Tulisan asli ku Peter von Ziegesar
Resitusatus Coitus, anu ogé katelah kontrol éjakulasi, mangrupikeun latihan umur-umur saurang lalaki anu éjakulasi dina hubungan seksual, boh ngalatih atanapi ngajantenkeun. Dina budaya anu rada obsess dina orgasme, ideu sapertos kitu sigana jelas patojaiah. Barina ogé, orgasme jalu mekar salami jutaan taun pikeun mastikeun yén spésiés urang teraskeun. Climaxing ngasongkeun uteuk lalaki dina neurotransmitters pahala sareng ngaleupaskeun ketegangan lalaki anu teu terang yén aranjeunna gaduh. Éta mangrupikeun alesan, sawaréh aya saurna, naha lalaki gaduh hubungan séksual. Kusabab nyepeng nalika jinisna nyaéta, janten ngalawan ombak anu wujud. Naon manusa normal anu hoyong ménggalkeun hiji hal anu ngadeukeutan peledakan sapertos ku kasalametan dasar?
Pikeun ngartos, dina taun 2014 kuring ngumbara ka Thailand kanggo ngadangukeun konperénsi 'Rahasia Wétan', ti mimiti anu janten acara taunan anu ngagambarkeun pertemuan pinunjul coitus reservatus praktisi di dunya. Konperénsi éta, anu ogé ditagihkeun salaku 'Rapat Masters', lumangsung di Resort Tao Garden caket Chiang Mai di kalér Thailand. Di dinya kuring tepang Charles Muir, pangadeg gerakan Tantra modéren di Amérika Serikat.
Tantrism mangrupikeun prakték spiritual kuno anu museurkeun kana ritual seksual pikeun ngahontal nagara transcendent. Bayi dianggap cairan suci anu kedah dicegah sareng dikandung deui kana awak. Di Tiongkok, anu nyéépkeun ritual seksual anu paling hadé diringkupkeun ku Palasik of Su Nu, hiji jenis manual perkawinan Taois abad ka-4. Dina buku, Su Nu, hiji dewi-courtesan, ngajukeun kaisar Konéng Kuning dina cara anu paling hadé pikeun mikaresep kahirupan sareng séks. Hiji kedah tenangkeun pikiran, ngaharmonikeun émosi sareng konsentrasi sumanget sateuacan sapatemon, anjeunna pituah. Lajeng, saatos netepkeun awak sareng nyusun pikiran, 'nembus jero sareng ngalih lalaunan'. Nu jalu kedah nyingkahan klimaks pikeun ngaleungitkeun perdebatan post-coital, kumaha oge. 'Iraha ching [mani] dipancarkeun, sakumna awak karasa kesel, 'manehna ngajelaskeun. 'Hiji sangsara dina ceuli sareng ngerep dina panon; tikoro parched sareng sendi beurat. Sanaos aya kenangan singget, tungtungna aya teu ngarareunah. ' Ku nolak mani, kaisar henteu ngan ukur tetep séhat, tapi ngalegaan hirup salamina. 'Salapan tindakan tanpa émisi, sareng salah sahiji bakal ngarasakeun umur panjang taya. Sapuluh kalakuan anu tanpa émisi, sareng hiji jalma ngahontal alam abadi. ' Salajengna, Su Nu nyarios, anjeunna kedah gaduh hubungan sering, babarengan saloba mitra, sabari fokus kana pelesir bikang. Dina tungtungna, Kaisar Konéng sigana parantos diajar langkung alus. Konon anjeunna nyarioskeun saurang sada wanita 1,200 anu dihibur, sareng ngahontal kalanggengan.
Nalika kuring tepang anjeunna, Muir 65 sareng 6ft 4in, kalayan rambut blond, ekspresi anu lumayan sareng kamampuan berbasis alam. Anjeunna nyarios ka kuring yén anjeunna bakal sumping di Tantra ngalangkungan sababaraha kasempetan kasempetan anu teu leres. Anjeunna tumuwuh dina Bronx di New York City, sareng salaku rumaja ngagabung geng Irlandia tangguh. Hiji dinten, numutkeun Muir, anjeunna mendakan pamplet yoga dina korsi subway. Anjeunna mimiti ningali acara TV tina guru yoga Richard Hittleman, sareng pamustunganana damel anjeunna. Nalika minat Muir ningkat, anjeunna diajar di sababaraha masters yoga India asli, kalebet lontar Satchidananda, Muktananda sareng Satyananda. Yogis anu dihormatan ieu ngajarkeun anjeunna yén jalan anu leres-leres teu ngan ukur dina disiplin pikiran sareng awak, tapi dina kawin. Muir bajoang sareng teu sarean séksual sareng anjeunna kagét nalika, hiji-hiji anu sanésna, guru-guru India ieu kakeunaan ngagaduhan hubungan séks kalayan muridna. Di dinya anjeunna ngarasa kaliru unggal waktos anjeunna gaduh émisi, sedengkeun sadayana guruna sesah pisan.
Ngalengkel, anjeunna hoyong ngalih ka California, tapi teu ngagaduhan artos dugi ka meunang $ 50,000 dina tikét lotre New York State. Anjeunna netep di Carmel, caket San Fransisco. Anjeunna aya patepung Caroline, pamajikanana anu bakal datang, anu ngenalkeun anjeunna ka Tantra sareng kamungkinan ngajaga hubungan kabuka tapi komitmen. Ngaliwatan percobaan sorangan dina mundur Hawaii, Charles sareng Caroline nyiptakeun sistem pikeun pasangan modern anu sacara ngan ukur dumasar kana tradisi tantric. Nalika aranjeunna Kinérja ningkat, daptar klien Muirs 'mimiti ngalibatkeun aktor Hollywood, diréktur sareng produser; diréktur Lance Young nyerat sareng diarahkeun pilem fitur, Bliss (1997), dimana karakter Charles Muir dimaénkeun ku Terence Stamp. Muirs engké cerai, tapi aranjeunna teras damel, sareng ngalatih rébuan dina téhnik seksual anu dikembangkeun.
In Kulon coitus reservatus kaping sateuacana dugi ka jaman Romawi, sareng ngagaduhan tempat anu sa-dokumentasi dina sajarah AS anu dimimitian dina pertengahan abad ka-19 kalayan ngadegna Utopian Oneida Komunitas di New York State. Di dinya, para pengikut menteri John Humphrey Noyes, misan présidén AS, Rutherford B Hayes, dipraktikkeun coitus reservatus salaku bentuk kontrol kalahiran anu kasar tapi tiasa dianggo. Lalaki ngora dilatih ku seni ku awéwé kolot anu teu ngagaduhan kasempetan pikeun hamil kedah aya kasalahan anu lumangsung. 'Male Continence', sapertos Noyes nyebatna - saprak éta nempatkeun gratifikasi jalu di tukang burner - ngabébaskeun orgasme awéwé tina usum tiris Victoria anu lami parantos dialaman. Ngidinan anggota grup éta ngalaksanakeun cinta gratis (monogamy dilarang), sareng nyiptakeun persamaan antara lalaki sareng awéwé, boh di jero sareng di luar pangkeng, anu ampir teu kaci dina jaman éta. (Awéwé tina Oneida neukteuk rambutna sakedik, ngagem calana sareng didorong pikeun ngalakukeun padamel lalaki.) Ngaliwat coitus reservatus, kalakuan humdrum ngarobih janten usaha sareng spiritual arte. 'Leres,' saur Noyes, 'éta bakal nyandak pangkat luhureun musik, lukisan, patung, jsb; sabab éta ngagabungkeun jimat sareng kauntungan ti sadayana. '
Eksperimen Oneida suksés pisan sahingga masihan inspirasi generasi perintis hak awéwé sareng pendukung kontrol kalahiran di AS, kaasup Margaret Sanger sareng Ida C Craddock, pikeun nyorong coitus reservatus kana mimiti abad ka-20. Istilah anu paling umum lajeng nyaéta 'Karezza', dikaluarkeun tina basa Itali pikeun 'ngusapan' ku ahli gynecologist berbasis Chicago sareng pembentuk sakola-sakola, Alice Bunker Stockham. Kapala pamimpinnya nuju aya di kacilakaan awéwé damel anu sarat, tapi anjeunna naroskeun bandingna ka salaki-salaki, anu pasti, nganggé pedang. Nulis dina 1896, Stockham saurna:
Lalaki anu ditanggung ku kasedih sabab pamajikanana gugup, leuleus sareng gampang marah, gaduh kakuatan dirina sorangan, ngalangkungan Karezza, ngalereskeun hue kasihatan kaséhatan pikeun nyanghareupan jalma anu dipikacinta, kakuatan sareng élastisitas pikeun léngkahna sareng harmoni tindakan unggal bagian awak.
Ku taun 1960-an, ku nyebarkeun metode kontrol kalahiran anu dipercaya sareng naékna gerakan awéwé sareng ngabébaskeun séksual - yayasan-yayasan anu sakitu sahenteuna sawaréh ditata ku Komunitas Oneida - coitus reservatus Bahaya janten kaayaan aneh sajarah, dituju nuju jalan tina mondok anu teras cicing sareng kaributan, naha éta henteu pikeun dukungan anu rada quixotic tina dua panulis Inggris anu ditransplected ka California, Aldous Huxley sareng Alan Watts.
'Hayu silih tukeur ieu teraskeun salami sajam atanapi langkung, dimana orgasme bikangna tiasa kajadian sababaraha kali'
Huxley - sindiran sosial anu bijil, utamina dipikagaduhna ku pamolosan dystopian na Gagah Dunya Anyar (1932) - pernah hariwang ngeunaan 'rumaja anu datang kana kadatangan [anu] ditingalkeun pikeun nyalametkeun kasalametan séksual maranéhna, teu kabeneran, dina kerangka sistem sosio-hukum biadab sacara umum. Anjeunna nyerat novel ngeunaan kapal laut dina surga tropis dimana pribumi nyarios basa Inggris (sareng tétéla Hindi) sareng gratis nganggo karangan anu sanés nganggo Maithuna, hiji 'yoga cinta' anu nyeratna ngaku 'dasarna' lalaki Benang. Kalayan Maithuna, lalaki sareng awewe, nanging khususna awéwé, 'dirobih, sareng dicandak tina diri sorangan sareng réngsé'. Pikeun Huxley, anu maot dina taun 1963, yén novel éta. Islandia (1962), mangrupikeun kecap ahir pikeun kumaha anjeunna mikir yén dunya kedah dijalankeun.
Watts, anu ogé mangrupikeun pendeta Anglikan sareng Zen Budha, ngajukeun coitus reservatus minangka wujud semedi sareng komuni spiritual anu langkung luhur tina hubungan seksual normal, anu anjeunna didefinisikeun salaku 'rundingan dina jero awak'. Naon anu anjeunna disebat 'kontemplasi cinta' ieu ngan ukur sapalih janten masalah téknik ', anjeunna nyerat taun 1958.' Kusabab éta henteu ngagaduhan tujuan anu khusus; teu aya anu khusus anu kedah dilakukeun. Éta ngan saukur yén lalaki sareng hiji awéwé babarengan ngajajah perasaan spontan maranéhanana - tanpa aya ide anu dipikaresep tina naon anu matak, sabab lingkup pamikiran henteu naon anu kudu tapi kumaha is. ' Nerangkeun hubungan anu tiasa timbul antara mitra dina waktos anu nembus, nalika orgasme jalu henteu na deui obyék, saurna:
Di juncture ieu mangrupikeun ngantosan anu saderhana kalayan waé kabuka nyaéta mangpaat. Upami teu aya usaha dilakukeun pikeun mendorong syahwat ku gerakan awak, interpenetrasi pusat seksual janten saluran pertobihan psikis anu langkung jelas… Sanajan manusa henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngagedekeun atanapi nahan orgasme, janten kamungkinan ngantepkeun silih tukeur ieu diteruskeun pikeun sajam atanapi langkung, dimana orgasme bikangna tiasa kajantenan sababaraha kali kalayan sakedik stimulasi anu séhat, gumantung kana darajat anu ditampi kana pangalaman salaku prosés anu nyandak dirina ... éta tiasa lumangsung yén aranjeunna langkung milih ngan tetep tetep na hayu prosés éta muka diri dina tingkat perasaan murni, anu biasana bakal cara anu langkung jero sareng langkung psikologis.
To terang, gambaran munggaran kuring dina konperénsi Tao Taman éta yén éta bisa nyieun subyek anu saé pikeun sindiran Huxley anu sanés, à la Wani Dunia Baru. Klinik kasebut ditawarkeun unggal jinis terapi Umur Anyar anu tiasa dibayangkeun, kalebet iradiasi getih ku lampu bulao anu énggal, urut Ayurveda, irigasi colonic, cupping awak, sareng perlakuan anu parah pisan anu disebut granul dina saluran getih kanal anal anjeun sareng testikel dikisep rata ku nini-nini Thailand. Anu ngajerit énggal tina acolyte bikangna Tantra parantos banter wengi upami juragan condo caket dieu ngancem ngagero pulisi. Pamajikan kuring sasarengan nyéépkeun waktos nyalira sorangan ku kolam renang, nyicingan minuman nanas, sareng ningali tantrikas anu canggih sareng ngalakukeun koran-koran G, bari kuring ngahadiran ceramah sareng demonstrasi dina matéri sapertos "Ngabéréskeun Yang Élemén ',' Salapan Rahasia Seksual 'sareng' Ngahudangkeun Dewi '.
Titik konférénsi éta mangrupikeun demonstrasi dina latihan latihan kontrol éjakulasi dimana saurang pamuda di antara pengikut Muir parantos masihan sukarelawan. (Dina tuang siang dinten éta, pamuda anu sami parantos nyarios ka pamajikan sareng kuring yén anjeunna dikubur antara ngahaturanan dirina ka Tantra sareng janten dokter gigi sakumaha kolotna miharep pisan.) Demontrasi anu lumangsung di kamar anu ageung anu ukur parabotan nyaéta tikar lantai. . Nalika pamuda éta ngacung sareng ngabaringkeun, Leah Alchin Piper, tilas kekasih Muir sareng mitra bisnis ayeuna, muka kaos anjeunna sareng mimiti ngadamel erek sareng payudara anu bulistir. Dibikeun pilihan antara nyandak cara ngagawe ka orgasme, atanapi sésana dina kaayaan gairah anu luhur, anjeunna nyandak anu terakhir. (Muir nyatakeun yén arousal tantric ngahontal skala 10, sedengkeun jarang hubungan seksual jarang naék saluhureun genep.) Nalika Alchin Piper terus merangsang 'jade stalk' ku pananganna, payudara, siku sareng dengkul, éta pamuda sigana nuju kana kaayaan anu dirobih. Dina hiji waktos salami jaman, para pamiarsa diajak naroskeun anjeunna. Dina mimitina, pamundut éta anodyne. 'Kumaha perasaan anjeun?' 'Saé.' Teras aya anu naros: 'Naha aya anu badé terang ka kolotna?' Ka anu anjeunna némbalan: 'kuring badé nyarios sina ngantunkeun kuring nyalira!'
Ningali prestasi anu rentan ieu, kajantenan ka kuring yén meureun latihan lincah pamuda ieu sami sareng anu ditampi ku pamuda rumaja ti awéwé dewasa dina Komunitas Oneida dina abad ka-19. Fokus tina latihan sapertos kitu, sapertos ayeuna, biasana ningkatkeun karesep awéwé, tapi naon anu terjadi, sacara mental sareng fisik salami hubungan seksual ka hiji lalaki nalika anjeunna parantos réngsé latihan 'latihan' sareng ngahaja nyebut éjakulasi? Dina kaayaan élmu dina seksualitas manusa ayeuna, dimana sababaraha studi dibiayaan sareng para akademisi anu pundung tina panalungtikan, urang ngagaduhan sakedik pangaweruh langsung, tapi hal-hal anu tangtu tiasa disimpulkeun.
Sacara téoritis dina hubungan séks, sakumaha Watts nyatet, mitra langkung seueur waktos pikeun mikir-mikir silih - pikeun sacara harfiah neuteup kana panon masing-masing. Sababaraha studi parantos nunjukkeun yén merhatoskeun panon jalma anu lami pikeun ningkatkeun waktos empati sareng kasadaran diri, ningkatkeun memori, sareng nyababkeun hiji pandangan anu sanés dina lampu anu langkung positip. Salajengna, antropolog Helen Fisher ngagaduhan kapanggih, nganggo saringan fMRI, anu ngan ukur nempokeun foto salah sahiji anu dipikacinta ngaluarkeun banjir tina neurochemical - téstostéron, oxytocin, dopamine, norepinephrine - yén perasaan raos lembut sareng daya tarik. Samentara éta, tingkat serotonin turun, nunjukkeun pamikiran obsesip sareng, jero dina otak reptilian, inti caudate, dihubungkeun sareng mangsa moro, hurung. 'Bangkrut dina bahan kimia anu masihan fokus, stamina, sareng kakuatan, sareng didorong ku mesin motivasi otak,' Fisher nyimpulkeun, 'para penyayang kalah ka duka kawin Herculean.' Nu sejenna diajar nunjukeun yén panyaksian anu ngan ukur kalakuan seks, bahkan upami dina pilem, nyababkeun anu disebut 'cermin' neuron dina otak jalu, nyababkeun anjeunna rumangsa yén anu ditingali leres-leres kajantenan. Katingal, ningali pasangan anu ngaleyurkeun dina ekstasi dina pananganana ngagaduhan pangaruh anu sami sareng bakal pikaresepeun pisan.
Dina komunitas neo-tantric, dataran tinggi anu ngaluarkeun orgasme katingali langkung saé, umur panjang sareng séhat
Teras aya faktor nangkeup. Oxytocin mangrupikeun neurotransmitter anu dileupaskeun nalika dua urang nangkeup (sareng, di awewe, nalika aranjeunna nyusahkeun). Oxytocin ningkatkeun parasaan amanah, bageur, katenangan sareng cinta. Salaku conto, éta parantos ditingalikeun yén nu maen judi bakal langkung percanten ka lawan-Na sabada ngahirupkeun pértosin. Kalayan oxytocin, sauyunan sosial sareng seksual janten langkung pikaresepeun, sareng dua jalma dibuang nganggo oxytocin langkung dipikaresep kabeungkeut. Mitra dina awal hubungan maranéhanana - sebutkeun, genep bulan kahiji - ngagaduhan tingkat tinggi oxytocin nalika aranjeunna murag pikeun karana. Teu heran eta sering disebut salaku 'hormon cinta'. (Nanging, aya ogé bukti yen, dina cara anu sami yén oxytocin maénkeun peran pikeun ngariung urang babarengan, éta ogé ningkatkeun permusuhan pikeun kelompok kaluar.)
Di sisi anu sanés, naon anu disebut Anaïs Nin 'gong orgasme' nyababkeun ledakan dopamin neurotransmitter dina uteuk, ngahasilkeun raos ekstasi sareng bahagia. Dopamine ogé banjir uteuk nalika nginum kokain atanapi maen judi, sareng janten sacara medis dianggap fasilitator kecanduan. (Pasti aya anu kecanduan seks.) Fungsi fisiologis ieu parantos naék, di sababaraha bagian tina komunitas neo-tantric, ka dikotomi moral anu katarima, dimana orgasme dirawat salaku kabiasaan sareng ngabentuk éta négatip, kalayan gampang thrills ngarah kana a kasiksa depresi sareng milarian thrills salajengna, dina siklus sajajalan, sedengkeun dataran anu teu ngaleungitkeun orgasme katingali langkung saé, tahan panjang sareng séhat.
Sababaraha tanda nunjukkeun yén orgasme henteu grail suci éta biasana dianggap. Dina taun 2009, Amérika Serikat Ukur Nasional Kaséhatan Sipil sareng Paripolah kapanggih éta 36 persen awéwé sareng 10 per cent lalaki henteu orgasme nalika hubungan seksual terakhir maranéhna. Mangkaning, numutkeun Seks di Amérika: Survey Pasti (1994) ku Robert Michael dkk, seuseueurna kontén nganggo kaayaan érotisna:
Tempo kana tekenan anu ageung anu disimpen dina orgasme - kumaha carana ngahontal éta, kumaha pentingna aranjeunna diperhatoskeun kana puas fisik - data kami henteu kaduga. Sanaos pikaseurieun sareng orgasme, sanaos sanés popularitas anu sering orgasme penting pikeun hirup séhat anu bahagia, teu aya hubungan anu kuat antara gaduh orgasme sareng gaduh kahirupan seksual anu nyugemakeun.
Dina lampu ieu, ngahaja mindahkeun tina orgasme anu dibukaan ku kelamin anu gaduh hubungan nyata.
Tapi, kuno klaim yén nahan cai mani panjang umur manusa susah serius. Nyatana, éta ngagaduhan orgasme anu kaciri manjangkeun hirup sareng kaséhatan. Contona, Inggris diajar tina 918 lalaki di kota-kota alit di kidul Wales mendakan yén jalma anu ngalaman dalapan orgasma sabulan ngagaduhan satengah angka maotna anu ngagaduhan kirang sabulan. Ti ieu, Michael Roizen, anu ngarantosan Wellness Institute di Cleveland Clinic in Ohio, ngaduga yén lalaki anu ngagaduhan 350 orgasme sataun bakal hirup opat taun langkung lami tibatan tatangga anu ngagaduhan rata-rata nasional kirang langkung 88 per taun. Awéwé, teuing, bobo langkung saé, beuratna kirang sareng hirup langkung lami sareng seueur orgasme. Tapi panginten orgasme aya kana titik. Éta panginten yén éta waé jumlah kontak seksual anu nambahan umur. Hiji studi Universitas Adipati anu ngiringan 252 jalma langkung tina 25 taun nyimpulkeun dina taun 1985 yén 'frekuensi sanggama mangrupikeun prédiksi umur panjang'. Kalayan, anu aya dina pangajaran Adipati ngahasilkeun rasio orgasme anu sami pikeun koalisi sapertos anu didiskusi dina survey nasional. Naon anu matak nepi ka lalaki hirup harepan éjakulasi saminggu sakali, sakumaha Muir ngaku ngalakukeun, nyaéta dugaan saha waé.
Sababaraha petunjuk anu pikaresepeun ngeunaan hubungan antara kaséhatan ragana sareng stimulasi seksual tiasa dipendakan dina a diajar dilakukeun dina taun 2012 ku Barry Komisaruk, paneliti panaratas ngeunaan épék orgasme dina uteuk. Komisaruk sareng timnya di Rutgers University di New Jersey nunjukkeun yén awéwé anu tali tulang tukangna parantos dipecat ku kacilakaan mobil atanapi tatu bedil masih tiasa gaduh orgasme nalika alat kelaminna dirangsang. Hasilna héran ieu kajantenan kusabab dorongan saraf anu gandeng parantos ngahontal otak ku jalur anu alternatif, saraf faraj, anu disebut 'ngumbara' jalur saraf anu nyababkeun tina alat kelamin nepi ka dasar otak, ngarampa kana jantung, bayah, saluran pencernaan luhur sareng organ awak sanésna pas éta. Saraf vagus penting pisan pikeun kadali parasympathetic, atanapi henteu rela, kontrol jantung, paru-paru sareng saluran pencernaan. Ku sabab kitu, klaim ningkat kaséhatan organik ngalangkungan stimulasi seksual anu sateuacana ngagaduhan dasar dina fisiologi manusa, sanaos sakedik parantos dilakukeun kanggo ningali salajengna kana implikasi penemuan Komisaruk.
Tungtungna, diperkirakeun yén sapertilu sadaya lalaki Amérika kakurangan tina masalah éjakulasi prématur. Dina hiji wawancara, terapi terapi kelamin sareng panulis Ian Kerner, hiji éjakulasi prématur nyalira dirina sareng panulis buku. Manehna Asalna Kahiji (2004), kuring nyarioskeun yén palatihan lincah pikeun ngorondang éjakulasi tiasa janten tambahan anu penting pikeun pangobatan anu sanés pikeun para nasabah, anu diantara éjakulasi prématur mangrupikeun masalah utama.
Itetep t ditaros naha Mura's Tantra na Tantra pisan. David Gordon White, dosen agama agama di Universitas California, Santa Barbara, henteu nyangka kitu. 'Jaman Dinten Anyar nyaéta pikeun Tantra abad kuno naon lukisan pikeun seni rupa,' anjeunna negeskeun. Sebutkan Muir ku nami, anjeunna ampir ngaleungitkeun kosakata nalika anjeunna ngajelaskeun 'funhouse eunteung dunya' tina Western Tantra kontemporer, nyebatna 'tradisi nimukeun', 'produk konsumen', anu 'turunan, dilettante, ngirangan rendering tina canggih. koheren, asing, sareng tradisi anu rada kuno '.
Agama 'taunan anu leres anu Bodas mendakan dina seueur perjalanan di désa India aya di kaayaan abadi di désa-désa, berkembang dimana waé intelektual, akademisi sareng elit urban. Ieu mangrupikeun set kapercayaan primitip anu numutkeun hiji pantona para dewa anu sombong, ambek, kalolobaan awéwé, berpunca ti gunung-gunung, walungan sareng tatangkalan, kedah diséépkeun ku pangorbanan getih sareng ngahasilkeun sareng konsumsi cairan seksual anu kuat, transformatif. Numutkeun Bodas, nyobian sanitize agama seksual atah ieu dimimitian ti mimiti abad ka-11, nalika sarjana Hindi mimiti ngantebkeun 'kaayaan ilahi sadar homologous pikeun Bliss anu dialaman dina orgasme seksual' anu henteu pernah janten bagian tina Tantra sajati. Dina abad ka-19, para sarjana Kulon diajarkeun versi kosmetik ieu, asin nganggo cita-cita romantis sareng orientalis sorangan. Thence ngawitan hiji balikan réspon anéh, saur Bodas, 'dimana praktisi India sareng guru-guru [mimiti] nyandak ideu ti para sarjana Kulon sareng ngajual ka murid-murid Kulon anu ngelak pikeun dimimiti dina misteri Wétan.'
Dina hal meditasi, éta kaayaan paling murni anu kuring kantos ngalaman, kusabab sagala rasa diri mandiri
Nalika ngutuk, dina istilah anu paling kuat, panyukuran aranjeunna tina kecap Tantra, Bodas ngayakeun yén gurus barat 'Tantric sex' sapertos Muir mangrupikeun jalma-jalma anu séhat, anu parantos masihan ka klién kliénna cara anu anyar sareng ngabebaskeun tina pangalaman sareng nikmati seksualitas '. Penting pikeun nunjukkeun yén Muir garapan ukur parantos diideuan ku Tantra tradisional. Sebagian besar program na, kumisan tina kontrol éjakulasi, difokuskeun nyiptakeun kaayaan harmoni anu asih. Anjeunna mamatahan pasangan pikeun janten 'rekan kerja', nangkeup dina mode duka dua kali sadinten dina 'nurturing meditation', ngajalankeun, biking, leumpang sareng digawé babarengan, tapi di luhur sadayana berkomunikasi - ngabagi pamikiran, impian, kasieun sareng bayangan - pituah anu tiasa masihan pembimbing kawin.
Panginten éta bakal langkung mangpaat pikeun ningali wujudna 'tantra' dina ombak Kulon anu langkung lega ngaluarkeun tradisi Wétan anu kabeneran sareng perluasan kolonial di sakumna dunya. Aya anu mikirkeun tina Ralph Waldo Emerson sareng Henry David Thoreau maca tina Bhagavad Gita dina tarjamahan unggal dinten sareng ti dinya nyiptakeun ekspresi filsafat énggal sareng caket kana alam anu teu dipikanyaho di New England deui harita, atanapi para Impressionis Perancis ningali cetakan Jepang sareng ngabeledug saluareun sudut pandang Renaissance. Kewirausahaan Amérika museur di sakurilingna coitus reservatus panginten bakal ngamimitian ngan ukur pamikiran pamikiran abad ka-19 anu dimimitian ku Oneida Komunitas sareng teras dugi kana abad ka-20, disampaikan ku ideisis, advokat kontrol kalahiran, panulis régérisis sareng aktivis féministis, dimana éta nyebatkeun dasar pikeun révolusi seksual sareng gerakan awéwé.
Peuting saatos démo sareng éta pamuda, kuring sareng pamajikan ngaluarkeun sacangkir urut minyak urut sareng sababaraha teken dupa, sareng ngajak nyalin sacara pribadi kana naon anu bakal urang tingali. Kuring ngagolér deui dina tikar bari pamajikan kuring, Hali, pareum hurung na nyirep dupa. Karepna gaduh pangalaman anu lengkep, kuring ngajak dirina ngajantenkeun 'senang senang'. Sagala pikiran dina sirah kuring ngiles. Dina hal meditasi, éta kaayaan paling murni anu kuring kantos ngalaman, kusabab sagala rasa diri mandiri. Panginten ieu naon anu katelah raos ekstasi, anu hartosna sacara harfiah pikeun nangtung di luar diri sorangan.
Sanaos kuring sareng Hali jauh tina konperénsi sareng kahirupan urang séksual teu tetep, kuring masih sorangan kuring katarik ku cara ieu jinis séks anu mastikeun dina kantong leutik tapi pengkuh masarakat urang. Nganggap kurangna panilitian serius kana fungsi seksual manusa ku pertubuhan ilmiah, kuring yakin waktuna pikeun nyandak deui tampilan anu teu jelas ieu, tapi prakték anu diajikeun waktos anu sigana nyepengkeun pisan jangji pikeun ngembangkeun pamahaman urang, sareng kaseueuran dina. awewe atawa lalaki
