Rẽ sai lầm của Reich

Gần đây, một người quen đã trở nên bối rối trước tuyên bố kỳ lạ nhưng phổ biến một cách đáng ngạc nhiên rằng những người đàn ông tìm cách giảm việc sử dụng nội dung khiêu dâm bằng cách tham gia các diễn đàn phục hồi tự lực trực tuyến là “những kẻ phát xít, những người theo chủ nghĩa sai lầm và những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng”. Làm thế nào mà một khái niệm khác thường như vậy lại thu hút được sự chú ý? Nó có thể được truy tìm đến một bác sĩ y khoa người Đức, người quá cố Wilhelm Reichvà quan điểm sâu rộng của ông về tình dục.

Sinh ra ở Đức vào năm 1897, Reich chết trong tù ở Hoa Kỳ vào năm 1957 sau một cuộc đời đầy kịch tính, hầu hết đều gắn liền với chức vụ này. Trước đó trong cuộc đời, Reich đã hy vọng những điều tốt đẹp hơn từ Chủ nghĩa Cộng sản nhưng cuối cùng nhận ra đó là một thảm họa. Ông đã sống qua sự đau khổ và tàn phá của Thế chiến thứ nhất. Anh ta cũng trở nên ghê tởm Đức Quốc xã và những người ủng hộ họ bị lừa. Cố gắng tìm hiểu tất cả sự hỗn loạn này, ông kết luận rằng tình trạng hỗn loạn tái diễn của nhân loại sẽ phải được giải quyết ở một mức độ cơ bản nào đó hơn là chính trị. Anh ấy đặt niềm tin vào khoa học… hay đúng hơn là cách giải thích của anh ấy về nó.

Giả thuyết của Reich

Reich kết luận rằng lý do mọi người đi theo các Quốc trưởng cũng chính là lý do khiến họ không thể sống theo lòng vị tha mà các nguyên tắc cơ bản của Chủ nghĩa Cộng sản dựa trên đó. Nguyên nhân các vấn đề của nhân loại rất đơn giản: Tình dục của họ đã bị kìm nén khi họ còn là trẻ em và thanh thiếu niên.

Theo quan điểm của Reich, sự vâng lời cha mẹ và các cơ quan tôn giáo liên quan đến kỷ luật tự giác về tình dục đã tạo ra cừu non. Nghĩa là, nô lệ của chính quyền không thể nghĩ cho bản thân hoặc nhìn thấy lợi ích tập thể tốt nhất của mình. Theo Reich, đồng tính luyến ái, sự tàn bạo và mọi hành vi trụy lạc về tình dục đều xuất phát từ thực tế là thanh thiếu niên không được tự do tiếp cận cả biện pháp tránh thai và bữa tiệc buffet “ăn đủ thứ” về tình dục thông thường. Không có gì gọi là quá nhiều. Theo quan điểm của Reich, chương trình của ông hầu như sẽ đảm bảo các mối quan hệ yêu thương, lành mạnh.

Có thể đoán trước được, Reich đã cống hiến phần còn lại của cuộc đời mình cho những mục đích liên quan. Chẳng hạn như ủng hộ việc thủ dâm thời thơ ấu, tự do tình dục ở tuổi vị thành niên, ngoại tình và quan hệ tình dục không cam kết. Một phần anh ấy làm điều này bằng cách nhấn mạnh vào lợi ích khoa học của việc đạt cực khoái. Nghiên cứu sau đó đã không khẳng định một cách thuyết phục sức mạnh của những lợi ích đó. Thêm nữa trong giây lát.

Bất chấp những lời chỉ trích rộng rãi, lý thuyết cực khoái của Reich vẫn lan rộng ở Châu Âu và Hoa Kỳ. Trên thực tế, những người đam mê ở mỗi thế hệ mới đã quá vui mừng khi tin rằng cực khoái rất có lợi – và sự ức chế lại rất nguy hiểm – đến mức thủ dâm thường xuyên và quan hệ tình dục bình thường trên thực tế là nghĩa vụ công dân! Nhiều người trẻ chưa bao giờ nghe nói đến Reich. Tuy nhiên, họ đã tổng hợp niềm tin của anh ấy từ cha mẹ và bạn bè đồng trang lứa… đúng như Reich đã hình dung.

Reich đã đúng

Reich đã đúng khi khuyến khích mọi người nhìn xa hơn những giáo điều và suy nghĩ một cách khoa học về tình dục. Tuy nhiên, phương pháp khoa học đòi hỏi sự thử nghiệm cởi mở…và đánh giá rõ ràng về kết quả thực tế.

Khi nói đến việc quản lý ham muốn tình dục, quá nhiều người trong chúng ta đã ngừng thử nghiệm và đánh giá một cách khách quan. Thay vào đó, chúng ta tự mãn dựa vào những giả định được chính quyền đưa ra - dù là về tình dục hay tôn giáo. “Sự thật không thể chối cãi” của họ lần lượt được củng cố bởi các xung động phát sinh từ quá trình lập trình di truyền của động vật có vú thiếu suy nghĩ của chúng ta (tiến hóa để truyền bá gen và tăng cường sự đa dạng di truyền với các đối tác mới chứ không phải để đảm bảo sức khỏe của chúng ta).

Chắc chắn Reich cũng đúng khi ông kết luận rằng thật bệnh lý khi khẳng định rằng giá trị bản thân hoặc tình yêu của bất kỳ ai đều phụ thuộc vào việc tránh tuyệt đối thủ dâm và quan hệ tình dục không phải để sinh sản. Không ai nên tuân thủ một cách mù quáng những quy tắc đơn giản chỉ tạo ra xung đột nội tâm hoặc làm nảy sinh cảm giác tội lỗi mang tính hủy diệt. Mặt khác, mọi người cũng không nên tuân thủ một cách thiếu phê phán các nguyên tắc tình dục học thiếu sót khi điểm yếu của họ trở nên rõ ràng. Việc tuân thủ một cách mù quáng, không phân biệt thực sự khiến chúng ta dễ bị thao túng bởi các cơ quan chức năng đáng ngờ.

Chúng ta có ý chí tự do và chúng ta có quyền quyết định cách quản lý ham muốn tình dục của mình. Không có thẩm quyền tâm linh bên ngoài nào lên án những lựa chọn của chúng ta (ngay cả khi hệ thống pháp luật và đồng loại của chúng ta có thể). Không có giá trị vốn có nào với tư cách là một con người hay một tia sáng của thần thánh (tùy thuộc vào hệ thống niềm tin của bạn) thay đổi do cách họ quản lý (sai) đời sống tình dục của mình. Điều đó nói lên rằng, những lựa chọn tình dục và sự tự chủ về tình dục định hình mạnh mẽ nhận thức, ưu tiên và dự đoán của chúng ta về thế giới xung quanh.

Yếu tố còn thiếu mà Reich cố gắng cung cấp một cách vô ích là sự hiểu biết rõ ràng về những tác động sinh lý, tâm lý và đạo đức đối với các lựa chọn tình dục của chúng ta. Hầu hết chúng ta hiện nay đều nghĩ rằng tình dục không có nhiều khả năng thay đổi nhận thức và ưu tiên của chúng ta hơn là gãi bất kỳ vết ngứa nào khác. Giả định này đơn giản một cách ngây thơ.

Các nhà khoa học hiện đang bắt đầu làm sáng tỏ tác động của Hậu quả mạnh mẽ của cực khoái. Một cách gián tiếp, chúng ảnh hưởng mạnh mẽ đến mức độ mà chúng ta hành vi là đạo đức, yêu thương, ích kỷ, thiển cận, vân vân. Quan trọng nhất, những gì hành vi của chúng ta gieo có xu hướng quyết định những gì chúng ta gặt. Vì vậy, việc lựa chọn tình dục không hề tầm thường; chúng có ý nghĩa sâu sắc.

Cuối cùng, Reich cũng đúng khi cho rằng những người yêu nhau không nên trở thành cha mẹ nếu không có ý định tạo ra và hỗ trợ một đứa trẻ (kiểm soát sinh đẻ). Những đứa trẻ không được yêu thương lớn lên sẽ trở thành những người lớn không được yêu thương.

Sai lầm tồi tệ nhất của Reich

Tình dục thực sự là có khả năng một con đường dẫn đến hạnh phúc tốt hơn, đúng như Reich đã tin tưởng. Tuy nhiên, ông đã phạm một sai lầm vẫn còn vang vọng khi kết luận rằng lợi ích của tình dục xuất phát từ cực khoái - chỉ vì nó mang lại sự giải tỏa tạm thời khỏi căng thẳng tình dục một cách đáng tin cậy.

Lỗi của anh ấy là có thể hiểu được. Giống như cực khoái, ăn thứ gì đó ngọt ngào được coi là cực kỳ bổ ích vào thời điểm đó. Tuy nhiên, quá nhiều đường có thể gây ra cảm giác thèm ăn nhiều hơn sau đó, khiến những thực phẩm lành mạnh dần dần trở nên kém hấp dẫn và thậm chí làm tăng nhu cầu ăn đồ ăn vặt. Cực khoái, một phần thưởng thậm chí còn mãnh liệt hơn, cũng gây ra mối nguy hiểm tương tự.

Trên thực tế, nhiều lợi ích mà Reich gán cho cực khoái có nhiều khả năng xuất phát từ sự thân mật. Tức là từ sự đồng hành thân thiết, tin cậy và trao nhau những khao khát, tình cảm. Không phải chỉ nhằm giải tỏa căng thẳng tình dục trong thời gian ngắn, lấy mình làm trung tâm.

Ngẫu nhiên mà nói, cực khoái chỉ là một cách để giảm căng thẳng tình dục. Việc làm tình không có mục đích cũng vậy - có hoặc không có giao hợp - chẳng hạn như sức mạnh tổng hợp làm tình. Một cách thú vị, Tiến sĩ Douglas Wile nhận thấy rằng các Đạo giáo Trung Quốc cổ đại hẳn đã đồng ý một cách chân thành với Đế chế rằng tình dục là nguồn hạnh phúc thiết yếu. Tuy nhiên, họ cũng có thể kết luận rằng anh ấy đã hoàn toàn bỏ lỡ tiềm năng thực sự của nó:

Đối với Reich, chức năng của cực khoái là giải phóng căng thẳng tình dục, và khả năng đạt cực khoái hoàn toàn được đặc trưng bởi “các cơn co thắt cơ bắp không tự chủ” và “sự che phủ của ý thức”. Cảm giác khoái cảm bắt nguồn từ việc giảm căng thẳng và trở lại trạng thái cân bằng. Đối với người Trung Quốc, điều này khiến tình dục trở thành ma tuý. Đối với họ, tiếp xúc và kích thích là nhu cầu sinh học cơ bản nhất chứ không phải cực khoái. Năng lượng thải ra khi quan hệ tình dục không nên bị rút ra khỏi cơ thể mà được chia sẻ với toàn bộ sinh vật và đặc biệt là não. Điều này dẫn đến trạng thái soi sáng tâm linh (thần minh), có thể nói là hoàn toàn trái ngược với “sự che phủ ý thức” của Reich. Sự “tưới mát” tâm linh mà các thiền sinh tình dục Trung Quốc trải qua khác xa với vùng nước lãng quên của phương Tây.

Nghiên cứu còn dang dở

Thật không may, giả định sai lầm của Reich đã cản trở việc nghiên cứu giới tính khách quan trong nhiều thập kỷ. Các nhà tình dục học đơn giản cho rằng cực khoái mang lại nhiều lợi ích to lớn. Chắc chắn, đôi khi họ điều tra những lợi ích liên quan đến tình dục. Tuy nhiên, cả họ và báo chí chính thống sau đó đều viết những bài ngụ ý rằng mấu chốt của những lợi ích này bắt nguồn từ cực khoái-trong khi quan hệ tình dục. Kết quả là, xã hội của chúng ta ngày nay nhầm lẫn tình dục với cực khoái mà không có bất kỳ suy nghĩ phê phán nào.

Các nhà nghiên cứu tình dục học đã tỏ ra không muốn tách biệt tác dụng của giao hợp với tác dụng của cực khoái. Trong những dịp hiếm hoi mà họ có, hóa ra đó là không đúng việc này cực khoái nhiều hơn thì tốt hơn. Trên thực tế, sự hài lòng giảm đi hoặc duy trì ở mức ổn định sau khi quan hệ tình dục (người ta cho rằng quan hệ tình dục đạt cực khoái) hơn một lần một tuần. Và nghiên cứu cho thấy rằng nhiều lợi ích cho những người yêu nhau có thể nảy sinh từ sự thân mật chính nó. Vì vậy, giao hợp thường xuyên mà không đạt cực khoái thường xuyên có thể mang lại những món quà không ngờ tới.

Còn có một kết quả không mấy vui vẻ khác từ sai lầm của Reich. Những người trẻ tuổi tin rằng họ đang nhận được sự thúc đẩy về mặt hạnh phúc giống như những cặp đôi đang yêu nhau đang có sự thân mật liên tục - chỉ đơn giản bằng cách thủ dâm để kích thích trực tuyến hoặc theo đuổi những cuộc hẹn hò thông thường.

Khi họ vẫn bồn chồn và không hài lòng, họ thường cố gắng hơn nữa để gãi ngứa theo cách của Đế chế. Họ không hiểu những gì họ thực sự đang thiếu: tình bạn thân thiết, đáng tin cậy, cơ hội để nuôi dưỡng lẫn nhau và thường xuyên trao đổi những cử chỉ trìu mến. Một số leo thang đến mức kích thích cực đoan hoặc nguy hiểm hơn, đôi khi gây ra hậu quả nghiêm trọng. Hơn hết, căng thẳng tình dục của họ tăng lên. Không được xoa dịu, như Reich đã hứa sẽ xảy ra.

Đáng buồn thay, những buổi huấn luyện cần mẫn của họ với những vật thay thế không phải là con người dường như thường tạo điều kiện cho hưng phấn tình dục của họ trở thành những vật thay thế nhân tạo. Mọi người (ở mọi lứa tuổi) càng dựa hoàn toàn vào sức khỏe tình dục của mình vào những cực khoái được tạo ra bằng các công cụ hỗ trợ tình dục siêu thường, chẳng hạn như kích thích trực tuyến và đồ chơi tình dục, thì họ càng ít tìm được bạn tình thực sự.

Khi những người yêu nhau hôm nay do kết nối với bạn tình, họ thường thấy tình dục không được thỏa mãn. Có lẽ họ không bị kích thích một cách bình thường, cảm thấy việc quan hệ tình dục với bạn tình trở nên nhàm chán hoặc họ cảm thấy khó đạt cực khoái. Đau lòng thay, một số người kết luận rằng họ là người vô tính hoặc mắc một số khuyết tật bẩm sinh khác. Họ đã điều chỉnh phản ứng tình dục của mình, không phải với con người, mà với video và đồ vật.

Một lần nữa, các nhà nghiên cứu dường như do dự trong việc thiết kế các biện pháp can thiệp thử nghiệm nhằm đối chiếu sự phục hồi sức khỏe tình dục của những người sử dụng dụng cụ hỗ trợ tình dục với những người ngừng sử dụng. Vì thế nhân loại vẫn còn bối rối trước những kết quả không như ý của nó.

Đánh giá kết quả

Con người dường như học tập hiệu quả nhất thông qua kinh nghiệm sống. Đó là cách chúng tôi nhận ra những gì cần loại bỏ hoặc cập nhật. Theo nghĩa này, Reich đã giúp ích cho nhân loại bằng cách đưa ra giả thuyết rằng cực khoái bừa bãi sẽ giải quyết được tính nhạy cảm của loài người đối với chủ nghĩa phát xít và các vấn đề khác ở cấp độ cơ bản.

Nhờ sự quảng bá toàn tâm toàn ý của ông (và ngành tình dục học mà nó đã giúp phát triển), loài người đã dành nhiều thập kỷ để thử nghiệm giả thuyết của Reich với lòng nhiệt thành ấn tượng. Đã đến lúc chúng ta xem xét kết quả chung của mình một cách khách quan. Không liên quan đến giáo điều tôn giáo hoặc học thuật hiện có.

Trên thực tế, bản thân Reich cũng sẽ kinh hoàng trước tình trạng đổ nát tình dục ngày nay. Bất chấp sự giải phóng tình dục rộng rãi, những kết quả tồi tệ mà ông từng cho là do thiếu tự do tình dục vẫn cực đoan hơn bao giờ hết và mang tính phổ biến hơn nhiều.

Giải pháp do Reich đề xuất có ngăn chặn được chủ nghĩa phát xít không? Con người có khả năng nhận thức tốt hơn những lợi ích thực sự tốt nhất của mình không? Hoặc giảm căng thẳng, từ đó cải thiện sức khỏe thể chất và tâm lý?

Hay nó đã khiến chúng ta rất giỏi trong việc đạt cực khoái nhưng lại không biết một cách đáng buồn về những lợi ích mang lại cho sức khỏe của tình bạn thân thiết, đáng tin cậy, lòng vị tha và tình cảm thường xuyên? Phải chăng sự cô lập về mặt cảm xúc và sự thu mình vào bản thân do theo đuổi quan hệ tình dục một mình và bình thường có khiến chúng ta dễ bị lợi dụng bởi những kẻ trục lợi từ việc bán dụng cụ hỗ trợ tình dục? Liệu sự cô đơn và tính ích kỷ có góp phần vào tỷ lệ rối loạn tâm trạng và tâm thần cao trong lịch sử ngày nay không?

Lót bạc

Chúng ta có thể ngưỡng mộ Reich vì đã nỗ lực chữa trị bệnh tật cho nhân loại, đặc biệt là sau những gì ông đã trải qua. Và tất nhiên, sẽ thật tuyệt vời nếu anh ấy đúng! Giải pháp của ông chắc chắn là một giải pháp dễ thực hiện, vì chương trình di truyền của chúng ta thúc giục chúng ta hưng phấn tình dục đến mức nào.

Dù thế nào đi nữa, ông đã mang lại lợi ích to lớn cho nhân loại khi thu hút sự chú ý của chủ đề tình dục và nhu cầu điều tra tác động của nó. Nhân loại không thể học cách khai thác tiềm năng thực sự của mình trong khi chủ đề này thực sự nằm ngoài giới hạn.

Than ôi, anh ấy đã sai khi cho rằng lợi ích của cực khoái lớn hơn lợi ích của sự thân mật. Và rất có thể lỗi lầm của anh đã gây ra đau khổ vô cùng lớn (đặc biệt là trong cuộc đời đầy sóng gió, bi thảm của chính anh). Tuy nhiên, nếu kết quả thử nghiệm khiến chúng ta ủng hộ và làm theo lời khuyên của ông rằng chúng ta hãy gạt giáo điều sang một bên và suy nghĩ một cách khoa học về những điểm yếu (và tiềm năng chưa được khai thác?) trong sinh lý học của chúng ta – và cách chúng ta có thể khắc phục chúng một cách tốt nhất – Reich sẽ làm như vậy. cuối cùng đã làm cho tất cả chúng ta một dịch vụ tuyệt vời.