibatalkeun
Hanjakalna, anggapan Reich anu salah parantos ngahalangan panalungtikan séks objektif mangtaun-taun. Sexologists saukur nganggap orgasme boga mangpaat vast. Yakin, aranjeunna kadang nalungtik kauntungan pakait sareng awewe atawa lalaki Nanging, duanana sareng pers mainstream teras nyerat tulisan anu nunjukkeun yén konci pikeun kauntungan ieu asalna orgasme-salila-sex. Akibatna, masarakat urang ayeuna ngabingungkeun séks sareng orgasme tanpa pamikiran kritis naon waé.
Panaliti seksologi parantos kabuktian panasaran henteu daék ngagoda épék hubungan seksual tina épék orgasme. Dina kasempetan langka anu aranjeunna gaduh, tétéla éta moal leres yen langkung orgasme langkung saé. Nyatana, kapuasan turun atanapi tetep statik saatos séks (hiji nganggap séks sareng orgasme) langkung ti saminggu sakali. Jeung panalungtikan mangka loba mangpaat pikeun pencinta kamungkinan timbul tina sauyunan sorangan. Ku kituna, sering sanggama tanpa sering orgasme bisa nawarkeun hadiah unduga.
Aya deui hasil anu henteu bahagia tina kasalahan Reich. Pamuda percaya yén aranjeunna nampi dorongan anu sami pikeun karaharjaan salaku pasangan asih anu kalibet dina hubungan intim - ngan ukur ku masturbasi kana rangsangan online, atanapi ngiringan kasual.
Nalika aranjeunna tetep guligah sareng sugema, aranjeunna biasana nyobian langkung sesah pikeun ngeruk jalanna Reich. Aranjeunna teu ngartos naon maranéhna sabenerna leungit: deukeut, sosobatan dipercaya, kasempetan pikeun nurture silih, sarta bursa biasa tina touch kaasih. Sababaraha naék kana stimulasi anu langkung ekstrim atanapi picilakaeun, sakapeung kalayan akibat anu parah. Leuwih sadayana, tegangan seksual maranéhanana ngaronjat. Teu soothed, sakumaha Reich jangji baris jadi kasus.
Tragisna, sési latihan anu rajin sareng pangganti non-manusa sering muncul pikeun kaayaan gairah séksualna pikeun ngagantian jieunan. Beuki jalma (umur naon waé) ngandelkeun sacara éksklusif pikeun kesejahteraan seksualna dina orgasme anu direkayasa ku alat bantu séks supernormal, sapertos rangsangan online sareng cocooan séks, anu kirang ngahudangkeun aranjeunna tiasa mendakan pasangan anu nyata.
Nalika urang sunda kiwari do connect with mitra, aranjeunna mindeng manggihan kelamin unfulfilling. Panginten aranjeunna henteu ngahudangkeun sacara normal, mendakan hubungan séks anu pikaboseneun, atanapi aranjeunna hésé pikeun klimaks. Nyegerkeun haté, sababaraha nyimpulkeun yén aranjeunna aséksual atanapi kakurangan tina sababaraha cacad bawaan anu sanés. Aranjeunna parantos ngondisikeun réspon seksualna, sanés ka manusa, tapi kana pidéo sareng objék.
Deui, peneliti sigana hesitant mendesain interventions eksperimen nu kontras recovery seksual-kaséhatan jalma anu ngagunakeun sex-AIDS jeung jalma anu eureun. Janten umat manusa tetep bingung ku hasil anu henteu nyugemakeun.
Meunteun hasil
Manusa sigana diajar paling efektif, upami sadayana, ngalangkungan pangalaman hirup. Éta kumaha urang ngakuan naon anu kedah dipiceun atanapi diropéa. Dina hal ieu, Reich ngalaksanakeun jasa pikeun umat manusa ku hipotésis yén orgasme anu teu jelas bakal ngabéréskeun karentanan umat manusa kana fasisme sareng masalah-masalah sanés dina tingkat dasar.
Hatur nuhun kana promosi tunggal-pikiran na (sareng profési séksologi anu ngabantosan naékna), umat manusa parantos bakti sababaraha dekade pikeun nguji hipotésis Reich kalayan sumanget anu pikaresepeun. Geus waktuna urang nganggap hasil koléktif urang sacara obyektif. Tanpa ngarujuk kana dogma agama atanapi akademik anu aya.
Kanyataanna, Reich dirina bakal horrified ku wreckage seksual kiwari. Sanaos kabébasan séksual anu nyebar, hasil anu teu pikaresepeun anu anjeunna kantos ascribed kana kabébasan séksual anu teu cekap sapertos anu ekstrim, sareng langkung seueur arus utama.
Naha solusi anu diusulkeun Reich ngaleungitkeun fasisme? Ditinggalkeun manusa leuwih bisa discern kapentingan pangalusna maranéhanana sabenerna? Atawa ngurangan tegangan, sahingga ngaronjatkeun wellbeing fisik jeung psikologis?
Atawa geus eta ditinggalkeun kami pohara alus dina orgasme rékayasa, acan woefully goblog tina mangpaat-mere kaséhatan tina sosobatan dipercaya nutup, selflessness, sarta sayang biasa? Naha ngasingkeun émosional sareng nyerep diri akibat tina ngudag séks solo sareng kasual ngajantenkeun urang rentan ka profiteers anu ngajual alat kelamin? Naha katiisan sareng egosentrisitas nyumbang kana tingkat tingkat mood sareng gangguan méntal anu sajarahna luhur ayeuna?
Pinding pérak
Urang tiasa muji Reich pikeun narékahan pikeun ngubaran panyawat umat manusa, khususna tina naon anu anjeunna jalani. Sareng, tangtosna, éta bakal luar biasa upami anjeunna leres! Solusina pasti gampang diimplementasikeun, tinangtu kumaha pisan program genetik urang ngadorong urang kana gairah seksual.
Dina naon waé, anjeunna ngalakukeun kamanusaan anu hébat ku ngagambar subjek séks sareng kabutuhan pikeun nalungtik épékna kana sorotan. Umat manusa henteu tiasa diajar ngetok poténsi anu leres nalika subjekna sacara efektif di luar wates.
Heueuh, manéhna salah yén mangpaat orgasme leuwih ti mangpaat kaakraban. Sareng kamungkinan kasalahanna nyababkeun sangsara anu ageung (henteu sakedik dina kahirupan anu ngagalura sareng tragis). Nanging, upami hasil ékspérimén urang nyababkeun urang nyadangkeun sareng nuturkeun pépélingna yén urang nyingkirkeun dogma sareng mikir sacara ilmiah ngeunaan titik-titik lemah (sareng poténsi anu teu kaédah?) Dina fisiologi urang - sareng kumaha urang tiasa hack aranjeunna - Reich bakal pamustunganana geus dipigawé kami kabeh layanan hébat.
