Kult prirodnog

Čini se da je fraza "prepusti se toku" svima na usnama. Često često prolazi neispitano kao pronicljiva smjernica. Ali slijeđenje "prirode" teško da je revolucionarna filozofija. To je spontana tendencija prema entropiji, koju svemir automatski slijedi. Već smo na ovoj putanji.

Nije iznenađujuće da se zanemarivanje "prirode" kao vodiča često obije o glavu.

Troškovi "slijeđenja naše prirode" pokazuju se u mnogim snažnim konceptima i simboličnim slikama. Zamislite da ste uhvaćeni u iluziju (kao u filmu "Matrix"). Ili biramo ponašanja koja nas čvrsto drže u "samsari" kako uče dharmičke škole. Ili biti marioneta Maye. Ili igrati ulogu Papagena (komični reljef koji voli prirodu) ili biti posvećen Kraljici noći u Mozartovoj operi o duhovnoj inicijaciji, “Čarobna frula”. Ili se ponašati kao naivna budala iz Tarota u obrnutom smjeru. I još mnogo toga.

Kao što je opisano u nastavku, slijeđenje prirode može dovesti do neželjenih rezultata, posebno bez prisutnosti sile za promjenu. Razmisli o tome.

Ovdje je opsežan popis primjera u kojima "vođenje prirodnim tokom" možda nije pozitivno.

Izbori

Kao što kaže čarobnjak Dumbledore iz Hogwartsa, "Jednog ćemo dana morati birati između onoga što je ispravno i onoga što je lako." Svaka sekunda predstavlja izbor. Svaki izbor je više ili manje pravedan/konstruktivan ili nepravedan/destruktivan za nas i druge. Koliko su informirani naši izbori?

Hrana

"Prirodna" je sklonost stalnom opijanju hranom koja najviše prija našim osjetilima, čak i onoj koja nije nužno dobra za tijelo. Stoga prirodne prehrambene navike mnogih ljudi mogu polagano uzrokovati vlastitu smrt. Većina ljudi u Sjevernoj Americi bi imala koristi ako jedu manje hrane nego što konzumiraju.

Prirodni trend pada

Svaki kamen će se "prirodno" otkotrljati niz padinu. Neće se kotrljati prema gore. Ljudi imaju istu prirodnu tendenciju ići nizbrdo, a ne uzbrdo. Penjanje zahtijeva napor, a to je snaga za promjenu.

Tama

Tama je norma u fizičkom svemiru. Svjetlo nije. Da bi bilo svjetla potreban je snažan događaj: zvijezda. Zvijezda je “sila za promjenu”. Da bi se njegova svjetlost čak i vidjela, potrebna vam je reflektirajuća površina, inače je sve što vidite tama. Isto se odnosi i na ljude. Potrebna nam je mudra upotreba naše životne sile kako bismo jasno vidjeli.

Entropija i sintropija

Entropija je zakon fizike. Ona upravlja fizičkim svemirom i svakim ljudskim bićem koje slijepo slijedi prirodu. To je tendencija da se raspadnemo, da se raspršimo, da se raspršimo, da se odvojimo, da se raspršimo po periferiji do točke samouništenja.

Sintropija je, s druge strane, zakon fizike koji se odnosi na svemir samo u određenim trenucima, a često pod djelovanjem “sile promjene” (kao što je toplina proljeća). Kod ljudi, forsiranje promjena zahtijeva napor. Zamislite sintropiju kao tendenciju ponovnog ujedinjenja, povratka u svoje središte, ponovnog postajanja Jedno.

Sanskrtski izraz Ulta Sadhana (podrijetlom od yogija tantričke tradicije “Nath”) odnosi se na praksu velike inverzije unutar sebe. To je pomak od zadanog kretanja fizičkog svemira (eksplozivni entropijski smjer odvajanja) prema manje uobičajenom, obrnutom kretanju (sintropijski smjer vraćanja u središte). Mora se primijeniti sila kako bi se to postiglo.

Ribnjaci

Ustajalo jezerce još je jedan primjer prirode na djelu. Stagnacija proizvodi akumulaciju. To ne vodi do suptilnosti ili svježeg novog života. Ovdje bi "sila za promjenu" bila dodavanje struje svježe vode, poput potoka ili vodopada.

Zadovoljstvo vs zadovoljstvo

Ljudi se mnogo više fokusiraju na traženje kratkoročnog zadovoljstva nego na održivo zadovoljstvo. Ne “prirodno” shvaćamo blistavu i oslobađajuću prirodu istinskog zadovoljstva. Moramo naučiti o tome i iskusiti njegove prednosti prije nego što počnemo integrirati koncept zadovoljstva.

Prirodni porivi i instinkti

Prirodna tendencija je slijediti svoje impulse. Jesu li svi ti impulsi savršeni? Kad ljudi ne bi poštovali samonametnute granice, što bi se dogodilo sa stopama kriminala?

Ipak, većinu vremena slijedimo tijek svojih impulsa i želja poput riba ili ovaca. Pretpostavljamo da imamo "pravo" zadovoljiti svaki impuls, dok ono što zapravo radimo je zavarivanje naših lanaca za žudnju za zadovoljstvom.

“Priroda” u obliku instinkata, nagona i genetskih direktiva ne traži našu sreću nego ispunjenje vlastitih ciljeva. Konačni cilj želje je vlastito (prolazno) gašenje. Stoga nas želje bezumno zarobljavaju dok nastojimo počešati svoj svrbež, što god je potrebno.

“Pusti se. Pojedi tu osmu krafnu. Kupujte više stvari koje vam ne trebaju. Zlostavljajte ovu osobu. Lažite toj osobi. Potajno skinite kondom. Znaš da želiš. Zašto se opirati? Ne budi objesna čednica.” jao

Zapravo, u svojoj beskrajnoj odlučnosti da traže zadovoljstvo, naš ego nas može odvesti čak i do fizičke smrti.

Strahovi

Također imamo prirodnu tendenciju da postanemo žrtve svakog straha koji se pojavi u našem umu, bez obzira je li on dobro utemeljen ili ne. Tada imamo prirodnu tendenciju hraniti te strahove, dopustiti da nas oni ograniče i kontroliraju. Donošenje životnih odluka koje mogu trajati 10, 20, 30 godina, sve temeljene na strahovima. Razmislite o vjerskom strahu, regionalnim predrasudama ili strahovima da moramo imati korporativni posao, obitelj, psa, kuću, veliki auto itd.

Distanciranje nakon seksa

Nigdje moć prirode nije očiglednija nego u našem seksualnom životu. Nakon orgazma (ili više od jednog), muškarac (motiviran koktelom hormona koji sam sebi ubrizgava) obično se želi distancirati od svoje partnerice. Ovaj mehanizam unapređuje njegov (nesvjesni) cilj "oplođivanja" što više različitih partnera za opstanak vrste. S obzirom na partnericu s kojom je upravo ugasio seksualnu želju, njegov je “posao” obavljen (bez obzira na stvarnu plodnost/spol te partnerice).

Kod žena se ova reakcija distanciranja obično javlja kada tijelo shvati da nije oplođeno. Njezin evolucijski program nastoji odgurnuti "nesposobnu" osobu (muškarca ili ženu) koja nije oplodila svoje jajne stanice. Priroda nas ne usmjerava za sreću u ljubavi, već za opstanak vrste. Čak i ako taj čin nije bio usmjeren na potomstvo. Da, priroda je toliko slijepa i duboko urezana u naše gene. Usput, ova kemijska reakcija odbacivanja uvelike je oslabljena u prisustvo oksitocina ("hormon ljubavi").

Seks može dovesti čak i do smrti

Moć prirode da potiče ponašanje pokazuje se srcedrapajuće u vrsti za vrstom. Razmotrite Antechinus, stvorenje nalik mišu.

Kad mužjak počne proizvoditi manje sperme, parit će se stalno, ponekad i po četrnaest sati, i ne raditi ništa drugo. Ispada mu krzno. Počinje krvariti iznutra. Cijelo tijelo postaje zaraženo. Ali gangrena ga ne zaustavlja. Antechinus će se doslovno nastaviti pariti dok mu se tijelo ne raspadne i on umre. (Zašto mali sisavac ima toliko seksa da se raspada)

U divljini, ako Adelie pingvin ne pronađe ženku, otići će u krajnosti uključujući nekrofiliju, seksualnu prisilu ili seksualno i fizičko zlostavljanje pilića. Neki pilići su zgnječeni i ozlijeđeni, drugi ubijeni ('Seksualna izopačenost' pingvina koju se antarktički znanstvenik nije usudio otkriti).

Doista, postoji mnogo primjera smrtnosti povezanih sa savršeno "prirodnim" seksualnim ponašanjem u divljini. Oba roditelja umiru da bi rodila brazilsku bebu vitkog oposuma. Mužjak umire ubrzo nakon spolnog čina (što mu uništava imunološki sustav), a ženka nikada ne preživi trudnoću.

Ropstvo ovisnosti

Ukratko, robovanje žudnji za zadovoljstvom je "prirodno". Ipak, slijeđenje instinkta teško promiče skladan život udvoje ili čak konstruktivno iskustvo ljubavi... a kamoli održivo zadovoljstvo.

Imajte na umu da nema ništa loše u želji ili užitku, samo u privrženosti ili ovisnosti o njima. Ovo je značenje 2. plemenite istine budizma. Ljudska patnja ne proizlazi iz želje (što je prirodno), već iz ropstva potrebi da se (pokušaj) zadovolji/ugasi.

“Problem nije zadovoljstvo; problem je vezanost.” – Tilopa, indijski budistički redovnik koji je živio prije 1000 godina

Dakle, prirodna "želja" nije suštinski loša. Međutim, to postaje kada dopustimo da nas zaslijepi. To je upravo ono što radi, u jednom ili drugom stupnju, kod gotovo svih ljudskih bića. To je njegov posao… prisiliti nas da djelujemo bez razmišljanja na način koji doprinosi uspjehu naših gena.

Vjerujući misli

Primijenimo sada iste ideje na misli i našu tendenciju poistovjećivanja s njima. Prirodno je i apsurdno vjerovati svojim mislima. Prirodno mislimo da je ono što nas okružuje cjelina i da odražava nas same. Ove projekcije rađaju patriotizam, favoriziranje, segregaciju i tako dalje. Oni mogu suziti našu percepciju i razumijevanje na beskorisne načine.

Neznanje

Neznanje je [ne uvijek] blaženstvo. Naravno, neznanje je naša polazna točka. Tada stječemo znanje i iskustvo, pod pretpostavkom da odlučimo iskoristiti takve prilike. Mnogi prirodno ostaju u neznanju. Često, mudrost dolazi iz lekcija svladanih kao rezultat upletenosti u ovisnost o "prirodnim" apetitima. Učimo kontemplirati izvan svojih prirodnih impulsa.

Želeći više

Prirodno, evoluirali smo da uvijek želimo više. Više novca, više priznanja, više divljenja, više hrane, više zadovoljstva, više lakoće, više udobnosti, više partnera. Naravno, nastojimo izbjeći osjećaj nedostatka. Želimo ostati u svojoj zoni udobnosti.

Ipak, pravi rast općenito se događa izvan te zone...

Sreća nije “prirodna”. Sreća nije u tome da imamo sve što želimo (što je zabluda i prirodan cilj većine), već u tome da cijenimo sve što već imamo. Naravno, ne možemo shvatiti da je zadovoljstvo s manjim put do prave slobode, sreće, bistrine, neovisnosti uma i volje. Nedavna studija pokazala je da refleksno reagiranje na svaki impuls s vremenom smanjuje našu sposobnost volje. (Takva oštećena funkcija prefrontalnog korteksa poznata je kao hipofrontalnost.)

Prirodni nesklad

Ljudska bića razvijaju probleme u ponašanju u vrlo ranoj dobi, pod utjecajem roditelja koji su već bili otrovni životima koji su živjeli slijepo slijedeći prirodne instinkte. Jednom kad dijete odraste, ono je u neskladu. Ne želi vidjeti svoju disfunkciju. Privlači k sebi toksičan život i otrovne odnose, a da nikada ne sjedne za stol kako bi iscijelio uzrok svog nesklada. “Prirodno” je izbjegavati rad na sebi, skrivati ​​probleme, umjesto toga tražiti utjehu, kriviti druge, izbjegavati….

“Super-prirodna” revolucija

Što bi bilo istinski revolucionarno? Shvatiti složenu, bogatu i veličanstvenu verziju zadovoljstva i integrirati je u sve aspekte naših života. To nije patnja ili rezignacija. Ego diktira tu ograničenu definiciju, bojeći se da će izgubiti svoje radosti.

Shvatite beskrajnu slobodu stečenu ugodnim osjećajem "trenutno mi ništa ne treba". Ne treba mi ništa više. Ne treba mi mrkva pred nosom. Ne trebam trošiti više, jesti više, snimati bolje selfije, imati više seksa ili čak doživjeti orgazam. Više ne trebam kompenzirati, više ne trebam ispunjavati svoje beskrajne percipirane praznine, više ne trebam lažnu sigurnost koja proizlazi iz hranjenja mojih ovisnosti... SLOBODAN SAM!

Taj osjećaj sigurno ne bi bio “prirodan”. To bi bila prava revolucija koja bi raskinula lance u nama. Ipak, taj se osjećaj općenito ne prodaje. Niti je privlačno. Teško da itko može zamisliti da bi zadovoljstvo bilo izvor veće sreće od poslušnosti svakom impulsu koji diktiraju naše tijelo i naša patnja.

Ne govorimo o oduzimanju prirodne ili potiskivanju želje. Govorimo o tome kako znati kako opkoračiti prirodno. Da biste to učinili, morate voljeti slobodu. Morate to voljeti iznad kratkotrajnog zadovoljstva.

Tko je spreman to učiniti učinkovito i sa zahvalnošću? Jer ako se umjesto toga radi s frustracijom ili “disciplinom”, bez uvažavanja, “priroda se vraća u galopu”. Ključ je u mudrom radu s prirodnim.

Rekavši sve to, zvučat ću kao da proturječim sam sebi dodajući da su mnogi ljudi toliko iskrivljeni lažnim perspektivama toksičnih roditelja i okoline da ne mogu dopustiti čak ni da se njihova "priroda" manifestira u svojoj namjeravani način. Ovi ljudi trebaju živjeti svoje prirodne sklonosti u potpunosti bez ograničenja (ali bez umjetnih sredstava) prije nego što se pokušaju odvojiti od tih sklonosti.

Budimo jasni: Kretanje u smjeru koji ovdje predlažem bilo bi protiv gotovo svih ciljeva koje promovira današnji svijet. Protiv naše genetike. Protiv naših najosnovnijih impulsa. Ipak je, po mom mišljenju, od najveće važnosti za ljudski rast.

=======
nijanse

Riječ "priroda" stvara dvosmislenost jer evocira druge ideje, o kojima se ovdje ne raspravlja.

1. “Naša istinska priroda” često se odnosi na boga u nama, Atmana/Purushu, Sebstvo, itd. Ovdje ne govorimo o tome.
2. Nekoliko prirodnih fenomena može naučiti mudre lekcije: tok vode koji nježno oblikuje. Savitljivost trske / snaga hrasta. Hidrostatska ravnoteža sunca. I tako dalje. Ne bavim se takvim metaforama, već radije opisujem živa bića i njihovu entropijsku tendenciju – u nedostatku sile za promjenu.