Ин паём қисми 3-и силсилаи се қисм дар бораи Алиса Б. Стокхэм MD (Қисми 1 ва Қисми 2). Ин бахш ҷанбаҳои рӯҳонии амалияро баррасӣ мекунад.
Стокхэм равшан нишон медиҳад, ки "консерватсия на он қадар натиҷаи секрецияҳои нигоҳ дошташуда, балки табдил ва табдили қувваҳои ҳаётан муҳим аст". Вай меафзояд:
Ҳарчанд зан нутфае барои нигоҳдорӣ надошта бошад ҳам, дар баробари мард дорои қудрати ҳаяҷонбахши ҳавас аст, ки ҳангоми дуруст равона кардани он асабҳои ҳассосро шифо мебахшад, хунро зинда мекунад ва бофтаҳоро барқарор мекунад. Дар ин иттиҳоди амиқтар ва ҳақиқӣ, худи дили Карезза ... арзиши табобатӣ дорад, ки бо ягон воситаи фармакопея ё ягон системаи табобат баробар нест.
Истеъмол ва басомад
Вақте ки вақти таъиншуда фаро мерасад, ҷуфти ҳамсарон, бе хастагӣ ва нооромиҳои рӯҳӣ, оромона ба тамоси ҷисмонӣ ва изҳори муҳаббат ва муҳаббат машғул мешаванд. Онҳо инро бо иттифоқи оромии узвҳои ҷинсӣ пайравӣ мекунанд.
Дар давоми як давраи тӯлонии назорати комил, тамоми мавҷудияти ҳар яки онҳо ба дигаре муттаҳид мешавад ва баландшавии олиҷаноб эҳсос мешавад. Ин метавонад бо як ҳаракати ором, ки комилан дар тобеъияти ирода бошад, ҳамроҳӣ карда шавад, то ҳаяҷонбахши ҳавас ба ҳардуи онҳо аз мубодилаи гуворо берун наравад. Агар насл хоҳиш карда нашавад, бигзор оргазми ниҳоии таблиғотӣ комилан пешгирӣ карда шавад.
Бо вақти фаровон ва мутақобилаи мутақобила мубодила қаноатбахш ва бе партовҳо ё бӯҳрон пурра мегардад. Дар давоми як соат шиддати ҷисмонӣ паст мешавад, болоравии рӯҳӣ меафзояд ва дар бораи ҳаёти транссендентӣ ва шуури қудратҳои нав ба назар мерасанд. …
Барои таъмини неъмати бузург, зану шавҳар қувваҳои худро зери назорати оқилона нигоҳ медоранд.
Пеш аз ва ё дар давоми иттифоқ, вай ба дӯстдорон тавсия медиҳад, ки иттиҳоди худро бо эътирофи зерини синергетикӣ байни дӯстдорон тақдис кунанд:
Мо мавҷудоти рӯҳонии зинда ҳастем; ҷисми мо рамзи иттиҳоди ҷонҳост ва дар тамоси наздиктарин ҳар яки онҳо қувват мегиранд, то ба дигарон ва бештар барои тамоми ҷаҳон бошанд.
Вай меафзояд, ки вақт ва басомади Кареззаро ҳеҷ гуна қонуни муайян танзим карда наметавонад. Дар таҷрибаи ӯ, иҷозат додани фосилаи на камтар аз ду то чор ҳафта қаноатбахштар буд. Вай навишт, ки иттиҳоди амиқи рӯҳ дӯстдоронро бо қаноатмандии пойдор пур мекунад ва талабот ба ифодаи ҷисмониро камтар мекунад.
Оё шумо дар бораи ҳадафи ҳаёти худ мефаҳмед? Ҷаласаи Кареззаро барои дарёфти он бахшед! Дар хомӯшии рӯҳ ба интуисия ё худҳои олии худ гӯш диҳед. Вақте ки ин қадар тақдис карда мешавад, ифодаи ҷинсӣ инчунин ба оромии афзояндаи қувват ва қудрати дохилӣ оварда мерасонад.
Ҷинс ва рӯҳ
Эҳтимол дорад, ки Стокхэм аз Свами Вивекананда, як ҳакими олиҷаноб, ки дар Парлумони ҷаҳонии динҳо дар соли 1893 дар Чикаго баромад кардааст, таъсир кардааст. Стокхэм, дар асл, мизбони Вивекананда дар хонаи худ дар 222 Burnham Place дар Эванстон.
In Карбало, Стокхэм маслиҳат дод, ки хоҳиши ҷинсӣ аз рӯҳ бармеояд. Он ҳамеша нишонаи он аст, ки қудрати бузургтар омода аст ба ягон саъю кӯшиши олӣ равона карда шавад. Дарвоқеъ, хоҳише, ки оқилона равона карда шудааст, ба дӯстдорон имкон медиҳад, ки як-якро бо худи принсипи универсалӣ эҳсос кунанд.
Азбаски вай боварӣ дошт, ки импулси ҷинсӣ даъвати Рӯҳ аст, на бадӣ ё гунаҳкорӣ, баъзе мухлисони Стокхэм мегӯянд, ки вай мастурбатсияро дастгирӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, вай дар китоби худ ба зане, ки аз нашъамандии худ ба мастурбатсия нигарон аст, маслиҳат медиҳад, ки хоҳиши ҷинсии худро ҳамчун даъват барои иҷрои кори Рӯҳ дар ҷаҳон баррасӣ кунад. Стокхэм пешниҳод мекунад, ки вай фидокорона қувваи ҷинсии худро ба ягон кори фоиданок сарф кунад. Вай тавзеҳ медиҳад, ки ҳам афзоиш ва ҳам қаноатмандӣ тавассути altruism ба даст меояд.
Ба назари Стокхэм, энергияи эҷодӣ (ё ҷинсӣ) барои ҷаҳон аҳамияти муҳим дорад. Тавассути муҳаббат, омӯзиш ва худдорӣ, шарикон метавонанд бо иттиҳоди қувваҳои рӯҳонии ду рӯҳи худ, натиҷаҳои бештареро ба даст оранд, ки дар алоҳидагӣ анҷом дода мешаванд. Ин консепсия, албатта, паси интихоби номи "Synergy Explorers" барои ин вебсайт аст.
Муттаҳидшавии ҷинсҳо дар сатҳи рӯҳонӣ натиҷаҳои бештареро ба даст меоранд, ки дар алоҳидагӣ метавон анҷом дод. Рассом дар бораи эчодиёти нав тасаввурот дорад, муаллиф ба асархои нав илхом мебахшад, ихтироъкор плану моделхои нави дастгоххо ва дастгоххо дорад. Қудрати иттиҳоди рӯҳии ҳақиқӣ маҳдудият надорад. Он махсусан атои табобатро зиёд мекунад.
Дар баробари дарк шудани неруи созандаи инсон ва ба кор бурдани ин дониш зану мард дар фазилат, дар ишк, кудрат ба камол мерасанд ва ин неруро бо хушнудй ва табиист, ки ба манофеъ ва рушди дунё мебахшанд.
Ин қудратҳо тавассути амали ҷуфтшавӣ дода мешаванд, вақте ки он натиҷаи зуҳури муҳаббат аст ва дар айни замон комилан таҳти назорати ирода аст. Баръакс, усули оддии шитобкоронаи спазмии якҷоя зистан ... ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ зараровар аст ва аксар вақт сабаби бегонашавӣ ва ҷудошавӣ аст.
Стокхэм дӯстдорони Кареззаро ташвиқ мекунад, ки сабр ва устувор бошанд.
Мукофот дар ҳаёти хушбахтона ва муттаҳид, дар пайдо кардани Малакути Осмон дар дилҳои шумо хоҳад буд.
Вай аз Эдуард Рене Лефебвр де Лабуле аз фаронсавӣ иқтибос меорад, ки идеяи муҷассамаи аз ҷониби мардуми фаронсавӣ ба Иёлоти Муттаҳида тақдимшуда, ки бо муҷассамаи Озодӣ дар бандари Ню Йорк сохта шудааст, асос ёфтааст:
Ҳавасҳо дар рӯҳ ҷойеро ишғол мекунанд, ки ирода онро ишғол намекунад ва ҳоло ҳам метавонад раванде кашф шавад, ки ҳавас ба нахи зеҳнӣ табдил ёбад. Ин дар хакикат имконияти охирин ва олии маданияти инсонй мебошад.
Алиса Б. Стокхэм MD – Офарандаи Карезза (Қисми 1)
