在题为“圆满”的一章中，作家、神学家和演说家艾伦·瓦茨（Alan Watts）从昆达里尼体验的角度描述了密宗性爱。 他还认为这种体验应该包括双方的射精和性高潮。 从这个意义上说，他不是在描述协同性。 然而，他的工作和他对 karezza 的错误信息* 并且几十年来对流行文化产生了强大的影响，所以我们在这里为我们的游客提供了一些。
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摘录：
如果没有一种新的关注世界的新模式，性体验的全部辉煌就不会显现出来。 另一方面，性关系是一种可以很容易地实现注意力完全开放的环境，因为它是如此直接的回报。 这是自我与他人结合的最常见和最戏剧性的例子。 但要作为进入宇宙“一体”的一种方式，它需要我们所谓的沉思方法。 这不是没有快乐的爱意义上的“没有欲望”的爱，而是没有做作或故意挑起的爱，以逃避孤立自我的习惯性空虚感。
…没有什么是 完成 激发性能量； 它只是被允许遵循自己的路线，而不会被想象力和意志“抓住”或利用。 与此同时，思想和感官并没有放弃幻想，而是简单地对“实情”保持开放，而不是——正如我们应该用现在的俚语所说——试图对它有所作为。
......当一个人饿了的时候，狼吞虎咽和真正品尝食物之间有着天壤之别。 不仅仅是食欲需要克制； 它需要对有机体-环境进入自身行动的整个过程的意识——意识。 .... 有那么一刻，更亲密的性接触发生了，并且有着非凡的相互关系。
瓦特，艾伦。 1958年。 自然、男人和女人。 纽约：新美国图书馆。
艾伦·沃茨
这段简短的视频收录了瓦茨演讲的摘录。 年龄限制似乎与创建视频的人选择的神圣性图像有关。
* Watts 在他的视频中错误地指出“karezza”是一个波斯词。 实际上，一位名叫 爱丽丝邦克斯托克汉姆医学博士 在 19 世纪末创造了这个词。 她源自意大利语中的“爱抚”一词。 Watts 还假设 karezza 不鼓励男性达到性高潮，而 Stockham 则建议双方都放弃。