Cinsi özünü idarə etmənin qədim sınaqları

Avropa arasında maraqlı paralellər var Assag Orta əsrlər və hinduların təcrübəsi Asidharavrata təcrübə.

Nə üçün bu cinsi özünü idarə etmə testləri bu qədər oxşar idi?

Asidharavrata

Bu qədim “qılıncın kənarı” ritualında kişi cinsi hərəkəti tam başa vurmadan özünü cinsi sınaqlara məruz qoyur. Məqsəd mənəvi maariflənməyə nail olmaq üçün cinsi enerjiyə yiyələnməkdir.

Fərqli hesablar asidharavrata müxtəlif səviyyələrdə şirnikləndirməyə çağırın. Bəziləri istəklərinə boyun əymədən, sadəcə olaraq cinsi əlaqədə olan bir qadınla birlikdə yatmaqdan danışırlar. Digərləri öpməkdən və qucaqlamaqdan, penisin vulvaya yerləşdirilməsindən və ya hətta penisi daxil etməkdən danışırlar - bunların hamısı zirvəyə çatmadan. Bəzi mətnlər qadın tərəfdaşı məqsədə çatmaq üçün bir vasitə kimi qəbul edir; digərləri onun özünü tərbiyə etməsinin ritualın uğuru üçün vacib olduğunu təkid edirlər.

Təcrübə asidharavrata tantrik ənənənin ən mühüm əməllərindən biri hesab olunur. Ritualın böyük gücə malik olduğu deyilirdi. Təcrübəçi üçün üstünlüklərə artan fiziki canlılıq, zehni aydınlıq və mənəvi şüur daxildir.

Hər kim öz həyat yoldaşı ilə birlikdə zəhmətli subaylığa əməl etsə, bu dünyada və axirətdə kamilliyə nail olar; o, son dərəcəyə çatacaq. (The Muxaqama Bu Nişvasa 3.57c–58b)

Asidhāravratanın kökləri Synergy Explorers ən azı 5-ə qədər geri qayıdın^th əsr. O, daha əvvəlki Buddist mətndən törəmiş ola bilər, Laṅkavatarasutra ("Laṅkaya Enişin Söhbəti”).

Qapı Sanskrit sözü olub “əhd, qətiyyət, sədaqət” mənasını verir. Bəziləri bu sözü iddia edir asidharavrata ifadə edir ki vrata qılıncın kənarında tapdalamaq qədər iti və ya çətindir – həm çətin, həm də uğursuzluq halında təhlükəlidir.

Assag

Assag trubadurların ən yüksək sınağı kimi təbliğ etdikləri nəzakətli sevgi mərasimi idi. fin'amor (əsl və ya saf sevgi). Aşiqlər çılpaq yatırdılar və ön sevişmədən həzz alırdılar, lakin nüfuz etmədən. The assag praktikasının əsas qanunu idi sevin (“sevgi sevinci”). Məsələn, Matfre Ermenqau (13-cü əsrin sonu və ya 14-cü əsrin əvvəlləri) deyirdi: “Bu sevginin həzzi o zaman məhv olur ki, arzu öz doymasını tapır”.

Sözün ümumiyyətlə Oksitan dilindən gəldiyinə inanılır assag or ensag, bu “sınaq” deməkdir. 13-cü əsrdə bu sınaq, the assag, yataqda saxlanılan iffətin qəhrəmanlıq sınağına çevrildi, “çılpaqla çılpaq” (nudus cum nuda). Aşiq nəfsinə boyun əydisə, sevmədiyinin sübutu idi fin' amor.

Alim Jean Markale izah etdi:

The assag aşiqin sırf sevməyə qadir olduğunu, sevginin onda olduğunu göstərməli olduğu bir sınaq idi. O, xanımını çılpaq şəkildə düşünə bilərdi və onunla ehtirasın tələb etdiyi hər şeyi edə bilərdi. Onu qucaqlaya, öpə, sığallaya bilərdi; faktdan başqa hər şey (hey fag).

Maraqlıdır ki, məhəbbət romantikasında Tristan və Iseult, sevgililərə sehrli güclərə malik qılınc təqdim olunur. Aralarında onunla yatırlar. Bu bir əks-səda idi asidharavrata? Qılınc qeyri-müəyyən nəzarəti saxlamaq və istəkdən uzaqlaşmaq üçün tələb olunan şüurlu səyi təmsil edirdimi?

Sirli mənşəyi

Nəzakətli sevgi və fin'amor indiki Fransanın cənubunda tətbiq olunurdu, lakin bir vaxtlar öz dili olan Fransız hökmranlığından ayrı bir bölgə idi. Langue D'Oc, Occitan kimi də tanınır. Bəzi tarixçilər müqəddəs torpaqlardan bölgəyə dönən səlibçilərin gətirdiklərini irəli sürürlər assag Qarşılaşdıqları müsəlmanlardan öyrəndikdən sonra Oksitana qayıtdılar. Müsəlmanlar da öz növbəsində onu Hindistandan gətiriblərmi?

Alternativ olaraq, təcrübə erkən xristian köklərindən asılı olmayaraq (və ya onların əlavə təsiri ilə) yaranmışdırmı Nag Həmmədi Misirdə keçən əsrdə aşkar edilmiş mətnlər? The Filipin Müjdəsiməsələn, Gəlin Palatasının müqəddəs mərasiminə aiddir. Bu, “böyük gücün saf qucağına” çağıran bir sirr idi, lakin nəsil üçün deyildi.

Dünyəvi qucaqlaşma belə bir sirrdir;
daha çox gizli birliyi təcəssüm etdirən qucaqlaşma.
Bu təkcə cismin reallığı deyil,
çünki bu qucaqda bir səssizlik var.
Bu impuls və ya istəkdən yaranmır;
iradə işidir. …
Əgər kimsə qucağının qəlbində Güvən və Şüur yaşayarsa,
işıq uşağı olurlar.
Kimsə bunları almırsa
Çünki bildiklərinə bağlı qalırlar;
bağlı olmağı dayandırdıqda, onları qəbul edə biləcəklər.
... Onlar üçün bu dünya başqa bir dünyaya çevrildi….
Birdirlər.

Bu cinsi özünü idarə etmə testlərinin olub olmadığını hələ heç kim dəqiq bilmir asidharavrata və assag, ümumi kökləri var idi. Əgər onlar müstəqil olaraq deyil, ortaq köklərdən yaranıblarsa, bu köklər Buddizmdən yaranıbmı, Taoizm, Qədim Misir və ya başqa yerdə. Hər halda, asidharavrata və assag şübhəsiz ki, ortaq cəhətləri çox idi.

Ən önəmlisi, sevgililər bu gün onları araşdırdıqda onların fayda verib-verməməsidir.